Nejlepší odpověď
Hebrejská bible je rozdělena do tří částí, protože každá část představuje jinou úroveň zjevení.
Prvních 5 knih Bible se nazývá Tóra nebo Pentateuch. Toto jsou knihy:
- Genesis
- Exodus
- Leviticus
- Numbers
- Deuteronomium.
Tyto knihy napsal Mojžíš a většinu slov v Tóře napsal Mojžíš přesně tak, jak mu přikázal Gd. (Říkám „nejvíce“, protože 8–12 veršů je pravděpodobně po mozaikách a Mojžíšovy projevy v 5. Mojžíšově zjevně složil on, a nikoli G-d.) Tóra popsala Mojžíše a mluvila s G-D tváří v tvář. To znamená, že proroctví, s nímž se Mojžíš spojil s G-d, bylo nepřerušené a jasně předpokládané.
Další sadou knih jsou proroci. Jedná se o:
6. Joshua
7. Soudci
8. Samuel
9. Kings
10. Izajáš
11. Jeremiah
12. Ezekiel
13. Kniha dvanácti proroků
Tyto knihy byly napsány lidmi a existující text nebyl diktován G-d. Proroci zaznamenávali svá proroctví literárně, jako způsob zaznamenávání svých vizí pro potomky. Literární styl je krásný, je plný metaforických obrazů a hříček. Tyto knihy představují skutečná proroctví, ale jsou zapsána slovy proroka a ne slovy G-d. Jejich proroctví navíc nebyla tak jasná jako Mojžíšova proroctví.
Třetí sada knih se nazývá Spisy. Patří mezi ně:
14. Žalmy
15. Přísloví
16. Úloha
17. Daniel
18. Ezra
19. Kroniky
20. Píseň písní
21. Kazatel
22. Nářky
23. Esther
24. Ruth
Tyto knihy byly napsány lidmi bez jakéhokoli zásahu od G-d. Spisy však byly božsky inspirovány a učily nás lekce, které G-d chtěl, abychom se naučili. Inspiroval velké spisovatele (z nichž někteří byli proroci, kteří také psali prorocké spisy, např. Samuela) s moudrostí psát tyto kusy literatury. Například v případě Ester, Ruth, Daniela a Ezry dostáváme světlo do první židovské diaspory, v Babylonu a jeho okolních oblastech. Jak jednali Židé, když byli mimo Izrael bez chrámu? Ezra a Daniel sdílejí důležité poznatky o odpovědi na tuto otázku.
Doufám, že to pomůže.
Odpověď
Tři klasické rozdělení Bible v judaismu jsou Tóra ( Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomium), Proroci také nazývali Neviim (Joshua, Soudci, Samuel, Kings, Isaiah, Jeremiah, Ezekiel a Dvanáct menších Proroků) a spisy aka Kethuvim (Žalmy, Přísloví, Job, Píseň písní, Ruth, Lamments, Kohelet [Kazatel], Esther, Daniel, Ezra, Kroniky 1 a 2).
Nevíme, kdo přesně nebo v jakém časovém období zahájil proces zvažování některých knihy „posvátné“ nebo „inspirované“ a jiné ne. Možná je nejlepší stručně vyjmenovat důkazy. V Sirachu (napsáno kolem 180 př. N. L.) Je seznam biblických děl, která zahrnují Tóru a většinu proroků, ale pouze některá ze spisů. Všechny současné hebrejské biblické knihy byly zahrnuty do Septuaginty (řecký překlad, aka LXX), která se začala objevovat kolem roku 200 př. N. L. Josephus jako první zmínil tři divize a uvedl seznam všech knih v této hebrejské Bibli, kolem roku 80 n. L. Řekl, že existuje 22 knih, a lidé si kladou otázku, zda některé zahrnul jako součást jiných (tj. Ruth jako součást soudců), nebo zda některé knihy považoval za nekanonické (tj. Ester).
Jak pro tři divize a proč se tento systém organizace knih vyvinul, můžeme uhodnout na základě logiky. Knihy přisuzované Mojžíšovi (i když nyní máme drtivé důkazy, že tyto knihy Mojžíš nenapsal) byly samozřejmě považovány za posvátné. Proroci byli další nejjednodušší skupinou, která byla považována za povinné čtení. Myslelo se však, že jsou nižší než Tóra, a proto představují samostatnou kategorii. Nakonec byly ostatní knihy ze škol a tradic v Izraeli považovány za méně závažné než Tóra a proroci, takže byly soustředěny do třetí kategorie zvané Spisy. Základním důvodem rozdělení je vnímání jejich autority od větší k menší.