Proč má Socha svobody na nohou okovy a musí to znamenat, že je černoška bojující za svou svobodu … řekněme tomu potom okovy svobody?

Nejlepší odpověď

K posílení tvrzení, že Liberty začala jako černá otrokyně, se často používá konkrétní terakotový studijní model, který často vytvořil Bartholdi. Velká část zmatku o tom pochází z poměrně malých a špatných fotografií. Tady je ten model.

V žádném ze studijních modelů neměla Liberty na nohou nikdy okovy. Ve skutečnosti, když byly okovy modelovány, byly zobrazeny s rozbitými řetězy. Všimněte si zlomených řetězových článků v detailech.

Řetězy ve skutečnosti procházejí její postupující levou nohou, která není tažena, jak by se dalo očekávat. Když Bartholdi dosáhl svého konečného návrhu a nechal se dnes proměnit v kolosální bohyni na Liberty Island, řetězy se mírně změnily, aby byly vizuální podněty jasnější. Před pravou nohu byl přidán zlomený okov. Zde si všimněte levé nohy a zlomeného řetězu.

Druhý konec řetězu končí zlomeným poutem.

Stejně jako u kontroverzního terakotového modelu Liberty kráčí vpřed po přetržených řetězech, aniž by je nosila.

Publikovaná rytina vycházející z raného designu Sochy svobody ukázala, že drží část zlomeného řetězu v levé ruce. Je to vidět jen v pozadí za studijními modely zobrazenými na Liberty Island. (Podívejte se na vzdálený okraj fotografie) .

Zde je detail tváře tohoto modelu.

Tvář tohoto studijního modelu zažehla kontroverze, protože chybí tak podrobně, ale vezměte v úvahu, že tento model byl velmi hrubou koncepční studií, přičemž velká část zpracovaného designu byla zpracována.

V žádném z dřívějších ani pozdějších studijních modelů Bartholdi nebyla rozpoznatelně černá žena použitý obličej. Ani jeho poznámky, kresby ani nic jiného nenaznačuje, že by uvažoval o použití černé ženy pro Sochu nebo Svobodu, nebo dokonce dřívější koncept Suezského průplavu. Tento dřívější koncept by Bartholdi nakonec upravil a přepracoval tak, aby se stal Sochou svobody.

Koncept Suezského průplavu byl pro maják ve tvaru ženy, případně rolníka, který držel nahoře světlo. Také kráčela vpřed. Ale ve tvářích těchto studijních modelů opět nejsou jasně definované rasové charakteristiky. Stejně jako studijní model Sochy svobody byly i tyto modely zhruba modelovány, aby bylo možné vypracovat design a detaily. Bartholdi šel jen tak daleko, že se ujistil, že tváře mají oči, nos a ústa.

Zatímco koncept Suez dostal poměrně dlouhý název „Egypt nesoucí světlo pokroku do Asie“, pravděpodobně Bartholdi by skončilo použitím tváře vzorované po klasických ženách ze starověku. Jediným jemným spojením s Egyptem by byly rolnické závěsy, které stále vypadají více klasicky inspirované.

Odpověď

Obrázek podvodníka z Babylonu

Obrázek Ishtara

Sochu svobody navrhl francouzský sochař Frederic Bartholdi. Koncept sochy nevytvořil Bartholdi. Myšlenka na vytvoření sochy svobody a svobody byla poprvé navržena dalším Francouzem jménem Edward Laboulaye. Byl to Laboulayeův nápad a odhodlání během americké občanské války, které přeneslo tuto myšlenku od jednoduché představy ke skutečnému projektu. Laboulaye, francouzský zednář, navrhl myšlenku obří sochy replikující bohyni, kterou zednářské hnutí zbožňovalo. Laboulaye pokračoval ve získávání finanční podpory a pověřil Bartholdiho, aby poskytl sochu této bohyně osvětlení od starověku.

Co to bylo za božstvo? Byla to bohyně známá pod různými jmény. Laboulaye a jeho svobodný zednář, sochař Bartholdi o ní hovořili jako o „Libertas“, ale byla také ranou adopcí římské babylonské bohyně Ištar. Ishtar v nejstarších dobách byl také nazýván sumerským dialektem jako Inanna nebo Ninanna, což znamená Královna nebes nebo Dáma nebes. V Kanaánu se tomuto božstvu říkalo Aštaróth. Chetité ji nazývali Shaushka. Féničané na Cypřiši ji původně označovali jako Astarte. Isis bylo jméno, které jí dali Egypťané. Takto se bohyně představila nejranějším Řekům.Jak čas plynul, další generace Řeků shledaly, že ostatní Ištarovy doktríny jsou lákavé, a začlenily ji do svého panteonu božstev jako Astarte nebo Afrodita. Ještě později to udělali Římané a označovali ji jako Venuše.

Proto se o ní říkalo jako o matce nevěstek. Děvčata byly považovány za sociální vyděděnce, takže se o ní také hovořilo jako o matce exulantů. To se později rovnalo myšlence imigrace. Přirozeně tehdy byla Ishtar (aka – Libertas) známá jako matka nevěstek, matka vyhnanců a matka přistěhovalců nejen v Babylóně a Babylonii, ale i v pozdější Asýrii, Egyptě, Řecku a Římě.

Nyní pochopte že Lucifer / Venuše je podle bible Satan

Lucifer („světelný nositel“) byl latinský název pro planetu Venuše jako ranní hvězda ve starověké římské éře a často se používá pro mytologické a náboženské účely postavy spojené s planetou. což znamená „jitřenka, planeta Venuše“, nebo jako adjektivum „přináší světlo“

Kult Inanna-Ishtar, který může být spojován s různými sexuálními obřady, včetně homosexuálních transvestitští kněží a posvátná prostituce, pokračovali východně semitsky mluvící lidé, kteří následovali Sumery v regionu. Obzvláště ji milovali Asyřané, kteří ji povýšili, aby se stala nejvyšším božstvem v jejich panteonu, která se umístila nad svým národním bohem Ashurem.

Androgynní a hermafroditičtí muži byli silně zapojeni do kultu Inanna-Ishtar. Během sumerských časů působila skupina kněží známých jako gala v chrámech Inanny, kde předváděli elegie a nářky. Gala přijala ženská jména, mluvila dialektem eme-sal, který byl tradičně vyhrazen pro ženy, a zdá se, že se zasnoubili během akkadského období byli kurgarrū a assinnu zaměstnanci Ištar, kteří se oblékali do ženských oděvů a předváděli válečné tance v Ištarových chrámech. Zdá se, že několik akkadských přísloví naznačuje, že mohli mít také homosexuální sklony. V jedné akkadské písni je Ishtar popsána jako přeměna mužů na ženy.

Zjevení 17 Nová mezinárodní verze (NIV)

Babylon, prostitutka na zvířeti

17 Jeden ze sedmi andělů, kteří měli sedm misek, přišel a řekl mi: „Pojď, ukážu ti trest velké prostitutky, která sedí u mnoha vod. 2 Králové země s ní cizoložili a obyvatelé země byli opojeni vínem jejích cizoložství.

Potom mě anděl odnesl v Duchu na poušť. Tam jsem viděl ženu sedící na šarlatovém zvířeti, které bylo pokryto rouhavými jmény a mělo sedm hlav a deset rohů. 4 Žena byla oblečena do fialové a šarlatové barvy a třpytila ​​se zlatem, drahými kameny a perlami. V ruce držela zlatý pohár naplněný ohavnými věcmi a špínou jejích cizoložství. 5 Jméno napsané na jejím čele bylo záhadou:

Babylon velký

matka prostitutek

a ohavností Země.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *