nejlepší odpověď
Strom života je poprvé zmíněn v Genesis 2: 9, kde nám bylo řečeno, že Bůh zasadil zahradu a umístil TOL do jejího středu. Zpráva vykresluje obraz krásné zahrady, v jejímž středu je strom života a poblíž „strom poznání dobra a zla“. Podle Soncino Pentateuch a Haftorahs, jej Targum parafrázuje jako „strom, jehož plody jedlíci vědí rozlišovat mezi dobrem a zlem“. Pokračuje: „Výraz„ dobro a zlo “označuje znalosti, které dětství chybí a zkušenosti získávají.“ Takto zjevně použil Mojžíš frázi v Deuteronomiu 1:39, když hovoří o malých dětech, které nevědí nic o dobrém a zlém. Někteří komentátoři říkají, že jde o hebrejský idiom pro „všechny druhy poznání“ nebo dokonce „vševědoucnost“.
Myslím, že nejdůležitější v příběhu je uvědomit si, že by bylo nemyslitelné věřit, že to Bůh udělal nechtějí, aby lidé byli informovaní, rozeznávali nebo dokonce vševědoucí. (Už i nedokonalý člověk koketuje s vševědoucností prostřednictvím technologií, které jsme vynalezli). Jinými slovy, bylo by na rozdíl od pravého rodiče chtít, aby jeho děti zůstaly jako batolata a nemohly vážit morální nebo etické problémy. Zralost znamená seznámení nejen s „dobrými“, ale také s temnější stránkou života. Musíme rozumět nebezpečí.
Moudrost znamená praktické vědomí možných negativních důsledků jakéhokoli postupu. Účelem, tedy omezením toho, co muž a žena měli jíst, bylo upozornit na vztah mezi stvořitelem a jeho dětmi. Zaslouží si otec respekt a poslušnost, nebo ne? Na druhou stranu, je člověk schopen činit svá vlastní rozhodnutí – a může tak činit – nebo ne? Bůh chtěl, aby lidská rasa pochopila jeho moudrost, spravedlnost, lásku a moc na nejhlubších možných úrovních … a přesto bylo nemyslitelné, aby lidstvo bylo pevně zapojeno do určitých věcí. Neexistuje láska a skutečná morální ctnost bez svobody. Bůh tedy dovolil svobodu volby – znalost kurzu božských bytostí, které vytvořil, by se zapsala do kurzu,
Had se nemýlil, když naznačil, že Boha nezajímá to, co je pro člověka nejlepší – ale měl pravdu když řekl, že Bůh věděl, že kdyby se rozhodli neposlechnout, získali by božské vhledy. Vítejte v účelu lidské historie.
Myslím, že je zajímavé, že když žena hadovi popsala to, čemu rozuměla Bohu, řekla, že TOTKOGAE byla „uprostřed zahrady“. Žádná zmínka o TOL, který musel stát hned vedle něj. To je tak pravda o lidské přirozenosti, že? To, co je zakázáno, je nekonečně zajímavější než to, co je snadno dostupné.
Ve způsobu, jakým se odvíjí příběh Genesis, je však zakázán strom života, zatímco strom poznání se stává všudypřítomným společníkem lidské zkušenosti. I když se snažíme, je nám zabráněno dosáhnout trvalého života nebo uniknout z první ruky poznání smrti, nevědomosti a zklamání.
Proto je samotný strom života v Bibli spojen s vědomím a moudrostí . V Příslovích spojuje Solomon strom života s dosažením moudrosti , plodem spravedlivého charakteru, dosažení hodnotných cílů ; a dokonce i útěcha laskavého jazyka .
Poslední tři kapitoly knihy Zjevení pojednávají o tématech prvních tří kapitol Genesis. Zjistili jsme, že Bůh připravuje svět na univerzální zkušenost s životem – obnovení ráje a uzdravení národů. Všechny slzy setřeny z očí každé lidské bytosti jsou dalším způsobem, jak říci „všechna zla vyřešena“. Lidé dosáhnou své snahy stát se božskými … s Boží pomocí.
To je to, co Pavel uvádí v 1 Timoteovi 2: 4 – Bůh závěti, že všichni lidé budou zachráněni – plně zachráněni procesem smrti, který zažili v důsledku svobodné volby prvního člověka – a dospějí k přesnému poznání ( epignosis ) pravdy – poznání OBOU dobrého a zlého.
Odpověď
Strom poznání je stromem poznání dobra a zla: Aspekt duality, kde vidíme svět prostřednictvím protilehlých stran nebo názorů, rozdílu, vzdálenosti, odloučení. To formulovalo většinu západních světových názorů a vědy, aby definovaly něco na základě rozdílu mezi ním a jinou věcí.
Myslím si, že strom života se spíše podobá způsobu, jakým je Tao popsán, jak cykly plynou k usnadnění jedinečného účelu, místo aby jen protichůdné síly vytvářely jakési dokonalé napětí, je to kolo neustále otáčení, tekoucí voda, vyprazdňování a opětovné plnění, kosmický tanec stvoření.
Přišel jsem k vyrovnání těchto dvou stromů s porozuměním dvou nekonečností: nekonečno mezi 1 a 2 versus nekonečno 1 do síly nekonečna. Existují nekonečná nekonečna a pak jsme opět schopni zažít pouze jedno nekonečno? Jak to změříte? Jak byste odložili mezi nekonečnami? A je to, základ západního myšlení vždy znovu rozděluje mysl na nekonečné třísky, které se snaží uchopit podstatu mezitím neví, jaký je skutečný rozdíl mezi čímkoli, protože je jen jedna realita a objektivní analýza čehokoli je irelevantní, protože nic nemůže existují v této realitě, opravdu odděleně od všeho ostatního, aby informace nikdy nebyly užitečné. Nemůžete něco izolovat a objevit jeho skutečnou podstatu, tato realita je o vztazích a změnách chování nebo posunech, když se seznámíte s různými faktory nebo prostředími. Znalosti je nemožné nepravděpodobně „dosáhnout“, protože podstatou života je, že se nikdy nic nestane dvakrát stejným způsobem. Co se týče dobra a zla, nic v životě nikdy není tak jednoduché, opravdu kvůli subjektivitě lidské přirozenosti, je to důsledně duplicitní a „zoufale zlé“, takže to vypadá jako věčný stav duševní úzkosti bez ohledu na to, co děláte. Zlo se zdá být občas zjevnější než dobré, studium etiky je proto fascinující. Ale ani jeden není jasně definován z absolutního objektivního hlediska, opět nepodstatného pro životní zkušenost, protože všichni, vždy, každý okamžik dne, můžeme vidět věci pouze prostřednictvím naší vlastní perspektivy, která se složitěji komplikuje, jak se naše zkušenosti liší a dospíváme.
Stejně tak jsou dvě nekonečna nakonec součástí singulárního nekonečna nebo jsme jako vědomé bytosti v tomto dočasném světě „života“ uvězněném mezi nimi, nebo je to všechno sen jedu z jídla hořké „ovoce“, a proto nikdy nebudeme vědět, jak by ovoce stromu života (existuje jiná verze života?) chutnalo nebo bylo zpracováno v našich myslích, pokud by skutečné požití bylo, kdyby ovoce bylo takovým poznáním bylo rozdáno dobro a zlo. Co by pak ovoce stromu života pro nás udělalo, protože rajská zahrada už byla dokonalá?
Toto je moje oblíbené filozofické krmivo pro mysl, je to údajně naznačeno, že slova had vytvořil „pád“ v mysli tím, že v mysli Evy vytvořil pochybnosti o důvěřování Bohu a Jeho povaze „dobroty“. Tato otázka nikdy předtím nebyla předložena, a proto je samotné vědomí něčím, co se stává problémem, protože se také skrývá před Bohem „protože je nahá“ a Bůh se ptá „kdo ti řekl, že jsi nahý?“ Je tato „znalost“ něco užitečného? Zlepšuje to její životní zkušenost? Ne, úplně to mění její perspektivu jejího prostředí a pochybuje o Boží „dobrotě“. To se stává dilematem, toto není osvícení. Toto je mentální problém.
Co se týče stromu života, zdá se, že nikdy nebudeme vědět, jak by to ovoce chutnalo. Je to definice života, jakou lidstvo nikdy nebude mít?