Bedste svar
Du kan henvise til rækkefølgen, hvor kirkerne brød løs fra kirken i Rom for at identificere de kirker i dag, der er mest harmoniske med katolsk doktrin og teologi.
Således var den første store pause den kirke i Byzantium, der blev de græske, russiske og andre ortodokse kristne kirker: 1054 Disse to organer i kristendommen har afgjort deres uoverensstemmelser, og i dag er de næsten de samme.
Dernæst var reformationens “fredløse” kirker, hvis centrale skikkelse og principtilskynder var Martin Luther. Tidligt i det 16. århundrede. Den lutherske kirke sporer sin oprindelse til Luther. Mens de bibeholder reformelementer, er den centrale doktrin og teologi så ens, at de to kirker i dag er “i fællesskab” med hinanden.
Hvilket bringer os til Henry VIII og hans greb om den katolske kirke i England , i 1534. Selvom Henry selv var en “troende” katolik, var han ikke ved at have en fjern pave hundreder af miles væk til at drive showet i England, så Henry satte sig selv i spidsen. I dag er kirkerne i den “anglikanske kommunion” i konference med Rom for at finde ud af måder at kysse og gøre op. To hovedpunkter: præsterets kønsidentitet (og faktiske køn) og paveens autoritet. Men den grundlæggende tro? Omtrent det samme.
Fra midten af det 16. århundrede fremad ser vi en stadigt voksende udvidelse af forskellige kirkesamfund, hvis mest ekstreme og teknisk korrupte eksempler inkluderer Jehovas Vidner og mormonerne.
Således er der i dag to store divisioner i taksonomien for den kristne trostradition:
- Den katolske kirke og andre (ortodokse, Anglikanske og lutherske), der kollektivt er kendt som “ortodoks kristendom”
- Alle andre, hvis doktrin, praksis og tradition er i modstrid med de katolske kirkes grundprincipper. Jeg vil henvise til disse som EE-kirkerne.
De væsentlige forskelle mellem de ortodokse og EEerne er disse:
Bibelen som autoritet . Den ortodokse kristendom siger, at Bibelen, traditionen, fornuften og den apostoliske arv bør tages sammen som vejledning. EE-kirkerne siger, ”Nej. KUN Bibelen. ”
Ortodokse:“ Alle ting, der er nødvendige for frelse, er i Bibelen. ”
EE:“ Alle ting i Bibelen er nødvendige for frelse. ”
Creedal Disputes : Ortodokse kristne udtrykker deres nøgletro i trosbekendelser: apostlen Creed og Nicene Creed, som begge begynder med “Jeg tror …”. EEer afviser (i de fleste tilfælde) nødvendigheden af en trosbekendelse eller betragter trosbekendelser som kætteri.
Den virkelige tilstedeværelse: For den ortodokse kristne bliver brød og vin, selvom det er et mirakel, Kristi “virkelige tilstedeværelse”. Ja, de er stadig brød og vin, men de er meget MERE, og det at modtage dem giver kommunikanten særlig styrke og trøst. Ikke sådan ifølge EE. Nadveren er kun symbolsk; noget særligt skyldes modtagerens personlige accept af Jesus som Herre og Frelser.
Den særlige autoritet af præster , transmitteret gennem en række biskopper siden udnævnelsen af Peter af Jesus (“ apostolisk arv ”). I den ortodokse verden kan hver biskop i dag spores langs en række forgængere, der stammer fra Peter og hans apostle. EE henviser i stedet til et “troendes præstedømme” og diskonterer enhver særlig bemyndigelse af præster.
I en nøddeskal handler det om det.
Håber det hjælper.
Svar
Oprindeligt var Englands kirke (anglikansk) den nærmeste, fordi Henry VIII havde til hensigt at gøre den engelske kirke til “katolicisme uden paven.”
Men gennem århundrederne blev Church of England en hel del mere liberaliseret end den katolske kirke. Snart kunne anglikanske præster gifte sig; det blev endda opmuntret. Det var en stor forskel. For nylig gik den engelske kirke i en anden retning end katolicismen om prævention.
Med hensyn til at opretholde de historiske katedraler og klostre samt bevare kostumer og mange af de hellige ritualer , er Church of England stadig tættest på katolicismen. I USA kaldes den amerikanske version Episcopal Church. Denne kirke ligner den anglikanske kirke, men under revolutionskrigen blev den engelske monark afvist som leder af den amerikanske kirke.
På andre måder blev de østlige ortodokse kirker (russisk-ortodokse, græsk-ortodokse) osv. … er sandsynligvis tættest på katolicismen, selv gennem der er forskelle.Men ortodokse præster opfordres ikke til at gifte sig, i det mindste ikke, hvis de ønsker at bevæge sig op i hierarkiet.
De østlige ortodokse kirker er noget mindre dogmatiske og mere “mystiske” end de fleste katolikker, hvorfor jeg har en ven, der sluttede sig til den russisk-ortodokse sent i livet. Tilsyneladende handler det mere om at ære respekt for ikonerne og brænde røgelse end at forsøge at argumentere rationelt om teologi.
Og hej, “det er alt sammen et mysterium”, er det ikke? 🙂 (grin)