Bedste svar
Kong David så ned på hustagene, der var lavere end hans og så en af hans øverste soldat “kone, Bathseba, badede. Så slået var han, han tildelte sin mand Uria i den næste kampagne foran fronten af kamplinjen, så han blev dræbt, og David kunne få hende (du synes, din chef er dårlig .. .).
Kong David var dog ret velsignet med de ting, der tæller, inklusive hans meget GODE og kloge ven, Nathan, som kom og udgav en lignelse for kongen (2. Samuel kapitel 12) … Nathan får David til at indrømme sit onde og omvende sig fra det, og så går David i kapitel 13 til at søge efter sin Herre for at bringe tingene i orden. Gud tilgiver det øjeblik, han omvender sig, men konsekvenserne kommer stadig. igen for kongedømmet blev han forsynet af Herren som en skæbne designet til en sådan, der fik Guds hjerte til at længes efter ham.
David forlader den rone indtil han kan sidde igen på tronen; på grund af sin synd måtte han betale en yderligere pris på grund af sin egen skyld og selvtillid for at fortsætte med at vandre i den skæbne, som Gud havde sat fra himlen for ham at gå i.
Ligesom de fleste af os begærer vi det, der ikke er vores, i stedet for at bruge vores tid klogt på at beskytte det, der er faldet serendipitøst i vores hænder eller på vores fødder, og at lade disse frø vokse, hvor de vil, og tage hjælp fra deres frugt. I stedet løber vi rundt som Eva og skriger “Mere, anderledes, nu, denne måde, min måde …”
Nogle af os klarer os op og accepterer den gavmildhed han har givet os og bruger vores liv på at tjene ud af kærlighed til den, der gav enhver mulighed, enhver vej ud, enhver ting og enhver. Awesome awesome awesome awesome Creator Father God. Åh min.
“Hvor meget tid har jeg spildt?” David må have sagt det. “Ikke mere. Ikke mere. Han kommer først. Gud kommer først i mit liv. Han vil beskytte mit hjerte mod disse ting, der stjæler fra lånt tid, hvilket forårsager en dobbelt gæld, som ingen kan komme ud under. Velsigne Gud, velsign hans hellige navn, “David må have sagt.
” Velsign Jesus, “vil nogle af os måske sige i dag (eller hvem som helst, inklusive dig selv) for at værdsætte at være tilbage på sporet med sundere tænkning.
Svar
Misundelse og jalousi er som mordets ånd.
Det første eksempel på misundelse og jalousi i Bibelen er Kain, der myrdede sin bror. Hvilket er interessant, fordi misundelsen var, at Gud havde accepteret Abels offer, da han adlød Herren ved at tilbyde et uskyldigt lam. Mens Kain var gartner, og han tilbød sine bedste grøntsager til Gud, og det blev ikke accepteret af Gud. Kain var det første eksempel på menneskets religion i modsætning til et realitetsskab med Gud. Abel var lydig mod Gud og Kain ikke. Kain følte, at hans religiøse aktiviteter var lige så gode som Abels lydighed og sande forhold som en ven af Gud. Jordan Peterson har en interessant lære om historien om Kain og Abel, idet han siger, at den har lag på lag af mening.
Job\_5: 2 For vrede dræber den tåbelige mand, og misundelse dræber den tåbelige.
Pro\_3: 31 Misund ikke undertrykkeren, og vælg ingen af hans veje.
Pro\_14: 30 Et sundt hjerte er kødets liv, men misunder knogles rådne.
Pro\_23: 17 Lad ikke dit hjerte misunde syndere, men vær du i frygt for HERREN hele dagen.
Pro\_6: 34 For jalousi er en mands vrede: derfor sparer han ikke på hævnens dag.
Pro\_27: 4 Vrede er ond, og vrede er oprørende; men hvem er i stand til at stå foran misundelse?
Det var på grund af misundelse og jalousi, at Josefs bror ønskede at dræbe ham, men Juda talte dem om det, og så solgte de ham som slave i stedet.
Handling\_7: 9 Og patriarkerne flyttede af misundelse og solgte Josef til Egypten, men Gud var med ham
I Mathew og Mark står det, at Jesus vidste, at det var på grund af misundelse, at de havde overgav ham for at blive korsfæstet. Dette minder igen om Kain, idet de religiøse ledere misundte Jesus så meget, at de ville have ham død.
Mat\_27: 18 For han vidste, at de for misundelse havde udfriet ham.
Mar\_15 : 10 For han vidste, at ypperstepræsterne havde overgivet ham til misundelse.
Jakob 4 giver os alle bibelske råd. Den siger, at vi alle har en ånd i os, som oprigtigt ønsker at misunde trods og jalousi. Det er bundet i vores stolthed og ego.
Jak 4: 1 Hvorfra kommer krige og krig blandt jer? kommer de ikke herfra, endog af dine lyster, der kriger mod dine medlemmer?
Jak 4: 2 I lyster og har ikke: I dræber og ønsker at have og kan ikke opnå: I kæmper og kriger, alligevel har I ikke, fordi I ikke beder.
Jak 4: 3 I beder og modtager ikke, fordi I beder forkert, så I kan fortære det på jeres lyster.
Jas 4: 4 I ægteskabsbrud og ægteskabsbrud, ved I ikke, at verdens venskab er fjendskab med Gud?den, som derfor vil være en ven af verden, er Guds fjende.
Jak 4: 5 Tror I, at skriften siger forgæves: Den ånd, der bor i os, begærer / ønsker oprigtigt at misunde / trods / jalousi?
Jak 4: 6 Men han giver mere nåde. Derfor siger han: Gud modstår de stolte, men giver de ydmyge nåde.
Jak 4: 7 Underkaster jer derfor for Gud. Modstå djævelen, så flyger han fra dig.
Jak 4: 8 Nærmer dig Gud, og han vil nærme dig dig. Rens dine hænder, I syndere! og rens jeres hjerter, I dobbeltindstillede.
Jak 4: 9 Vær plaget og sørg og græd: lad din latter vendes til sorg og din glæde til tyngde.
Jak 4:10 Ydmyg jer for Herrens øjne, så skal han løfte jer op.
Jak 4:11 Tal ikke onde hinanden, brødre. Den, der taler ondt om sin broder og dømmer sin broder, taler ondt om loven og dømmer loven; men hvis du dømmer loven, er du ikke lovens gerning, men en dommer.
Jak 4:12 Der er en lovgiver, der er i stand til at frelse og tilintetgøre: hvem er du, der dømmer en anden?