Bedste svar
En social skik er enhver form for udtryk eller identifikation, der forklæder sig som personlig, men er alt andet end personlig. Utroligt nok kopierer mange mennesker et mønster, en adfærd eller en handling, der tænker (for sig selv), at det er “mig at være mig”, mens det virkelig er en social skik, der er blevet vedtaget.
For eksempel person “X” kan ikke tale uden at indsætte ordet “som” i (næsten) enhver udtalelse. “X” følger en social udtryksskik inden for en subkultur – vedtagelsen af den kontraindicerede, men alligevel på en eller anden måde “cool”. En social skik ses ofte som en del af adoptantens personlighed.
Et andet eksempel: Person “Y” vasker altid hænderne, EFTER at han kigger, i stedet for at tænke / være opmærksom på ideen om, at han muligvis vaske hænder, FØR han tisse. Hvorfor …? Sociale skikke tillader sjældent undersøgelse eller spørgsmålstegn ved hensigt, formål eller gyldighed. Disse tilhængere af gældende sociale skikke “gør det bare”.
Svar
Hvad er nogle eksempler på told?
Tak til A2A. Det er et frygteligt bredt spørgsmål.
Det afhænger af, om du spørger om sociale skikke eller forretnings- / juridiske skikke.
Hvert samfund har snesevis, hvis ikke hundreder eller tusinder, af gensidigt forståede foretrukne måder at udføre en bred vifte af bestemte ting på. sådan “sådan gør vi ting her” er en brugerdefineret .
Hvordan har du det hilse på en, som du bliver introduceret til? I USA og mange andre steder er skikken at ryste hænder . I Japan og mange andre steder er skikken at bøje sig .
Hvordan forbereder man majs majsmel til madlavning? I Mexico er skikken at man klappe majsmel med vand i flade kager og bage dem på en flad sten i tortillas . I USA i Mellemøsten er skikken at blande majsmel med vand eller mælk, sukker, æg og hævning og bage dem i en gryde til majsbrød . I nogle dele af det sydlige USA er skikken at blødgøre majsmel i lut og derefter koge det med vand i hominy grits .
Jeg kunne fortsætte og fortsætte, men blot at opregne skikke på forskellige steder ville være meningsløst og nødvendigvis ufuldstændigt, da der er så mange af dem. Pointen er, at alt, hvad der kan gøres på mere end en måde, og som et bestemt samfund foretrækker at gøre på en bestemt måde, er en skik .
Begrebet skik som “den sædvanlige måde at gøre tingene” har også juridisk betydning i forretningsforhold, kontrakter og international ret. For eksempel, hvis to købmænd, der handler med hinanden, har gjort tingene på en bestemt måde i deres forretning i lang tid, er hver berettiget til at stole på den skik som grundlag for at antage visse antagelser om vilkårene for aftalen, medmindre den anden part specifikt siger andet. For eksempel, hvis de altid har afsendt varer F.O.B. udgangspunkt (hvilket betyder, at køberen overtager juridisk forvaring og er ansvarlig for tab, så snart varerne forlader sælgerens lager), og varerne går tabt undervejs, kan køberen ikke få sælgeren til at tage ansvar for det tab, medmindre de specifikt har sagt med hensyn til den særlige aftale, at overdragelse af ejerskab og ansvar kun ville ske ved levering til køberen.
Ligeledes i international ret, skik – den måde, som nationer normalt gør ting i deres forhold til hinanden – kan have bindende virkning på fortolkningen af en traktat eller anden aftale, der beskæftiger sig med disse spørgsmål. Som et relevant eksempel har nogle kommentatorer med en økse til at slibe forsøgt at argumentere for, at Israels politik om at give borgerne mulighed for at købe og bygge huse og virksomheder inden for Vestbredden (betragtet som enten besat eller omstridt, territorium) er i strid med fjerde Genève Konventionens forbud mod “overførsel” af et lands egne borgere til besat område. Den universelle skik har imidlertid været at tillade en sådan frivillig løsning, som er irrelevant for de bekymringer, der er behandlet af den fjerde Genève-konvention, der omhandler tvunget deportationer eller overførsler af forskellige slags , såsom dem, der var forbundet med nazisternes grusomheder, der havde fundet sted lige før Genève-konventionerne blev vedtaget i slutningen af 1940erne, ikke for at frivillig social mobilitet og migration ind eller ud af ethvert område.Og loven er sædvanligvis blevet anvendt på den måde i alle sager, der er registreret (undtagen i offentligheden Israel), herunder Marokkos besættelse af Vestsahara-området, Tyrkiets besættelse af det nordlige Cypern, Kinas besættelse af Tibet og mange andre eksempler, hvor et stort antal civile i det besættende land er flyttet ind i og bygget hjem i de besatte områder. Det er den internationale skik at tillade det.