Bedste svar
Der er mange svar på spørgsmålet “Hvorfor?” (Wink)
Der er dog ingen universelle svar på “Hvorfor?” bag “Hvorfor?” Normalt udtrykkes dette som “Hvad er meningen med det hele?” eller “Hvorfor eksisterer vi og / eller alt?”
Dette spørgsmål er subjektivt, ligesom mange dybe filosofiske undersøgelser. Som sådan vil jeg give dig min personlige opfattelse af sagen: Vi er et mønster. Faktisk er vi et mønster blandt mange mønstre. Alligevel er der et mønster, der styrer dem alle. Tid. Alt styres af dette fænomen. Det har en entydig besked: “Gå fremad. Ændring. “
Hvorvidt den fremadgående bevægelse (ændring) er regressiv, stillestående eller progressiv er i en vis grad i din kontrol. Uanset hvilken gaffel du beslutter at tage, tid vil tvinge dig ned ad en af disse stier.
Evnen til at vælge en af disse stier er måske den største og mest værdifulde egenskab ved bevidst eksistens, men alligevel tager vi det for givet som forkælede børn.
“Hvorfor?”
“Fordi rejsen, den” s hvorfor. “
Svar
Hvorfor er det mest magtfulde og farlige spørgsmål, du kan stille.
” Hvorfor “, hvorfor filosofisk tvivl er et stærk motivator. Det får os til at spørge og søge, at finde sandheden om, hvad er . Det har stimuleret store spring fremad inden for videnskab, teknologi og filosofi. Det er det, der først sætter hvert individ på vejen for selvopdagelse.
Men hvorfor har en anden betydning – “hvad er meningen med dette?”. Historiefortælling, intention, teleologi – det er de måder, vi forstår verden på vores mest intuitive niveau. De er baseret på et karmisk, ordnet syn på verden. Dette “hvorfor” får os til at søge betydningen. Så længe vi søger en faktisk ting, i det hele taget, vil vi konvertere vores konditionerede ideer til det, vi faktisk opfatter, og det betyder, at vi ikke rigtig vil se. Der vil altid være en forvrængning og dermed en dissonans mellem selvets (eller menneskets) orden og det faktiske univers, der er absolut, men alligevel så kompleks og så fremmed for vores forståelse, vi kalder det kaos .
Denne modsigelse kan koges ned til vores forståelse af sætningen “alt sker af en grund”. Simpelthen, ja, årsagen er de begivenheder, der har forårsaget den ting. Men at antyde intention til den grund er en farlig illusion, der altid vil efterlade os utilfredse og forvrængede.
Slutpunktet for al introspektion og refleksion er en vis enhed, en erkendelse af, at de forskelle, vi trækker mellem ting, ofte er vilkårlige og forårsaget af vores behov for mening og orden.
Så hvis du spurgte mig “hvorfor”, det implicitte spørgsmål er “hvorfor er noget / noget på denne måde?”. Og svaret er “fordi det er”.
Som med alle ting er svaret indeholdt i spørgsmålet og omvendt; på samme måde som begyndelsen af universet er underforstået af dets ende og omvendt. Universet er en lukket sløjfe; ligesom elektricitet, for at der endda kan være en strøm, skal start og slut sammenføjes i et kredsløb. Kausalitet er derfor kun et produkt af tid, at den ene ting sker efter den anden. Alle ting er i sidste ende ”forårsaget” af den samme ting, og det er universet. Og spørgsmålet bliver, i lyset af Einstein og kvantefysikens analyse af tiden, hvad er tidens forhold til universet? Derfor, hvad er kausalitetens forhold til universet? Disse er ikke uafhængige eksterne ting, men snarere måder at forstå helheden på, måder at opdele og undersøge helheden på, egenskaber ved helheden.
Alt er . Alt, hvad der er tænkt, sagt eller set, bliver – hvad enten det er fysisk eller kognitivt. Alt eksisterer lige som en nødvendig del af helheden.
Så som svar på “hvorfor er noget sådan”, er svaret fordi det skal være, og altid har været, og altid vil have været. Fordi det er nødvendigt for alle ting at eksistere for noget at eksistere. Fordi det er nødvendigt for denne ting at ske for at noget skal ske.
TL; DR – Fordi det er tilfældet.