Bedste svar
Det henvises normalt til et privat rum i en gentlemans club (Hvis du ikke vidste det, er en herreklub, hvor herrer går for at få et par øl, og damerne er allergiske over for tøj og kan lide at sidde på de nævnte herres omgange og danse til høj musik – kort sagt , en strip bar) hvor du får en eller flere piger til dig selv sammen med en eller flere flasker champagne. Det er normalt opsat væk fra den almindelige støjende bar / dansegulv og er også dyrere end en standard lapdance (normalt $ 25 – $ 30).
Svar
”Gentlemans club” er normalt en eufemisme for en stripklub, det vil sige et sted, hvor unge kvinder får betalt for at fjerne mest eller alt deres tøj, mens de danser. På trods af navnet er publikums opførsel ikke nødvendigvis gentleman.
Topløse og fuldt nøgne stripklubber er ulovlige i nogle byer og stater i USA. Stripklub-ejere har mange gange forsøgt at få domstole til at udøve topløs eller nøgen, der danser en forfatningsmæssig ret, men har altid svigtet. Sådanne stripklubber forbliver lovlige i flere stater og byer end ikke, fordi der ikke er nok vælgere og kampagnedollar til, at kandidater vinder ved at forbyde dem. Kvinder, der arbejder på strippeklubber, er vælgere, og det er mændene der også betaler for at se dem. De for det meste religiøse vælgere, der foretrækker at se dem forbudt, kan lettere vindes over af abort og skoleværdier end ved at tage på stripklubberne. Endnu vigtigere er det, at stripklubber stadig kan tjene penge med dansere, der bærer bikinier, pastier eller andre kostumer, der er nederdel omkring de nøgne / topløse love. At forbyde at danse i en bikini, et kostume, som mange kvinder bærer lovligt til stranden eller swimmingpoolen, udgør alvorlige problemer. Selv hvis du gør det, er forretningsfindighed i at tilpasse sig loven uendelig. Mænd betalte endda for at se fuldt klædte kvinder danse i gamle vestlige saloner, og du kan gå tilbage til Venus i Willendorf for tredive tusind år siden for at se, at heteroseksuelle mænd altid vil investere penge og kræfter i at se den frugtbare kvindelige menneskelige krop. Den største trussel mod stripklubberne er ikke loven; det er Internettet, der lader mænd se dansende kvinder nøgne eller næsten nøgne gratis uden at forlade hjemmet. Strippeklubber skal således være afhængige af lapdance, ægte prostitution, alkohol eller i det mindste en følelse af kameraderi med andre lånere, som Internettet stadig ikke kan levere.
Spørgsmålet kan også betyde, hvorfor ikke t gentlemens clubs ulovlig forskelsbehandling af kvinder? Hovedsageligt fordi “gentlemens clubs” faktisk ikke udelukker kvindelige kunder. Navnet betyder ikke, at ingen kvinder er tilladt; det anerkender bare den økonomiske kendsgerning, at det overvældende flertal af mennesker, der ønsker at betale for at se ikke-klædte kvinder, er mænd, og at det at kalde sådanne mænd “herrer” smigrer dem. Den meget sjældne kvinde, der ønskede at være nedladende for en stripklub, ville normalt blive optaget, hvis hun betalte det samme gebyr som en mand. Hvis en strippeklub af en eller anden grund ønskede at ekskludere kvindelige lånere, kunne det måske argumentere for, at det er en “privat klub”, som juridisk kan diskriminere efter køn, men da de fleste strippeklubber dybest set lader enhver mandlig voksen, der betaler, ind finder det at være en “offentlig indkvartering” og derfor ifølge loven forpligtet til at være lige så mænd og kvinder åben.
Er det ulovligt for strippeklubber kun at ansætte kvinder og ikke mænd? Nej. For det første er strippere ofte uafhængige entreprenører, der betales direkte af deres publikum. de får ofte intet fra klubben, og faktisk skal de nogle gange betale klubben bare for at danse der! Uafhængige entreprenører er ikke omfattet af føderale lige muligheder. Endvidere, selv når strippere er ansatte, har arbejdsgivere stadig lov til at diskriminere efter køn, hvis et bestemt køn er en “bona fide erhvervsmæssig kvalifikation”, dvs. nødvendigt at udføre jobbet. Så en stripklub ville vinde en diskriminationssag, hvis det beviste, at mandlige medarbejdere ikke kunne tiltrække et så stort publikum som kvinder, og det ville være let.
På en personlig note arbejdede jeg længe siden i en pizza placer hos en kvinde, jeg ringer til Ella. Ella nævnte ofte og åbent, at hun plejede at være stripper. Jeg blev engang så dristig at spørge hende: “Var det sjovt?” Jeg vil aldrig glemme hendes svar: ”Daniel, det var en eksplosion! Og lad mig fortælle dig, at hvis en mand er dum nok til at betale mig, og alt hvad jeg giver ham er en fantasi, er det fantastisk! ”
Jeg takkede Ella, og jeg håber, jeg ikke viste, hvor forfærdet jeg var følte. Hun gav mig et ærligt svar på et meget personligt spørgsmål, og jeg var og er taknemmelig for det. Og jeg ville ikke drømme om at støtte nogen politiker, der ville fjerne Ellas frihed til at træffe det valg, hun tog, eller fjerne friheden for de mænd, der valgte at betale for at se liget af en kvinde, der kun havde foragt for dem.Men det betyder ikke, at jeg og andre ikke skal lære af, hvad Ella sagde, og overveje prisen, hun betalte for de penge, hun tjente til at gøre det, og om det triste syn på mænd, hun hentede i den stripklub, påvirkede hende følelsesmæssigt liv bagefter. Og vi skulle spørge, hvordan mændene blev påvirket af at lære, at kvindelig skønhed er en ting, der skal købes med penge i stedet for andre værdifulde ting, og hvis de ikke tabte noget, der er mindst lige så værdifuldt, som kvinder har at tilbyde os. Vi bør spørge, om det er noget, vi ønsker for os selv eller vores familier, og hvis vi ikke gør det, hvordan vi skal undgå det, da vi ikke kan stole på lovens stumpe instrument. Jeg takker Ella for at sætte disse spørgsmål i perspektiv for mig.
Jeg støtter ikke love mod strippeklubber, men jeg har aldrig været der og håber, jeg aldrig vil. Jeg opfordrer andre til ikke at gå. Jeg tror, Miley Cyrus udtrykte utilsigtet en sygdom i vores kultur, da hun sagde: ”Jeg er bogstaveligt talt åben for hver eneste ting, der giver samtykke og ikke involverer et dyr, og alle er voksne. Alt, hvad der er lovligt, er jeg nede med. ” Dette ville have været en mands svar:
Jeg har brugt hele mit liv under et kommunistisk regime, og jeg vil fortælle dig, at et samfund uden nogen objektiv juridisk skala faktisk er forfærdeligt. Men et samfund uden nogen anden skala end det juridiske er heller ikke mennesket helt værd.
—Aleksandr Solzhenitsyn, 1978.