Bedste svar
Den ene beskriver en erhverv, hvor andre angiver medlemskab i en bestemt “ridderorden”.
Korstog ligner islamisk jihad på en måde, som de udsendes som et kald fra religiøs autoritet (pave), der opfordrer sine tilhængere til at deltage i væbnet kamp for at forsvare (mere sandsynligt angreb) formodede fjender af troen. I den vestlige kultur varede korstogets perioud fra 1095 til slutningen af 1400erne.
Det første korstog blev udstedt af den daværende pave Urban for at hjælpe det byzantinske imperium i dets kamp mod tyrkiske styrker. Hvem er vi selvfølgelig ikke kristne. Enhver i Europa, der valgte at besvare dette kald, ville blive betragtet som en korsfarer.
Korsfarere kom i mange former og størrelser konger og deres stående hære, herrer, roamingbånd af bøller , ridderordener, mersaneries, religiøse ordener samt titusinder af almindelige almindelige folk.
Korstoget (1098–1099) førte til at erobre Jerusalem og etablere en ny grænse for europæere på Vestbredden af Middelhavet med en række nye militære stater. Kongeriget Jerusalem, staten Edessa, Fyrstendømmet Antiokia, Tripoli var nu en del af den vestlige kristne kirke.
Hvad jeg tror førte til dette, kommer fra Europa fra mørke tider med konstant Med så mange stående hære over hele Europa og uden brug for dem måtte der etableres en ny fjende uden for Europa. Så den katolske kirke fandt en løsning ved at give dem en ny fjende, “hedninger”, der besatte den hellige by Jerusalem. / p>
Næste to korstog var mindre mindeværdige Livonian korstog mod pag ans af Nordeuropa og korstog mod den ortodokse Novgorod-republik og Pskov. (2. og 3.)
Frem og alle følgende korstog vendte sig igen til Mellemøsten med en række sejre og nederlag og eventuel forening af islamiske staters korstog hovedsageligt fandt sted omkring Jerusalem, Konstantinopel og Tripoli, da der var meget lidt succes ved korstog mod danskere og russere. (Russere druknede korsfarere i frosne sø)
* nogle mindre interne europæiske korstog blev kaldt igen og igen mellem krigende europæiske konger .
I løbet af denne æra af korstogene opstod der en ny klasse af ridderordrer, godkendt af kirken og ofte uden nogen konge eller herre til at følge disse var en organisation, der var så stor som store hære eller så små som få dusin mænd var i det væsentlige højtuddannede private hære. Livonian Knights, Teutonic order, Knights Hospitallers, Knights Templar, Alcantra order og en flok andre.
Templars var en sådan orden (startet som en lille gruppe riddere, der ikke havde nogen betydning) en orden af fattige kristne Riddere, som de først blev kaldt. hvis jeg ikke tager fejl, gjorde de det til deres pligt at beskytte andre menneskers pilgrimsrejse til Jerusalem, plyndre ikke kristne undervejs og tage deres lande (dette var almindelig aktivitet under korstog)
Nu et eller andet sted undervejs disse fyre kom ind i nogle alvorlige penge, efterhånden som deres formue voksede, steg deres rækker og status, så meget, at ikke kun de byggede slotte og fæstninger, erhvervede lande, byggede kirker, men havde nok guld til at starte deres helt egen finansielle institution, der lånte og overførte penge køb og salg af jord i hele Europa. Bliv hurtigt en meget magtfuld organisation, der konkurrerer med Vatikanet selv. “Den første ejendomsbank i Europa” for at sige det.
Vatikanet ville ikke have det. Efter at have spredt sunde mængder af rygter og planlagt et stykke tid blev templerne beskyldt for kætteri. Den katolske kirke organiserede en massiv mordbegivenhed. Hundredvis af magtfulde templere blev arresteret og myrdet over hele Europa i løbet af natten. Få, der overlevede, flygtede til Skotland, hvor de købte en vis grad af beskyttelse fra skotsk adel. Til sidst går ud i uklarhed.
Svar
Jeg skrev en hel ph.d.-afhandling, der diskuterede relationer til templerne med deres medarbejdere, inklusive jøder og muslimer. Jeg prøver at koge dette ned til kort og sødt: Ja, templerne beskyttede jøder. Faktisk blev de kendt for at beskytte jøder. Ja, de gjorde dette til det punkt, at det påvirkede deres omdømme (for det meste positivt) med lokale jøder og (negativt) med de mere antisemitiske af deres kristne naboer.
Dette forekom mest i det sydlige Frankrig, Middelhavet ( Iberia, Italien) og Det Hellige Land. De britiske øer og det hellige romerske imperium, ikke så meget. Især i Iberia blev jøder og muslimer eftertragtet af konger og adelige som skattekontante køer. Jøder blev bemærket for at være dygtige landbrugsarbejdere, især med citrusplantager; Muslimer som bygherrer, især murere og andre typer murere. Da de også var sårbare som ikke-kristne, var de mere tilbøjelige end kristne til at blive beskattet tungt og dobbeltbeskattet af forskellige herrer.
Templarerne, der var tæt knyttet til grevekongerne i Aragonien og Catalonien (af grunde, der var for komplekse til at komme ind her), havde større indflydelse på grevekongerne end andre herrer, så de var i stand til at tilbyde bedre juridisk, skattemæssig og endog militær beskyttelse end adelen eller andre kirkegrupper. Da de var desperate efter ressourcer til at sende til det hellige land (Aragons krone var deres brødkurv), var de også mere villige til at tilbyde indrømmelser i bytte for jødiske grupper, især ved at give loyalitet og skatteforpligtelser udelukkende over for dem. Da de var desperate efter magtfulde allierede, var jøderne generelt glade for at forpligte dem, og nogle bar endda deres forening i deres navn, såsom den berømte Judah de la Cavalleria, som de overgav til deres børn.
Særligt gribende er sagen om opkald (samfund) af jøder ved Monzon ved grænsen mellem Catalonien og Aragon. Jøderne i Monzon havde en strid med det jødiske opkald i Zaragoza (som blev støttet af kongen), hvor de hvervede templerne til en juridisk domstol. Der var også et tilfælde i midten af det 13. århundrede, hvor en kristen pøbel angreb det jødiske opkald , og templarens øverstbefalende for fæstningen kom ned ad bakken for at bede pøbel til at stå ned. Han lykkedes ikke, skønt opkaldet overlevede oprøret.
Fællesskabet overlevede dog ikke belejringen af Templar-slottet under Retssagen et halvt århundrede senere. Templarerne blev til sidst tvunget til at give op og overgive sig, efter at paven havde undertrykt ordenen, men det jødiske kald var allerede blevet ødelagt tidligt i belejringen. Det vides ikke nøjagtigt hvorfor, men placeringen af opkaldet (lige op mod klippen under slottet, hvor jøderne let kunne have givet templerne hjælp) være en anelse.