Bedste svar
Det afhænger af, hvem du spørger. Hvis du taler om Big-O ortodokse kristendom, vil du normalt forstås at henvise til østlig ortodoksi (og måske orientalsk ortodoksi). Ifølge de ortodokse er de alene de ortodokse udøvere af kristendommen. Den østlige ortodokse kirke består af forskellige nationale kirker (alle med relativ autonomi) som den græsk-ortodokse, russisk-ortodokse, antiokanske ortodokse. Jeg ved mindre om den orientalske ortodokse kirke – men jeg formoder, at de også tror, at de er de eneste ortodokse udøvere af kristendommen. Jeg er klar over, at den koptiske kirke er orientalsk-ortodoks, men ved ikke meget mere om det.
Så er der kirker, der ikke har ordet “ortodokse” i deres navn, men hævder at være (til forskellige grader af eksklusivitet) de ortodokse udøvere af kristendommen. Disse kirker inkluderer alle disse kirker i fællesskab med paven (Romers patriark), hvoraf den største naturligvis er den (romerske) katolske kirke. Den katolske kirke mener, at både den og den østlige ortodokse er de legitime udøvere af den ortodokse kristendom, og de har, hvad katolikkerne opfatter som mindre uenigheder om pavelig overherredømme / forrang og nogle andre (som de opfatter dem) mindre teologiske forskelle – men de betragter stadig de ortodokse som ortodokse. De ortodokse har ikke et enkelt hierarki, men holder generelt ikke katolikkerne i samme agtelse som katolikkerne holder de ortodokse.
Så er der den anglikanske kirke, som jeg er medlem af. Der er en hel del teologisk variation inden for den anglikanske kommunion. Bare i Baltimore finder du nogle episkopale kirker med liturgisk praksis og teologisk næsten identisk med dem fra romersk-katolikker (liturgisk praksis ligner mere katolicismen før Vatikanet II, teologien under hensyntagen til rådet) – bortset fra pavelig overherredømme selvfølgelig . Andre bispekirker i samme bispedømme er mere protestantiske i deres syn – nogle klassisk protestant andre moderne og liberale. Den tankegang inden for den anglikanske kommunion, som jeg abonnerer på, betragter den anglikanske kommunion, romersk katolicisme og østlige ortodokse for alle at være ortodokse kristendommens udøvere.
Så kan du beskrive noget kendt som “ortodoks protestantisme”, som er noget en selvmodsigelse fra mit perspektiv. Dette ville være kirker, der hugger tæt sammen med den oprindelige protestantiske ideologi (fem solas – og, hvis de er af en calvinistisk bøjning – TULIP og en vis variation deri). Disse kan omfatte presbyterianisme, nogle anglikanere, metodister, lutheranere og et par andre. Jeg ved ikke, om nogen protestantisk kirke kun betragter dens lære som ortodoks C kristendom – men man kan kalde kirker, der holder fast ved de grundlæggende doktriner om protestantismen ” ortodokse ”på en måde.
Forskellen mellem ortodokse og heterodox (det er antonymen for ortodoks) Kristendom er, at ortodoks kristendom lærer kristen doktriner korrekt mens heterodox kristendom lærer det forkert. Hvis du nu spørger hvem af dem jeg synes er rigtig , tror jeg mit personlige svar ville være de østlige ortodokse, katolikkerne og nogle anglikanere (og nogle andre mindre kirkesamfund som de gamle katolikker i Utrecht). Kan jeg bevise det empirisk? Nix. Men jeg kan ikke bevise, at noget (betydningsfuldt) om kristendommen er empirisk sandt.
Svar
Ortodoks kristendom anses generelt for at være en gruppe af kristne trosretninger, der i doktrinær tro og praksis ligner romersk-katolikker på nogle måder, men adskiller sig på andre måder. Den største forskel er, at de ortodokse ikke anser paven i Rom for at være den øverste over hele kristendommen.
Generelt er de ortodokse kirkesamfund tilbage i historien kommet fra den østlige gren af kristendommen. p>
Den græsk-ortodokse kirke er et eksempel på en ortodokse kirkesamfund.
Romersk-katolikker er et eksempel fra den vestlige gren af kristendommen.