Bedste svar
Jeg foretrækker følgende formulering:
Hvad adskiller en kult og en religion?
Jeg har fundet det meget vanskeligt at svare, idet begge udtryk “kult” og “religion” er dårligt definerede, men lad mig prøve igen, startende med ordbogen:
kult : et system af religiøs ærbødighed og hengivenhed rettet mod en bestemt figur eller et objekt: kulten af St. . Olaf
• en relativt lille gruppe mennesker, der har religiøs overbevisning eller praksis, der af andre betragtes som mærkelige eller uhyggelige: et netværk af Satan- tilbede kulturer
• [et socialt fænomen præget af] forkert eller overdreven beundring for en bestemt person eller ting: en personlighedskult omkring ledere
– New Oxford American Dictionary online
Han vi har tre kriterier, hvormed man skelner mellem en kult. De er forskellige og forskellige i karakter, og hver præsenteres tilsyneladende som en tilstrækkelig tilstand af kultstatus. Det andet er vagt og noget tvivlsomt, og det tredje vurderende og subjektivt og noget inkonsekvent i sin blanding af ental og flertal. Ikke desto mindre lad os betragte dem en efter en, da de især gælder for kristendommen.
St. Olaf, Olaf II Haraldsson, konge af Norge 1015-1028, siges at være død for kristendommen i løbet af løbet af en større kamp, selvom det meget vel kan være en fabrikation. Under alle omstændigheder kan du erstatte “Jesus” med “St. Olaf ”i definitionen ovenfor, og det medfører i sig selv, at kristendommen er en kult.
Nej? Hvorfor ikke?
Hvad angår de utallige varianter af kristendommen, repræsenterer de samlet set et tydeligt mindretal af den samlede menneskelige befolkning, færre end en ud af tre. De betragtes desuden af mange som mærkelige og af nogle som uhyggelige.
Hvad har antallet af tilhængere alligevel at gøre med det? Selv hvis enhver sidste person i verden skulle tilbede planeten Mars eller Hope Diamond som den højeste skabergud, ville det stadig udgøre en kult.
Også af disse grunde kan det diskuteres, i det mindste, at kristendommen er en kult, kun storslået i kraft af absolutte tal.
Nej? Hvorfor ikke?
Hvad angår “forkert eller overdreven beundring”, kommer navnet “Jesus” til at tænke igen.
Måske siger du nej, i hans tilfælde er beundring ikke forskudt eller overdreven. Men i så fald er det sandsynligvis kun fordi det er din egen kult, der er tale om. Og igen antyder det, at kristendommen er en kult.
Jeg synes det er rimeligt at sige, at kristendommen i det mindste tæller som en kult. Hvad angår andre religioner, hvis der er en, der ikke tæller som en kult efter nogen af kriterierne ovenfor, ved jeg ikke, hvad det er.
Lad mig give et foreløbigt svar på dit spørgsmål, så :
En kult er som defineret ovenfor, tilstrækkeligt, måske i leksikale termer, men ikke i analytiske termer, og enhver religion tæller som en kult.
Svar
Kun de dårligt informerede er godtroende nok til at tro, at der ikke er nogen forskel mellem en legitim religion og en kult. Der er faktisk kvantificerbare forskelle.
En religion kan på et eller andet tidspunkt udvise nogle af træk ved en kult, men så gør enhver organisation det, inklusive roterende klubber, golfhold, broderskaber og veteranorganisationer. Det gør dem ikke kulter. Et klart billede af en kult vises, når du anvender flere af nedenstående egenskaber.
Kulter bryder ikke kun love, men krænker også religioner og giv antiteister uden dømmekraft at fortælle forskellen ammunition for at fortsætte med at stereotype faktiske trosfolk.
De 11 bud fra kulter vs. religioner.
1) CULT: Enkel, ubestridt leder der laver alle reglerne uden ansvar over for jævnaldrende, et præsterium, en kapitel eller medledere.
RELIGION: Pluralitet og hierarki af ledelse, ansvarlig over for hinanden med et charter eller en kirkelig forfatning, der inkluderer en mekanisme til at fjerne ledere, der misbruger deres magt.
2) CULT: Samliv. Medlemmer bor ofte i en gruppe eller en kommune, ofte med lederen.
RELIGION: Medlemmer har deres eget liv og hjem og mødes for at tilbede eller socialisere sig, og derefter gå tilbage til familiehjem.
3) CULT: Isolering. Medlemmer har ofte ikke lov til at interagere / socialisere sig med udenforstående og er ofte forpligtet til at adskille sig fra deres venner og familier.
RELIGION: Respekt deres tilhængers venner og familie, næsten altid opmuntrende til familieforhold, selv med familiemedlemmer, der ikke er en del af religionen.
4) KULT: Tvang. Tvangsrekrutteringsmetoder, ofte inklusive søvnløshed, tilbageholdelse af mad eller pauser i badeværelset, låsning af de indviede i et rum med en række mennesker, der hamrer i gruppens ideer. I det væsentlige dette er klassiske hjernevaskteknikker.
RELIGION: Medlemmer, inklusive nye medlemmer, kan frit komme og gå, som de vil.
Det kræver ikke et geni at se forskellen her. Ateister hævder ofte, at alle religioner “hjernevasker” andre, især deres børn. Hvis hjernevask betyder undervise dine børn, hvad du tror, så gør alle det, ikke kun trosfolk.
Det hævdes ofte, at fordi de fleste trosfolk voksede op med den tro, er det bevis på “jeg ndoktrinering. “Ikke efter definitionen af, hvordan kulter gør dette. Desuden voksede de fleste demokrater op i demokratiske familier og republikanere i konservative familier. Ingen beskylder politiske partier for “indoktrinering” eller “hjernevask”. Dette er bare anti-religiøs retorik og har intet at gøre med ægte hjernevask. (Bemærk: Jeg voksede ikke op med den tro, jeg nu holder)
5) KULT: Gentagelse. Medlemmerne får at vide, hvad de skal tro på hver dag, med intense, men ofte subtile, indoktrineringsteknikker, der bruges til at holde medlemmer. De få ting, der adskiller denne kult, gentages uendeligt.
RELIGION: Undervisnings- og studiegrupper opmuntres gensidigt med alle medlemmer frit at bidrage med indsigt. En række forskellige emner diskuteres.
6) CULT: Eksklusivitet. Initiativer får ofte at vide, at kun “udvalgte” medlemmer af kulten vil nå det ultimative mål. Dette er incitament til at blive og være mere dedikeret til kulten.
RELIGION: Alle har de samme krav og muligheder for fremskridt, lederstillinger og deltagelse.
7) CULT: Brødstier. Dogmen fodres til de indviede i små stykker, og det at få mere viden om dogmen kræver et større engagement i organisationen.
RELIGION: Typisk er alle overbevisninger offentligt tilgængelige uden nogen indsats for at holde nogle overbevisninger hemmelige.
8) CULT: fremmedgørelse. Tilhængere opmuntres eller endda mobbes til at tænke i form af “os versus dem” med total fremmedgørelse fra “dem.”
RELIGION: Medlemmer opfordres til stille at vise sig som eksemplariske blandt deres jævnaldrende i sekulære arbejdspladser og offentligt. Ja, okay, nogle er ikke særlig gode til dette, og det er normalt dem, du bemærker. Alligevel er det “langt fra ovenstående.
9) CULT: Tilsidesættelse. Medlemmer har ofte ikke lov til at forlade kulten eller selv kultforbindelsen. Selv midlertidige udflugter blandt udenforstående udføres parvis eller i grupper med et pålideligt medlem, der altid er til stede.
RELIGION: Samlinger afholdes med jævne mellemrum, hvor medlemmerne frit kan komme eller springe over, som de vil.
10) KULT: Totalitær. Kulter beder betydeligt mere tid og penge fra deres tilhængere og beder ofte om en persons livsbesparelser til fremskridt i organisationen. De er normalt totalitære og kræver, at individet giver sig op til organisationen eller teologien.
RELIGION: Tienden (10\% af indkomsten) er et godt eksempel på, hvad en religion kan bede om sine tilhængere, og sjældent vil nogen tjekke medlemmerne for at sikre, at de gør dette. I stort set alle kirker er dette strengt frivilligt.
11) CULT: Hemmeligholdt om arbejdet, ledelsen og økonomien. Ingen andre end lederen og måske et betroet medlem er opmærksomme på, hvor pengene går hen.
RELIGION: Respekter individets frihed og bede om et engagement, der typisk er mindre end en person afsætter til deres arbejde og familie. Der er ingen hemmeligholdelse over lederens aktiviteter, typisk er disse meget gennemsigtige, idet menigheden kender lønnen, som deres tiende betaler for præster, medlemmerne, hvor meget der skal bygges vedligeholdelse, og hvor meget der går i at hjælpe trængende, samfundets velgørenhed osv Finansregnskaber er typisk tilgængelige for kirkemedlemmer.