Bedste svar
Dette gælder alle apostolske pinsebevægte Jesu navn kristne.
Læren vi følg doktrinerne undervist af Jesu Kristi apostle, som Jesus også har undervist.
Guds natur
Vi tror på Guds enhed (5 Mos 6: 4, Kolossenserne 2: 9; Esajas 9: 6, 44: 8 & 45: 5–6; Johannes 5: 7; 1 Timoteus 2: 5). En Gud, der manifesterede sig som Faderen (i skabelsen), Sønnen (i forløsning) og Helligånden (i fornyelse). Vi tror IKKE på treenigheden, en tro på at Gud eksisterer som tre forskellige personer, der udgør en Gud, men simpelthen EN GUD, der overtog rollen eller åbenbarede sig selv som Faderen, Sønnen og Helligånden. Han er Skaberen himmel og jord og af alle levende ting.
Fader
Gud er en ånd ( Johannes 4:24). Han er den Evige, Skaberen af alle ting og Fader til hele menneskeheden ved skabelsen. Han er den første og den sidste, og foruden ham er der ingen Gud (Esajas 44: 6). Der var ingen Gud dannet foran ham; der skal heller ikke være efter ham (Esajas 43:10).
Søn
Jesus er Guds søn efter kødet (Romerne 1: 3) og selve Gud ifølge ånden (Matt 1:23). Jesus er Kristus (Matt. 16:16); og Skaberen af alle ting (Kolossenserne 1: 16–17); Gud med os (Matt. 1:23); Gud skabte kød (Johannes 1: 1–14); Gud manifesterede sig i kød (1 Timoteus 3:16); Han, som var, som er, og som skal komme, den Almægtige (Åbenbaringen 1: 8); den mægtige Gud, evig far og fredsfyrste (Esajas 9: 6).
Helligånd
Helligånden er ikke en tredje person i Guddommen, men snarere Guds Ånd (Skaberen), den opstandne Kristus Ånd. Helligånden kommer til at bo i hjerter og liv hos alle, der tror og adlyder evangeliet, som talsmanden, opretholderen og bevareren / seglet indtil forløsning (Johannes 14: 16-26; Romerbrevet 8: 9-11)
Bibelen
Vi mener, at Bibelen er Guds inspirerede ord, der giver ægte historie om himmelens skabelse , Jorden og menneskeheden. Indeholder også korrekt profeti i de kommende tider vedrørende himmel, jord og menneskehedens skæbne. Der er ingen frelse uden for det, der læres i Bibelen.
Sin
Synd er overtrædelsen af lov eller Guds befaling (1 Johannes 3: 4). Syndeskylden er faldet over hele menneskeheden fra Adam indtil nu (Romerne 3:23). Syndens løn er evig død (Romerne 6:23; Åbenbaringen 20:14) for alle dem, der nægter at modtage frelse som beskrevet i Guds ord.
Frelsesplan
Frelse består i udfrielse fra al synd og uretfærdighed gennem Jesu Kristi blod. Det nye testamentes oplevelse af frelse består i omvendelse fra synd, vanddåb i Jesu Kristi navn til syndernes tilgivelse og Helligåndens dåb (fylde hans ånd med beviset for at tale i tunger) (Apg 2: 38). Evangeliet er Jesu Kristi død, begravelse og opstandelse. Det svarer også symbolsk til omvendelse (dø ud for synd), dåb (begravelse) i Jesu navn og udfyldelse af Helligånden (opstandelse).
Dåbens formel
Vi døber ved hjælp af navnet Jesus Kristus (Apg 2:38, 8:16, 10:48, 19: 5 og 22:16). Vi døber IKKE i ”Faderens, Sønnens og Helligåndens navn” som nævnt i Mattæus 28:19. FADERS NAVN (Johannes 5:43), Søn (Matt. 1:21) og Helligånden (Johannes 14:26) er Jesus. Der er intet andet navn, hvorved vi skal reddes. (Apostelgerninger 4: 10-12). Sådan skelner vi i andre kirker.
Hellighed
“Gå og synd ikke mere” ( Johannes 8:11). Dette er, hvad vi er befalet om efter at være blevet frelst gennem frelsesplanen, der findes i Apg 2:38. Vi er befalet at leve ædru, retfærdigt og gudfrygtigt i denne verden (Tit 2:12). Bibelen ønsker også, at uden hellighed skal ingen se Herren (Hebr 12,14). Vi er kaldet til at være adskilt fra al verdslighed (Jakob 4: 4). Ingen kan leve et helligt liv ved sin egen kraft, men kun gennem Helligånden (ApG 1: 8).
Gud velsigne!
Svar
Jeg ”tror” jeg er berettiget til at besvare dette. Jeg voksede op i en pinsekirke. Min bedstefar var præst, og hans svoger er biskop, de var kirkens hoveder. Kirken var en ganske stor menighed med medlemmer i hele Sydafrika og Namibia.
Mine andre bedsteforældre var gamle apostoler, men mine bedsteforældre i OA har en muslimsk baggrund.Min bedstefar kom fra et muslimsk ægteskab (har halvdelen af mine tanter og onkler er muslim, mens andre er OA, min bedstefar kom fra et muslimsk ægteskab, og min bedstemor kom fra en muslimsk familie (hendes mor, far og søskende var muslim). p>
Jeg havde to bedste venner, den ene var / er katolik og den anden hollandsk reformeret.
Så da jeg voksede op som barn, måtte jeg gå i pinsekirken meget og andre gange Jeg gik sammen med mine andre bedsteforældre til OA. 60 procent var jeg i pinsekirken og 40 i OA. Personligt kunne jeg kun lide kirke, fordi mine venner og familie var der, jeg kunne ikke rigtig lide kirke.
Mine bedste venner og jeg ville ofte sove, og i de fleste tilfælde forlod vi altid søndag aften efter frokosten. Så jeg ville gå meget til den katolske kirke og den nederlandske reformerede.
Hvad angår moskeen, ville jeg sjældent gå , men jeg har et åbent familiesystem. Så muslimer og kristne ville have drøftelser regelmæssigt med hinanden, blandt de almindelige voksne ting.
Som barn vokser g, jeg kunne generelt ikke lide kirke, men jeg elskede at være i et kristent hjem. Ud af alle kirkerne synes jeg, at jeg ikke mest kan lide den katolske, men jeg nød at gå sammen med min ven. Den, jeg nød mest, var den nederlandske reformator, da jeg så det som en god balance mellem pinsedagen og den gamle apostolske kirke. Den gamle apostolske kirke var for død til mig som barn, men jeg foretrak det, da det var meget kortere pinsedagen.
Hvad angår pinsekirken, forsøgte jeg at undgå det så meget som muligt. Ud af alle kirkerne var bestemt den mest levende. Mange familiemedlemmer og venner, som var kristne, kritiserede kirken for at være for energisk. Jeg troede undertiden, at det ville være over toppen, men jeg kan ikke lide kirker, der er for stive og stille. Grunden til, at jeg undgår pinsekirken, var, at den var for lang. Kirken var normalt kl. 10-13, kommunionen sluttede enten kl. 14 eller 17, jeg kunne ikke huske hvorfor. Min søndagsskole startede kl. 9 (jeg hadede manglende søndag morgen tegneserier, tegnefilm i 90erne var de bedste). Så jeg ville ankomme kl. 8.30 i kirken og forlade kl. 17 den bestemte søndag. Det er 9 timer! Hverdagsskolen var 6 timer, 3 timer mere end skolen, i den varme sol og udøvede så meget energi.
Personligt vidste jeg aldrig, hvad Helligånden var indtil mine tyver. Jeg hørte om Helligånden mange gange, men forstod aldrig ham. Ud af alle kirkerne var pinsedagen den eneste, hvor jeg følte Helligånden. Jeg tænkte tolv på min egen forretning i kirken og tællede tiden ned som normalt indtil hjemtiden. Da pludselig Helligånden kom over mig, græd jeg så højt, og kirken var så stille. Jeg rejste mig fra min stol og råbte: ”Hvad er dette? Hvad sker der med mig? ” . Min far kom løbende fra scenen (han var diakonen på det tidspunkt). Jeg spurgte mere som skrigede “Hvad sker der med mig? Far, hvad er denne mærkelige følelse?” . Min far fortalte mig, at dette var Helligånden. Jeg kan ikke huske, hvad der skete næste gang.
Så kom perioden mellem 17 og 21 år. Jeg blev først sur på Gud og troede senere ikke på Ham.
Senere konverteret, men jeg vil blive beskrevet som karismatisk eller judeo kristen. Som voksen tror jeg, at jeg ikke kommer fra en kirkesamfund, men i Kristus, hvilket betyder, at jeg er kristen. Så så længe Herrens tilstedeværelse er i en kirke, vil jeg gå og ikke skelne. Personligt kan jeg ikke lide at gå til gamle apostolske kirker, da de er meget, fordi de mener, at deres trosretning er bedre end alle andre, især over den nye apostoliske. Deres præst er dybest set gud, deres hellige handling gør mig skør. Jeg vil være mindre tilbøjelig til at gå til en katolik eller anglikaner eller gå til moske, som jeg vil have til religiøse institutioner. Synagogen kan være en undtagelse, da jeg synes, at skrifterne er vigtige at lære. Bare fordi du ikke finder mig de steder, betyder det ikke, at jeg åbent vil bash andre trosretninger og religioner (jeg gør det ikke rigtig i lukkede miljøer, da det tager mine øjne fra Gud)
Andet end politik, sladder, menneskeskabte regler, religion, kirker, der ikke er tilpasset skrifterne og ikke forkynder, at Jesus er Kristus, vil jeg med glæde komme sammen med det, hvad enten det er baptist eller enhver anden trosretning.