Bedste svar
Dette er et rigtig dybt spørgsmål, og jeg tror ikke jeg personligt har evnen til at levere et fuldstændigt svar, da der er mange temaer, der behandles i Steppenwolf.
For mig handler Hesses Steppenwolf om skabelse. Det handler om mands erfaring i skabelsesprocessen såvel som i forståelsen af, at han selv som personlighed er en skabelse inden for et større skema. Det handler om at anerkende skabelsens skønhed i hverdagen gennem den mørke, mudrede linse af hverdagens virkelighed. Det handler om at vide, hvordan man griner af livets absurde virkelighed.
En scene, der opsummerer mands rolle i skabelsen, er samtalen, som hovedpersonen Haller har med jazzmusikeren Pablo under frokosten.
Haller har store filosofiske synspunkter på musik og kunst. Han har synspunkter på, hvad kunst er korrekt kunst, og hvilken kunst, der er forkert kunst. Pablo musikeren vælger ikke at deltage i nogen af disse diskussioner. Han børster dem af og vælger en simpel samtale.
Dette fortsætter, indtil Haller trykker så hårdt, at Pablo endelig svarer.
”Ser du, efter min mening er der overhovedet ingen mening i taler om musik. Jeg taler aldrig om musik. Hvilket svar skulle jeg så komme med på dine dygtige og retfærdige bemærkninger? Du havde ret i alt hvad du sagde. Men ser du, jeg er en musiker, ikke en professor, og jeg tror ikke på, at der med hensyn til musik er mindst pointen i at have ret. Musik afhænger ikke af at være rigtig, for at have god smag og uddannelse og alt det der.
Haller spørger derefter, hvad musikken afhænger af, og Pablo reagerer med en fantastisk linje.
“Om at lave musik, Herr Haller, om at lave musik så godt og så meget som muligt og med al den intensitet, som man er i stand til. Det er meningen monsieur.
Selvom jeg bar Back og Haydens komplette værker i mit hoved og kunne sige de klogeste ting om dem, ville ikke en sjæl være bedre for det. Men når jeg griber fat i mit mundstykke og spiller en livlig shimmy, hvad enten shimmy er god eller dårlig, vil det give folk glæde. Det kommer ind i deres ben og i deres blod. Det er pointen og det alene.
Den anden scene / diskussion, der har mest betydning for mig, er i slutningen af bogen, når Haller har en stor erkendelse.
Han har altid havde en afsky for musik fra radioen, fordi han ikke kunne høre skønheden ved musikken gennem den forvirrede teknologi. Han har en samtale med Mozart, hvor Mozart foretager en sammenligning af at høre musikens skønhed gennem den forvirrede radio med at genkende livets alvorlige skønhed gennem virkelighedens forvirrede forvrængninger og lære at grine af disse forvrængninger, som ikke er vigtige.
Det er også min overbevisning, at der er mange jungiske elementer i Hesses arbejde generelt. Han gennemgik Jungian-analyse i begyndelsen af 20erne efter en mental sammenbrud, og alt hans arbejde bagefter (startende med Demian) har bånd til de begreber, som Jung foreslår.
I denne henseende er der et stort tema i hele Steppenwolf. om forståelse af opdelinger og gradienter af ens egen personlighed. Der fokuseres på at genkende personligheden som en dynamisk, svingende struktur, ikke som en polariseret statiske fænomen.
En del af mig mener, at ingen af hovedpersonerne i bogen faktisk er separate tegn overhovedet, men faktisk undergrupper af forfatteren, Herman Hesses egen personlighed, og at historien faktisk handler om hans egen psykologiske heltes rejse, hans egen konfrontation og assimilering af hans dybere, primale, ubevidste processer. Det var velkendt, at dette var noget af en “selvbiografi” for Hesse.
Kærlighedsinteressen Hermine ser ud til at være et slags projiceret Anima-billede og synes slet ikke at være en reel karakter. Første gang han møder hende, bliver han straks mindet om sin mor. Der er også det faktum, at hendes navn er en lignende kvindelig variation som forfatterens rigtige navn (Herman vs. Hermine). Hun klæder sig også ud som en mand i bolden i slutningen, og Haller siger, at hun minder ham om en professor ved navn Herman, som han plejede at kende som ung mand.