Bedste svar
Det ser ud til, at vi mennesker kan lide at grine.
Vi kan godt lide at grine så meget, at vi har flere ord til at beskrive forskellige slags det, fra fnise til guffaw, chuckle to chortle.
Vi har også akronymer i disse dage: lol, rofl og mere skræmmende, men realistisk pmsl.
Vi kan muligvis rulle i gangene, dele vores sider eller være i sømme.
De fleste af disse beskrivelser er i sig selv humoristiske overdrivelser. Vi griner ikke rigtig højt, når vi skriver “lol” – vi smiler muligvis.
Jeg har aldrig set nogen rulle på gulvet griner, hvad enten det er i gangene eller ikke, eller lider af nogen slags brok på grund af overdreven glæde.
“Knækker mig op” er et lignende udtryk. Det antyder en vis hjælpsomhed-induceret hjælpeløshed. Simons Cat på YouTube knækker mig altid – hver episode får mig til at grine – men smag i humor varierer. Du foretrækker måske Big Bang-teorien.
Svar
Jeg brugte Google Books for et par måneder tilbage til at spore etymologien i denne sætning. Resultaterne er meget interessante og stemmer slet ikke overens med almindelige opfattelser af begrebet. Men jeg er ikke etymolog i branchen, så jeg har ingen idé om, hvordan jeg skal offentliggøre mine resultater.
Udtrykket “kold kalkun” stammer fra fagområder og magasiner fra de første år i det tyvende århundrede og betød faktisk oprindeligt noget helt andet end den nuværende brug. Så vidt jeg kan fortælle, er kilden til dens anvendelse et essay med titlen “On Some Forms of Modern Cant” af Ernest Belfort Bax, samlet i hans arbejde fra 1902 Socialismens etik : Being Further Essays in Modern Socialist Criticism. Google-bøger link: http://books.google.com/books?id=JEBJAAAAIAAJ&pg=PA98&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=B1xATfXiDMOC8gbQpMDBBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEoQ6AEwBDjeAg#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Den relevante passage er denne: “Vi har karakteriseret” cant “som en yderst borgerlig vice, og det er bestemt sandt, at den hovedsagelig er begrænset til middelklassen. Arbejderklassen har mange fejl, som det kun er naturligt, men dette er ikke karakteristisk for dem som en klasse. Ingen arbejdsmand, vil for eksempel endda påstå at foretrække at sove i en insekt-hjemsøgt seng frem for at tage kold kalkun og champagne – ikke engang hvis han var vegetar og teetotaler kombineret. “
Så” kold kalkun “bruges som en repræsentation af rigdom, forbrug osv. lige ved siden af champagne. Det er forbløffende at se, men dette udvikler sig til en standardbetegnelse for velstand blandt fagforeningsmagasiner i de næste par år. Og ikke kun rigdom, men klassesvindel, som måske er begyndende i citatet ovenfor. Her er et eksempel – der er mange flere, da du “vil se, om du selv foretager søgningen.
Journal of the Switchmens Union, bind 10 (1907)
http://books.google.com/books?id=Au8oAAAAYAAJ&pg=PA136&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=xVdATeCPLIP58Aaoqc3LBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=4&ved=0CEQQ6AEwAzi\%20-AQ#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
“Nu da Switchmens Union har stillet et krav til jernbanerne, MS Mayse, formand for generaludvalget for Brotherhood of Railroad Trainmen i et interview, der optrådte i Kansas City Journal 30. oktober, siger åbent og over bord, hvad hans organisation har til hensigt at gør det, hvis Switchmens Union går ud i en strejke. Han siger: “Skifterne kan slå, men vi vil helt sikkert beskytte vejene.” Er det ikke den “kolde kalkun?” Hvis det ikke er en åbenlys indrømmelse af, at hans organisation bevidst vil SCAB i Switchmens Union, hvordan ellers kan det fortolkes under solen? “
Et andet eksempel kommer fra Railway Carmens Journal, bind 14, i et brev fra en SH Nicodemus i Panamakanalzonen (men fra Crescent City, Californien) dateret 1909:
“Jeg var meget ked af at bemærke, at IACW afviste os kold kalkun, men alt fungerer sammen til gavn for dem, der tjener Herren, så vi spilder ikke noget papir i kommentar, for jeg tror vi har udført vores pligt i lokalerne, og vi bliver nødt til at lade broder Pat besætte sin lille flokk ubelastet og padle vores egen kano … “
http://books.google.com/books?id=jDCfAAAAMAAJ&pg=PA313&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=vlZATamQOYus8AaYpo3GBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=10&ved=0CGAQ6AEwCThu#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Samme slags idé: IACW nægter tilsyneladende at stå sammen med en bestemt gruppe jernbanecarmen i en eller anden form for uenighed eller afgørelse.
Dette næste eksempel viser nøjagtigt, hvor drejningen sker , sammenløbet af tw o definitioner: klassekrigsførelse som den gamle definition og løsning af et medicinsk problem med manglen på medicinske hjælpemidler som den nye. Dette er fra Texas State Journal of Medicine, bind 8 (1913), som i sig selv passer broen mellem klude og medicinsk dokument. Det er et kort stykke med titlen “Eddyite Profits”, oprindeligt offentliggjort i California State Journal of Medicine:
“Det er let nok at forstå, hvorfor den homoseksuelle og festlige Eddyite kvæler og” læsere “og lignende er imod alt, hvad der skaber folkesundhed eller mindsker sygdommen. Jo mere sygdom der er, jo flere “fraværende behandlinger” og “helbredelser” vil de blive bedt om at gøre.At give “fraværende behandling” til en kopper, tyfus eller tuberkuløs patient er en pæn, ren, sikker og yderst rentabel beskæftigelse. Der er ingen fare for personlig smitte, og der er ingen udgifter til tid eller penge til studier, udstyr, kontor, husleje osv. Det hele er bare “kold kalkun”, og jo mere sygdom og sygdom i samfundet, jo flere penge til “læseren” og “healeren”. Kone til vores gode Senator Works siges at være en “healer”; kan det være, at rent forretningsmæssige årsager førte til, at senatoren var imod national lovgivning om folkesundhed? Det er næppe rimeligt at forudsige for en klasse mennesker intet andet end det mest perfekte mærke af motivets renhed og for en anden klasse intet andet end det grundlæggende design; det er ikke rimeligt at antage, at eddyitterne er uden bedrageri, og alle læger er fulde af det. Den menneskelige natur er meget menneskelig natur, uanset hvor du finder den. Og man må ikke glemme sikkerheden og komforten – for ikke at sige noget om den store høst – ved at give fraværende behandlinger med flere dollars pr. “.
http://books.google.com/books?id=NbEDAAAAYAAJ&pg=PA243&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=VFVATcnOJIKB8gatzeWqBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEwQ6AEwBTgK#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Så den oprindelige forfatter i Californien hævder, at onde forretningsmæssige og politiske interesser bruger Christian Scientist (“Eddyite”) doktriner som en front for klassekrig mod både læger og de fattige lavere klasser, og bruger “kold kalkun” i sin oprindelige betydning for at komme ind i sagens kerne. Da dette korte stykke blev formidlet i medicinske tidsskrifter over hele landet, antog tilsyneladende læsere, der ikke var fortrolige med udtrykket, det til at betyde noget helt andet – Christian Science-praksis behandling af en sygdom uden medicinsk indgriben.
Og derfra kommer vi til, hvad der er, så vidt Google Books kender, den tidligste brug af “kold kalkun” i sin moderne forstand. Dette er Månedlig bulletin fra Department of Health i New York City, bind 10 (1920):
http://books.google.com/books?id=5ycCAAAAYAAJ&pg=PA274&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=0lJATdDnIcP38AaSh9HmBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC8Q6AEwADgK#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
“Nogle misbrugere holder frivilligt op med at tage opiater og” lider det ud “, som de udtrykker det uden lægehjælp en proces, der i deres slang kaldes at tage “kold kalkun”; de fleste af dem har dog ikke det moralske mod til at gøre dette og gennemføre det med succes. “