Bedste svar
Navnet Uranus (udtales OOR-ahn-oos inden engelskerne manglede det til skolebørns morskab) er en romanisering af græske Ouranos ( OOR -ahn-oas), som traditionelt er afledt fra en indoeuropæisk rod * ṷérs – til regn; at gøre våd (kilden også til vores ord urin ).
Bemærk, at denne etymologi bare er et gæt, selvom et gætte lavet af en meget smart mand, Johann Baptist Hofmann, der brugte meget tid på at tænke på oprindelsen af græske ord. Når du kommer ned til det, er roden * ṷérs – intet andet end en indoeuropæisk rod, der har en rimelig betydning, og som ville have givet vores-, begyndelsen på navnet Ouranos på græsk. Der er ingen beviser fra noget andet sprog for, at denne rod blev brugt til navnet på en gud eller endda som et personligt navn.
Denne forms fonologi er nøjagtigt korrekt, men betydningen er ikke helt korrekt . Pantheoner i Mellemøsten gjorde en klar skelnen mellem himmelguder og stormguder. Stormguder giver menneskeheden en hård tid, mens himmelguder kører over det hele og sjældent bliver involveret. Sumerian An er himmelens gud, og Enlil stormens gud. Hetitisk Anu er himmelens gud, Teshub stormens gud. Og i Grækenland var Ouranos himmelguden og Zeus stormguden.
En epitet til Ouranos var stjerneklar. Du får ikke regn fra en stjernehimmel.
Martin Bernal i sort Athena stammer navnet Ouranos fra en egyptisk rod wrmwt betyder fortelt eller tag. Semantikken er bedre, men de fonetiske forbindelser, der er nødvendige for at komme fra den ene til den anden, er en udfordring (han udleder Olympos , som ikke har en enkelt lyd til fælles med wrmwt , fra samme rod).
Der er faktisk en mere ligetil forklaring på navnet Ouranos.
Dette navn forekommer kun i Homer og Hesiod eller i værker, der klart er afledte. Homer boede i Lilleasien, og Hesiodus far, som også kom fra Lilleasien, fortalte ham historier om guderne, da han var barn. Lille Asien var hettiternes hjem, og i det hettitiske panteon var Anu den himmelske gud svarende til Ouranos.
Identifikationen af Ouranos med Anu er ukontroversiel. I hetitisk mytologi kastreres Anu af sin søn Kumarbi, og Kumarbi er far til stormguden Teshub. I Hesiodos teogoni kastreres Ouranos af Chronos, og Chronos er far til stormguden Zeus.
Det bør derfor ikke være kontroversielt at foreslå, at Ouranos er bygget på navnet Anu . Slutningen – os er den sædvanlige græske slutning for et maskulin navn, så det er kun Vores – del (udtalt oor ), der skal forklares.
Faktisk er ordet ur er hettisk for stor. Jeg har ikke været i stand til at finde et eksempel på brugen af den, men der er en indskrift på det relaterede sprog Luwian, hvor ur bruges på nøjagtigt denne måde:
Denne indskrift læser fra top til bund startende til venstre. Skjoldtingene langs toppen er afgørende. De er ikke en del af teksten, men de identificerer det følgende ord (ordet nedenfor) som navnet på en gud.
Hvad der står i indskriften: “De vil tilbyde en gaselle til den store Tarhunna af himlen. , Hebat, Sarruma Mountain King, Alasuwa og guddommen, som fremover skal være kendt som X, fordi vi aldrig har set dette særlige logogram før. ”
Der er en vis kontrovers om oversættelsen, men de første par ord til venstre, der læser fra top til bund, er “himmelens store Tarhunna”. Symbolet andet fra toppen, der ligner det ødelagte led i en kæde, er det luwiske ord ur , fantastisk.
Himmelens store Tarhunna. Ur-Tarhunna.
Og så: Ur-Anu store Anu. Tilføj en græsk mandlig slutning, og du har Ouranos .
Der er en bonusetymologi, der kommer ud af dette. Den græske gudinde for Jorden, Ouranos gemalinde, er Gaia, afledt af ordet ge ‘earth’, som ordbøgerne beskriver som “af ukendt oprindelse”. Den sumeriske gudinde for jorden, kammeraten til An, er Ki Earth.
Formularerne ge og ki er ikke så forskellige som det kunne synes i starten, fordi de anatoliske sprog, og især hetitten, ikke adskiller sig stemmefri fra stemmede konsonanter.Jeg kender intet bevis for, at navnet Ki overlevede sumerernes død, men den nærmeste fonologiske identitet og forholdet mellem jorden og himlen er bestemt spændende.
Svar
Apokryf, men tak Ben Franklin for “Uranus” i stedet for “Din højhed”.
Den 6. planet blev opdaget i 1781, i løbet af de aftagende dage af den amerikanske revolution, var franskmændene og amerikanerne i krig med det britiske imperium under kong George III.
Den 6. planet blev opdaget af en engelsk astronom, William Herschel; idet han var politisk domstolskyndig, kaldte han den “Georgium sidus” groft “[Kong] Georges Planet” i et forsøg på at ære sin chef, George III, “din højhed”. Det fungerede, det næste år fik Herschel en cushy-titel “Kings Astronomer” og IIRC, der finansierede til at matche.
De fleste europæiske astronomer hadede ideen om en britisk konge, der hævdede himlen. Franskmændene kaldte det “Herschels planet”, ikke “Georges planet”. Det ser ud til, at Herr Bode argumenterede for tradition, at den 6. planet skulle være bedstefar til Jupiter. Det ville have været Caelus, traditionen var at bruge latinske navne til planeter.
Apokryfisk støttede Ben Franklin, den fremtrædende videnskabelige persona i tiden og international diplomat, Bode i at få planeten navngivet, ikke for en jordisk konge, men for en gammel himmelgud. Men Franklin, en glimrende forfatter af satire og dobbelt-entender og dårlige politiske nedslag, havde en anden idé. Navngiv den nye planet på græsk. Dette ville ikke betyde meget for den franske, tyske, spanske eller italienske talende videnskabsmængde. Det syntes tilsyneladende godt for briterne, indtil de faktisk udtalt det og indså, at det “lød” forfærdeligt. Men for sent
Derefter indså de, at en planet oprindeligt opkaldt efter “din højhed, kong George III” var låst inde i navnet “Uranus, [kong George III]”