Bedste svar
1.
Begivenheder er oprindelsen til sandheder. Når der sker noget, bliver sandheden om det også fastslået – dvs. det skete som dets sandhed, så det at vide det skete er at kende sandheden og at vide, at det ikke skete, er at kende usandheden.
Når der sker noget, er det sandheden er permanent og universel. Selv hvis tiden går utænkelig, forbliver dens sandhed, fordi den er permanent. Når ingen mere kan huske det, og alle har glemt det, så forsvinder hukommelsen gradvist. Dette betyder, at vi også ved, at intet er permanent. Men når som helst nogen husker denne begivenhed, er dens sandhed stadig den samme.
(Her skal vi overveje, om hukommelsen er permanent eller ej. Hukommelsen er uigennemtrængelig, men sandheden er permanent. Efter hukommelsen er helt forsvundet på grund af i meget lang tid gået, jeg spekulerer på, at ingen mere kunne huske det. Hukommelsen kunne forsvinde permanent.)
2.
Når det er sagt, kan vi nu sige kausalitet er sandhedens oprindelse – dvs. kausalitet i sig selv er sandheden.
Når det er sagt, kan vi nu sige, hvad der eksisterer, er sandheden eller oprindelsen af sandheden. Så at vide, hvad der eksisterer, som noget eksisterer, er at kende sandheden. At vide, hvad der ikke eksisterer, da noget ikke eksisterer, er også at kende sandheden. Således skal vi vide, hvad der findes, og ignorere, hvad der ikke eksisterer, så vi kender sandheden og ikke ved, hvad der er usandhed.
Vi har heller ikke brug for at kende unødvendige sandheder. Unødvendige sandheder er for mange – de fleste begivenheder. Vi behøver ikke at kende alle begivenheder, der skete i dag, der skete i går …
Efter at jeg skrev det, er dette også en begivenhed, der skete. Vi kan ikke huske alle begivenheder i vores liv, fordi vi ikke kan tælle alle begivenheder, der sker på en dag.
Vi skal huske gode begivenheder, så vi hellere husker dem.
3.
Kæmpe argument har været om hvad der findes og ikke. Alt, hvad vi argumenterer for i verden, er netop det – hvad der findes og hvad der ikke findes. Mange hævder, at dette eksisterer, der eksisterer … Og mange modkrav disse ting eksisterer ikke. Så vi ved, at den ene af de to sider er sand, og den anden er usant – begge kan ikke være sande.
4.
At eksistere eller være i eksistens er en begivenhed eller fortsat begivenhed . Her handler sandheden også om, hvordan ting eksisterer, og hvordan de ikke eksisterer.
5.
Ting og egenskaber ved ting er også sandhedens oprindelse. Dette handler om adjektiver – rigtigt, forkert, sandt, usant, godt, dårligt …
At være ret er en sandhed. At være forkert er en sandhed. At være sand er en sandhed …
.
Nå, det er alt, hvad jeg kan tænke på i øjeblikket.
Svar
“Lord Krishna er den absolutte sandhed og den primære årsag til alle årsager til skabelsen, opretholdelsen og ødelæggelsen af de manifesterede universer. ”SB 1.1.1.
Fra dette vers kan vi vide, at Lord Krishna er oprindelsen til Sandheden, og han kender til skabelsen af de åndelige og materielle universer, så der er ingen spekulationer som de tåbelige forskere laver. I videnskabens navn gætter de på, at dette univers kom fra ingenting gennem Big Bang-processen. I stedet for at acceptere Guds ord om emnet, spiller de Gud og narre verden med deres gættearbejde.
“Enhver levende enhed kom gennem fødslen i denne materielle verden, og jeg er frøgivende far.” siger Krishna i BG.
Også her vildleder disse egoistiske forskere verden til at tro, at livet stammer fra en eller anden mytisk oprindelig suppe for evigt siden, og gradvis udviklede sig til det, vi har i dag. Dette er den tristeste vildledende sandhed om livet.
Hvis man læser Bhagavata Gita As Is og Srimad Bhagavatam, vil han støde på en omfattende forståelse om Gud, tid, skabelse, ødelæggelse, natur, materielle energier, karma , yoga, reinkarnation, liv, død og så mange grundlæggende emner, at han ikke længere vil være nar af disse gættende forskere.