Hvad er temaet for sonetten ' Verden er for meget med os ' af William Wordsworth?


Bedste svar

“Natur”, Wordsworth var berømt for sin kærlighed til naturen. Han tilbad naturen som gud og gudinde. I denne sonet beklager Wordsworth verdens tilstand, som hele tiden har travlt med at arbejde for at tjene penge og ikke har lyttet til naturen. Manden er skilt fra naturen. Vi spilder vores kræfter i at gøre ubrugelige og værdiløse værker. Wordsworth siger, at vi undlader at nyde naturen på grund af materielle fornødenheder, så digteren ønsker at være en hedning, så han kan få udseende af guden Proteus og Triton og ville beundre de græske og holiske aktiviteter af natur og gud. Ved at være kristen ville han ikke miste menneskeheden og glemme holi-aktiviteterne.

Svar

William Wordsworth er den romantiske digter, der oftest beskrives som en” natur “-forfatter ; hvad ordet “natur” betød for Wordsworth er imidlertid et komplekst spørgsmål. På den ene side var Wordsworth den vigtigste digter som naturforsker og altid opmærksom på detaljer i det fysiske miljø omkring ham (planter, dyr, geografi, vejr). Samtidig var Wordsworth en selvbevidst litterær kunstner, der beskrev “menneskets sind” som “hovedhjemsøget og regionen i [hans] sang.” Denne spænding mellem objektiv beskrivelse af den naturlige scene og subjektiv sensorisk af sensorisk oplevelse er delvist et resultat af Wordsworths syn på sindet som “skaberen og modtageren begge.” Wordsworth beskriver konsekvent sit eget sind som modtageren af ​​eksterne fornemmelser, som derefter gengivet i sine egne mentale kreationer. (Shelley fremsatte et beslægtet krav i “Mont Blanc”, da han sagde, at hans sind “passivt / nu gengiver og modtager hurtige påvirkninger / holder en utrættelig udveksling / med det klare univers af ting omkring”. ) En sådan alliance af det indre liv med den ydre verden er kernen i Wordsworths naturbeskrivelser. Wordsworths ideer om hukommelse, vigtigheden af ​​barndomsoplevelser og sindets kraft til at give et “hjælpelys” til objekterne, det ser alt afhænger af denne evne til at registrere oplevelser nøje på observationstidspunktet, men derefter til at forme dem samme oplevelser i sindet over tid. Vi skal dog også huske, at han brugte bredt andre tekster i produktionen af ​​hans Wordsworthian (Keats sagde “egoistisk”) sublim: udkast til digte af Coleridge, hans søster Dorothys Tidsskrifter , værkerne fra Milton, Shakespeare, Thomson og utallige andre. Wordsworthian “nature” fremstår lige så meget som et produkt af hans udbredte læsning som af hans vandringer midt i Lake District-landskabet.

Hans digte præsenterer ofte et øjeblik, når naturen taler til ham, og han reagerer ved at tale for naturen. Naturens sprog i sådanne tilfælde er, ligesom det sprog Wordsworth bruger til at registrere sådanne begivenheder, ofte kryptisk og gådefuldt. Uglerne i den ofte citerede “Boy of Winander” passage af Prelude tyler til et ordsworthisk barn, der svarer først på deres uglesprog og derefter med et digt, der kun registrerer spejlbilledet af “usikker himmel”, reflekterede den mørke himmel i en stille lyd sø. Wordsworth længes efter en version af naturen, der vil forløse ham fra svaghederne i forbigående øjeblikke, men han registrerer normalt de naturlige fænomener, der kun lover tidens forløb og den cykliske kortvarighed af den naturlige proces. “Nutting” holder os smertefuldt op imod hærgen af ​​en uberørt og naturligt spiritiseret bower. Lucy-digtene fortæller os, at Lucy er tilbage i naturen ved hendes død, men at trøsten synes at være lille belønning for den humaniserede “natur” af tabet. Preluden ønsker at holde os i kontakt med barndommen og efterfølgende voksenidentitet realiseret inden for den naturlige verden; På samme tid efterlader denne selvbiografiske epos dog voksne læsere til at føle sig langt fra barndommens “tidspunkter”. Intet i Wordsworth er simpelt eller entydigt; ligesom Milton er han en digter, der næsten modstår muligheden for endelig eller endelig fortolkning. Hans syn på ikke-menneskelig natur er ligeledes åben. Wordsworths “natur” peger os væk fra den lukkede verden af ​​teocentrisk symbolskabelse mod den ustabile verden af ​​postmoderne betydning.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *