Bedste svar
Vanddåb i sig selv er en meget kort handling. Den længste er total nedsænkningsdåb, hvilket indebærer at være i vand dybt nok til at opleve fuld dækning. Det tager længere tid at komme ind og ud af vandet, end selve handlingen tager.
Normalt reciteres en ”dåbsformel”. Trinet nedsænkning er interessant. Historisk var der dem, der nedsænkede kandidaten tre gange, en gang for Faderen, igen for Sønnen og endelig en mere for Helligånden. Jeg forstår, at dette stadig praktiseres af nogle, der er forbundet med gamle tilståelser i dag, men det er ret sjældent. Mange evangeliske mennesker bruger nedsænkning (en) og reciterer noget i retning af ”Efter din tilståelse af tro på Jesus Kristus som din Herre og personlig frelser, døber jeg dig i Faderens og Sønnens og det Hellige Ånd”. Nogle grupper, især men ikke kun restaureringseksperterne, mener, at vanddåb er genoplivelsespunktet, men mange andre mener, at det er “en ydre handling, der bebuder en indre nåde”. Nogle af disse grupper tillader optagelse af mennesker i folden, der har haft andet end nedsænkning, men det varierer fra sted til sted.
Noget effus (hæld) vand på hovedet. Nipto, et græsk ord brugt som ord for dåb (mindre end baptizo), betyder ”Vask” og kan henvise til præstenes rituelle vask i den gamle pagt. Mange “drysser” og tænker, at vandets hellighed på en eller anden måde får ritualet til at have magt.
Jeg har deltaget i alle former for dåbsceremonier lige fra spædbarnsdåb af en katolsk præst til store gruppedåb i en sø. Hele ceremonien tager mere eller mindre tid afhængigt af, hvad kirkegruppen ellers skal gøre for at lette den, og hvad de ellers ønsker at gøre i forbindelse med ritualet. For nogle er det en tilføjelse til alt andet, for andre vil prædikanten undervise i emnet inden ceremonien. Der kan være mad. (Det er min favorit).
Men hvis du har brug for et travlt job, er jeg sikker på, at vi kan finde nogen, der kan passe dig ind, få det gjort og få dig på vej.
Svar
I Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige tager den egentlige ordinance “Dåb ved nedsænkning” omkring 30 sekunder.
Dåb er en pagt mellem vores Fader i Himlen og hans barn. Dåb finder kun sted efter ansvarlighedsalderen, når personen ved rigtigt fra forkert, og der kan træffes beslutninger, normalt over 8 år. Dåbens ordinering udføres kun af en værdig præst eller bærer af Det Melkisedekske Præstedømme under ledelse af den præsiderende myndighed.
Før dåben interviewes kandidaten af biskoppen eller grenpræsidenten. Kandidaternes forståelse af dåb til tilgivelse af synder, vilje til at påtage sig ansvaret for kirkemedlemskab dækkes, og eventuelle spørgsmål besvares.
Før dåben er der normalt et kort program med fokus på vigtigheden af forordningen, Kristi eksempel, at blive medlem af hans kirke og af Guds familie osv. Disse programmer er normalt temmelig intime med kun umiddelbare venner, familie og nogle kirkeembedsmænd til stede. Kirkens embedsmand leder mødet og skitserer, hvem der vil deltage. Der er en menigheds salme og åbningsbøn. Derefter optræder en kort tale om emner som vigtigheden af dåb, vigtigheden af at være en del af Guds familie, hvordan man kan forny din dåbspagt med lord ved at omvende sig og tage del i nadveren hver søndag osv. Deltageren og præstedømmebæreren er klædt i hvidt. De kommer ind i vandet.
Præstedømmebæreren:
- Står i vandet sammen med den person, der skal døbes.
- (For nemheds skyld og sikkerhed) holder personens højre håndled med sin venstre hånd; den, der bliver døbt, holder præstedømmebærerens venstre håndled med sin venstre hånd.
- Løfter sin højre arm mod pladsen.
- Angiver personens fulde navn og siger, “Efter at være blevet bestilt af Jesus Kristus, døber jeg dig i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen ”.
- Har personen holdt næsen med højre hånd (for nemheds skyld); derefter lægger præstedømmebæreren sin højre hånd højt på personens ryg og nedsænker personen helt inklusive personens tøj.
- Hjælper personen med at komme op af vandet.
Hver dåb skal være vidne af to præster eller bærere af Det Melkisedekske Præstedømme, der sørger for, at den udføres ordentligt. Dåben skal gentages, hvis bønnen ikke blev angivet nøjagtigt, eller hvis en del af kroppen eller tøjet til den person, der blev døbt, ikke var helt nedsænket.
Efter dåbsforordningen ændrer embedsmanden og det nye kirkemedlem i tørt søndagstøj.I løbet af denne tid kan de i menigheden synge salmer eller en kort tale om Helligåndens gave eller et andet passende emne gives.
Når det nyligt døbte medlem er klædt på og vender tilbage, kan der være en afslutning salme, bøn og mødet slutter. I så fald sker bekræftelsen af medlemskab og overdragelse af Helligåndsgaven normalt den næste dag. Ordinancen kan også udføres umiddelbart efter dåben, efterfulgt af en salme og afsluttende bøn.
En person modtager ordinansen om bekræftelse, efter at han eller hun er blevet døbt. Under ledelse af bispedømmet eller grenpræsidentskabet kan en eller flere bærere af Det Melkisedekske Præstedømme deltage i denne ordinance. De lægger deres hænder let på personens hoved. Derefter angiver den person, der udfører ordinansen:
- personens fulde navn.
- Angiver, at ordinancen udføres af Det Melkisedekske Præstedømmes myndighed.
- Bekræfter den person, der er medlem af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige.
- Uddeler Helligåndens gave ved at sige, “Modtag Helligånden. ”
- Giver en præstedømmevelsignelse, som Ånden leder.
- Lukker i navnet på Jesus Kristus.
Efter disse ordinancer er personen medlem af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige. De kan omvende sig og fornye deres dåbspagter ved at tage nadveren hver søndag. De opfordres til at lytte og følge den stadig lille stemme og Helligåndens tilskyndelser og gennem konstant omvendelse holde sig værdige til gavn for den gave.