Hvad handler kontroversen i september seks om i mormonismen?


Bedste svar

I september 1993 var seks fremtrædende og åbenlyse medlemmer af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige blev udelukket eller på anden måde disciplineret af LDS kirken. De var

  • Avraham Gileadi
  • Lynne Kanavel Whitesides
  • Paul Toscano
  • Maxine Hanks
  • Lavina Fielding Anderson
  • D. Michael Quinn

Avraham Giliadi er en outlier og bestrider aggressivt hans optagelse i “September Six”. Christine Jeppson Clark hævder, baseret på sin fars tidsskrifter, at Giliadi blev ekskommunikeret på grund af en misforståelse fra kirkens hovedkvarter. Giliadi tiltrådte igen i kirken omkring 18 måneder efter, at han blev udelukket

Lynne Whitesides blev udelukket, ikke ekskommunikeret. Hun var medlem af Mormon Womens Forum, en indflydelsesrig feministisk organisation i BYU og sammen med Margaret Toscano talte bredt om begrebet Moder i himlen og andre udtryk for kvindelig guddom.

Paul Toscano og Maxine Hanks (sammen med Margaret Toscano) grundlagde Mormon Alliance, en tidlig organisation, der samlede rapporter om kirkeligt misbrug. Dette omfattede adskillige beskyldninger om seksuelt, fysisk og åndeligt misbrug fra mormonledere. Paul er en åbenlyst teologisk maverick og hans bog Strangers in Paradox var sandsynligvis årsagen til hans ekskommunikation. Maxine Hanks offentliggjorde Kvinder og autoritet , også en sandsynlig årsag til hendes ekskommunikation.

Lavina Anderson s Wikipedia-profil er sørgeligt utilstrækkelig til at beskrive den indflydelse, hun havde med Dialog v.26 nr. 1 artikel LDS Intellectual Community and Church Leadership: A Contemporary Chronology , der indeholder en stille kampagne for intimidering og fyringer, der havde foregået siden slutningen af ​​1970erne. Anderson var redaktør for Lucys Book , den endelige udgave af Lucy Mack Smiths familiehistorie. Den mere populære version af manuskriptet “History of Joseph Smith by his Mother” er redigeret hårdt.

D. Michael Quinns ekskommunikation handlede tilsyneladende om at være homoseksuel. Det var sandsynligvis også relateret til hans bog Early Mormonism and the Magic World View , som er en solid argumentation for indflydelsen af jacksonisk æra folkemagi på mormonske tro og praksis.

Svar

Efter min opfattelse var kirkedisciplinen, der blev overholdt disse individer, kun kontroversiel efter at have fulgt disse begivenheder på det tidspunkt for en bestemt velkendt valgkreds i udkanten af ​​kirken, hvor etniske mormoner (dem med kulturelle og familiære bånd til kirkesamfundet) med antitetiske ideologiske synspunkter, fandt det til deres opfattede fordel at spille offer for et mytisk teokratisk diktatur. / p>

Lad os overveje et nylig eksempel for at illustrere, hvad faktisk opstod.

Harvey Weinstein blev fyret fra det firma, han grundlagde for opføre sig pinligt og ikke repræsentativt for virksomhedens værdier. Skulle selskabets bestyrelse af direktører har imødekommet hr. Weinsteins seksuelle tilbøjeligheder, eller gjorde de det rigtige?

Jeg tror ikke, jeg ville få en masse forskellige meninger om dette spørgsmål.

Af på samme måde var forskellige individer med forskellig akademisk fremtrædende stand af synkronisering med kirkens værdier. I sammenhæng med Weinstein-eksemplet kunne kirken simpelthen ikke overholde de heterodokse synspunkter (jeg taler generelt og indså, at der i Gileadis tilfælde sandsynligvis var en misforståelse på arbejdspladsen …) af disse personer, der blev udtrykt med det stiltiende indtryk, at de var medlemmer i god status.

Nu vil nogle måske sige, at kirken ikke er et selskab (eller ikke burde være), men faktisk ligner det meget mere et selskab end en nation, som får statsborgerskab ved fødselsulykke. Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige repræsenterer et sæt værdier og principper, som dets medlemmer frivilligt påtager sig. Der er en aftale (pagt) om at overholde visse standarder for adfærd og udtryk.

Intet af dette er kontroversielt i kirken. Det er et veletableret princip, som ethvert medlem af kirken forstår og accepterer. Som jeg oprindeligt sagde, eksisterer kontroversen kun for et lille mindretal, der finder det politisk nyttigt at mærke det som sådan.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *