Bedste svar
Det er djævelen, der prøver at friste dig: at vise, at han er bedre end Gud og følge ham. Gud insisterer på lydighed mod sit ord og offer og omvendelse. Han er lederen, der dikterer til dig, og du er bare en tilhænger. Men djævelen – han forstår dig. Han ved, hvad du går igennem, han forventer ikke din underkastelse, han ved, at du VIL være ond, kom bare og kom med ham. Det er bedre at herske i helvede end at tjene i himlen.
At “sympati for djævelens” vinkel ikke er ny – helvede, Sevenfold låner klart fra Stones sang – men hvad der er interessant i det er den måde Shepherd of Fire præsenterer det. Sympati for Djævelen var djævelen, der gik “vi er ikke så forskellige, du og jeg. Jeg gjorde alle disse forfærdelige ting gennem historien, og du har været medskyldig” – en slags skylden for lytteren. Men Shepherd of Fire forsøger mere at overbevise dem: “du skal slutte dig til mig, og her er hvorfor. ” Versene er opsat næsten som en salgshøjde.
Først forsøger djævelen at give empati med dig – “Jeg har medlidenhed med at se dig lide, jeg kender følelsen af at blive forbandet alene.”
Så sparker banen ind. ” Jeg kan love dig paradis, ingen grund til at tjene på dine knæ / Og når du er vild i de mørkeste timer, skal du tage et øjeblik og fortælle mig, hvem du ser. ”
Det tredje vers tager jabs til Gud, da han overbeviser dig om at slutte dig til ham. ”Korsets discipel og forkæmper i lidelse, fordyb dig i forløsningens rige / Tilgiv dit sind fra det guddommelige lænker, gør plads til Ildshyrden.”
Koret spejler også dette ved at blive mere selvsikker, når sangen fortsætter – “kan du ikke se, at jeg er din stolthed” første gang, “nu ved du, at jeg er din stolthed” den anden, og bare erklærer “Jeg er din stolthed” for tredje gang sammen med praler: “Jeg er din vrede, jeg er din skyld, jeg er din lyst.” Den sidste del er djævelen, “Fire Shepherd”, der bare slipper sympatiens foregivelse og viser sin sande natur som sangen crescendos til et højdepunkt: han er ond, han er stolt af det, er du inde eller er du ude.
Også i slutningen er der linjen “Jeg er din … tillid”. Jeg vil sige, at der er omkring 99\% chance for, at dette er et nik til Megadeths “Trust”, som de stjal kick-and-tom trommemønsteret i denne sang fra næsten note til note.
De fleste metaltekster er bare klodset fyldstof, hvor musikken, hvad der skrev først, og nogle vrede / emo mad-libs-ord lige blev tilføjet senere (inklusive mange Avenged Sevenfold-sange), men teksterne i Shepherd of Fire er temmelig omhyggeligt udformet. Nu er der nogle dele, der ikke fungerer – koret lyder for mig som Mad Libs filler eller et punkt om krig, de ønskede at skabe, hvor tekster blev tvunget til at blive komprimeret for at matche rytmen. Men alt i alt lyder dette for mig som en “god idé” slags spor, hvor Sevenfold havde et koncept, de ønskede at udforske, snarere end bare at skrive en riff og efterlade teksterne som en eftertanke. De tog den første person, relatable-djævel-fortæller tilgang fra “Sympati for Djævelen” og tilføjede nogle anstændige, paradis mistede – egne indsigter på måder, som Djævelen kunne vær bedre end Gud. Det er en meget god sang og bestemt en af de bedre metaltekster, jeg har hørt et stykke tid.
Svar
Det er ganske klart, at Djævelen prøver at overbevise dig om at slutte sig til ham / gøre ondt
Jeg mener, lad os endda bare se på det første vers
Lad os tage et øjeblik til at bryde isen, så mine intentioner er kendt
Se jeg har medlidenhed når jeg ser dig lide, kender jeg følelsen af at blive forbandet alene
Jeg har en egen historiebog
Den første linje beder dig om at lære djævelen at kende, den anden antyder, at højttaleren allerede er forbandet (ligesom Djævelen), og Djævelen faktisk passer på dig (trods alt synd på din lidelse!), er den sidste linje naturligvis en henvisning til de mange historier om Djævelen
Fornuftigt allerede, ikke ???
Lad os tilføje koret
Ser du ikke, at jeg er din stolthed, formue for velstand, bærer af behov? (og du ved, det er rigtigt)
Jeg er din krig, bevæbner de stærke, hjælper de svage
Kend mig ved navn, ildhyrde!
første linjens henvisning til synderne fra stolthed og grådighed og egoisme Djævelen kan forsøge at friste dig med, den anden henviser til menneskehedens vold og Djævelen tilskynder det, den sidste linje henviser tydeligt til Djævelen der fører ”ild og svovl” helvede / p>
Og det andet vers?
Nå, jeg kan love dig paradis, ingen grund til at tjene på dine knæ
Og når du er vild i de mørkeste timer, skal du tage et øjeblik og fortælle mig, hvem du ser
Vil ikke fortælle dig, hvem der ikke skal være
Den første linje henviser til Djævelen, der frister mennesker med lettere liv og ikke behøver at følge Guds regler, den anden linje henviser til, hvordan folk kan vend dig væk fra Gud og se på en vis måde Djævelen mere i hårde tider (som at være fristet til at gøre forfærdelige ting ved at slå ud), og den sidste gentager ikke at skulle følge Guds regler
Det er ikke engang hele teksterne, men du kan se, hvor meget vinklen “det handler om Djævelen, der frister mennesker” virkelig giver meget mening
Når du tilføjer denne lille bro for at færdiggøre sangteksterne, bliver den dog jævn sværere at benægte, det er det, det handler om
Gennem tiderne har jeg været kendt for mit had
Men jeg er forhandler af enkle valg
For mig er det aldrig for sent!
Ideen om “gennem tiderne tid ”antyder tydeligt Djævelen på grund af … Djævelen har eksisteret for evigt praktisk, og de næste to linier henviser tydeligt til godt versus ondt, der egentlig ikke er et komplekst valg (især i denne sammenhæng), og hvordan Djævelen ikke rigtig bryr sig om det tager dig lidt længere tid at begynde at gøre ondt, bare at du til sidst gør ondt
Jeg har hørt nogle sammenligne det med The Rolling Stones “Sympathy for the Devil”. Men udover den forskellige musikalske stil er denne sang mere en salgspitch fra Djævelen, mens “Sympathy for the Devil” virker mere som bare Djævelens selvbiografi, så at sige, i det mindste efter min mening (man kan bemærke de historiske referencer, Sten gør det til den slags antyder, at Djævelen stod bag det onde ved disse begivenheder i sangens sammenhæng).