Bedste svar
Den pågældende synagoge er kendt som “Libertines synagoge” (KJV), “Synagogen for Freedmen “(NASB, NIV),” de befriede slavernes synagoge “(NLT, Complete Jewish Bible). Det må have været en menighed med jødiske frigjorte slaver. Barnes bemærkninger til Bibelen giver dog yderligere nyttige oplysninger om dette:
Af libertinerne – Der har været meget stor forskel på mening om betydningen af dette ord. Hovedudtalelserne kan reduceres til tre:
1. Ordet er latin og betyder ordentligt en “frigivet mand”, en mand, der havde været slave og havde frihed. Mange har antaget, at disse personer var slaver af romersk oprindelse, men som var blevet forkyndt for den jødiske religion, og som havde en synagoge i Jerusalem. Denne opfattelse er ikke særlig sandsynlig; skønt det er sikkert fra Tacitus (Ann., lib.2: c. 85), at der var mange personer med denne beskrivelse i Rom. Han siger, at 4.000 jødiske proselytter af romerske slaver, der blev frigivet, blev sendt på én gang til Sardinien.
2. En anden opfattelse er, at disse personer var jøder ved fødslen og var blevet taget til fange af romerne og derefter sat til frihed og derfor blev kaldt “friheder” eller “friheder”. At der var mange jøder med denne beskrivelse, kan der ikke være nogen tvivl om. Da Pompeius den Store, underkastede Judæa, sendte han et stort antal jøder til Rom (Philo, In Legat. A.d. Caium). Disse jøder blev frigjort i Rom og tildelte et sted ud over Tiberen til en bolig. Se Introduktion til romerne. Disse personer kaldes af Philo “libertiner” eller “befriede” (Kuinoel, in loco). Mange jøder blev også transporteret som fanger af Ptolemæus I. til Egypten og fik en bopæl i dette land og omegn.
3. En anden opfattelse er, at de tog deres navn fra et “sted”, som de besatte. Denne opfattelse er mere sandsynlig fra det faktum, at alle de “andre” personer, der er nævnt her, er navngivet fra de lande, de besatte. Suidas siger, at dette er navnet på et sted. Og hos en af fædrene forekommer denne passage: “Victor, biskop i den katolske kirke i Libertina, siger, at enhed er der osv.” fra denne passage er det tydeligt, at der var et sted kaldet “Libertina.” Dette sted var i Afrika, ikke langt fra det gamle Kartago. Se Dr. Pearces kommentar til dette sted.
Svar
Freedmen var efterkommere af jødiske slaver fanget af Pompeius i 63 f.Kr. og ført til Rom. De fik senere deres frihed og dannede et jødisk samfund der. Cyrenere og Alexandriere var fra to af de større byer i Nordafrika, Cyrene (hjemmet til Simon, der bar Jesus “kors [Luk 23:26], og Alexandria. Begge byer havde store jødiske befolkninger. Cilicia og Asia var romerske provinser i Lilleasien.
Da Paulus hjemby Tarsus var beliggende i Kilikien (Apg 21:39; 22: 3), deltog han sandsynligvis i deres synagoge i Jerusalem. At han var til stede under begivenhederne omkring Stefans prøve og henrettelse er tydelig fra 7:58 og 8: 1. Det er muligt, at han som studerende af den store Rabban Gamaliel endda deltog i debatten med Stephen.
- John MacArthur, MacArthur New Testamentes kommentar – Apostelgerninger 1-12
Græsk-talende synagoge i Jerusalem involveret i anledning af striden med Stephen (Apg 6: 9; KJV “ Libertines synagoge ”). Den græske syntaks antyder to grupper af tvister. Den første bestod af synagogen for de friede, sammensat af cyrenere og alexandriere (NASB, TEV). Det er muligt, at denne første gruppe har tre partier, de frigivne (frigjorte slaver), Cyrenerne og Alexandriere. Nogle tidlige versioner har libyere i stedet for “libertiner”, hvilket giver tre grupper af nordafrikanske jøder. Den anden part i tvisten var sammensat af græsktalende jøder i Asien og Cilicia. Disse kan også have tilhørt synagogen for de friheders (REB). Nogle har identificeret de frigivne som efterkommere af Pompeys krigsfanger (63 f.Kr.).
- Holman Illustrated Bible Dictionary http://msb.to/c/HolmIllusDict?/6/4352[2176]!/10/1:0