Bedste svar
UAE er et føderalt absolut monarki.
Det er en sammenslutning af syv stater , eller emirater, der hver har sin egen emir, og reglen i disse emirater er arvelig, de syv emirer styrer UAE gennem et føderalt højesteråd.
Emir af Abu Dhabi er præsident, dvs. leder af stat og regeringschef er Dubai-emiren.
De Forenede Arabiske Emiraters politik – Wikipedia
Svar
Demokrati udviklede sig i kristne samfund, men det er ikke det samme som at være kristen selv. Satanisme udviklede sig også i kristne samfund, men jeg tror ikke kristne er ivrige efter at hævde satanisme som en form for kristendom …
Jeg tror alligevel, at demokrati kun kunne have udviklet sig så hurtigt i et kristent samfund. Det kunne have udviklet sig senere andetsteds, men det ville tage en ukendt tid.
I hvert fald udviklede kristendommen sig ikke i kristne samfund på grund af kristendommen, men fordi de kristne samfund i Europa lidt tidligere var. havde gennemgået en række store transformationer:
- Den sorte pest, der genererede en mangel på arbejdskraft,
- Indførelsen af pulverkanoner i krigsførelse,
- Den tyrkiske overtagelse af det byzantinske imperium, hvilket bringer filosofien tilbage til Vesten,
- Opdagelsens tidsalder, hvilket skaber nysgerrighed for ukendte lande,
- Reformation, der bryder monopolet for den katolske Kirke,
- Udviklingen af den videnskabelige metode,
- Overgangen fra kirkelig til sekulær uddannelse, der fører til genfødsel af filosofi, nu som en verdslig forfølgelse,
- Industrialisering.
Fjern ethvert af disse elementer, og demokrati kan ikke have udviklet sig. Faktisk, hvis du fjerner nogen af dem fra et nuværende demokratisk samfund, og det vil pludselig vende tilbage til autoritære regeringsformer. Derfor har demokrati ikke hængt fast i de fleste muslimske lande: det er ikke [kun] religion, disse lande mangler en række andre forudsætninger for et demokratisk samfund. Derfor er demokrati så skrøbeligt i Latinamerika: de er ikke industrialiserede.
Den sorte pest ødelagde det feudale system ved at affolke hele regioner, enten ved at dræbe mange af dem, der bor der, eller ved at køre de fleste bønder væk. i frygt. Engang magtfulde adelsmænd var nu dekadente. De, der havde råd til det, ville betale de vandrende bønder for at blive og arbejde for dem og skabe lønnet arbejde (eller i det mindste gøre det mere udbredt). Det er overflødigt at sige, at der ikke kan være noget demokrati, når bønderne er fastgjort til de lande, de arbejder på.
Pulverkanoner tillod de rigere føydale herrer at rive væggene i de mindre slotte og besejre den mindre adel og konsolidere deres lande til deres egne. Mindre adelige blev tvunget til at acceptere suveræniteten hos de store, og ingen var større end kongen. Ludvig XIV, der afsluttede konsolideringen af Frankrig, havde indgraveret sætningen ULTIMA RATIO REGUM (“kongens sidste argument” eller “kongens sidste appel”), undertiden forkortet til URR, på hans hærs kanoner. Der kan ikke være noget demokrati, når der er for mange konkurrerende politikker, alle for små. Den stadigt nuværende trussel om krig holder militæret ansvarlig og naturligvis står de steder, der indrømmer fordele for vildfarne bønder, over for muligheden for krig, når de tidligere herrer over disse bønder kræver deres tilbagevenden. Demokrati kan kun eksistere, når en nation er stærk nok til at modstå en regering, der er pålagt af en fremmed magt. Dette er forresten hovedårsagen til, at demokratiet er svagt i udviklingslandene, da disse nationer er under kontinuerlig trussel om invasion, og deres politik ofte er rigget af udenlandske indflydelsesrige.
Pulverkanoner var en af de elementer, der gjorde det muligt for tyrkerne at erobre det byzantinske imperium, som var mindre i territorium, økonomi og befolkning, da det mistede Lilleasien. Da Byzantium faldt, flygtede mange af dets borgere mod vest og genoplod interessen for det græske sprog. Nogle gange bragte de også ruller med gamle litteraturværker med sig. Tyrkerne hjalp derefter med at gøre Europa ”stort igen”. Dette er faktisk et af de tilfælde af, hvad Marx kaldte “dialektik”, at hver handling i sig selv indeholder frøet til sin egen negation, hver bevægelse indebærer et omvendt træk, at enhver historisk begivenhed bringer sin egen modstand.
Tyrkerne tvang også Europa til at finde alternative handelsruter, hvilket førte til større gevinst for europæiske købmænd, men også ændrede tankegangen mod en anden, mere åben og mere tolerant.
Den kombinerede effekt af genopdagelsen af den antikke verden ved hjælp af græske manuskripter og af den nye verden, ved hjælp af navigation, udfordrede den katolske kirkes lære, som hurtigt førte til den udfordrende af dens autoritet, især dens moralsk autoritet, som folk fik at vide, at dokumenter, som de baserede sin påstande om verdslig magt var forfalskninger ( Konstantins donation ) og at der var en gang gang da pavedømmet var korrupt til det punkt, at institutionen blev styret af kurtisaner, installerede Theodora og Marozia, der tog paver til løftestænger, deres børn som herskere og på et tidspunkt tilsyneladende selv undfanget en incestuøs søn, som også var bundet til blive en pave ( Alder eller pornokrati , som Luther kaldte det, eller det “Obscure Century” ”, Som den katolske kirke nu c som det).
Da kirken mistede sin moralske autoritet (og senere dens monopol på sekulær autoritet efter reformationen), kunne forskere og filosofer udføre eksperimenter ved hjælp af den viden, der blev lært af grækerne og romerne. , men også fra kineserne, perserne og indianerne ved hjælp af tyrkerne. Til sidst udviklede de den moderne videnskabelige metode, baseret på Roger Bacon og andre (som William of Ockham, Paracelsus og Francis Bacon). Det var den videnskabelige metode, der til sidst afsluttede detroneringen af den kristne indflydelse på uddannelse, da den var i stand til at “bygge, reparere, nedbryde og eksplodere ting”, som alle viste sig nyttige for at gøre lande mere magtfulde og købmænd rigere.
Dette medførte udskiftning af gamle uddannelsesprincipper ( trivium og quadrivium ) med nye discipliner baseret på empirisme (som senere resulterede i skabelsen af vidensfelter som medicin, teknik, kemi, astronomi, lingvistik osv.). Da de studerende brugte det meste af deres tid på at lære ting, der vedrørte materielle verden og dens behov, ebbes religionens greb over uddannelse væk. Filosoffer begyndte at bygge videre på de gamle discipliner, og der var en debat om frihedens natur og om den bedre regeringsform (især denne debat var allerede startet så tidligt som i det 16. århundrede af Thomas Hobbes Leviathan ).
Den sidste søm på kisten med religiøs indflydelse var industrialisering, da arbejderne brugte hele deres dage på at arbejde og havde lidt tid at bede eller tænke på religiøse ting. Religiøst tilstedeværelse blev hurtigt en ”søndags ting”, og religiøse tanker var fraværende fra arbejdsdagens bekymringer. Dette gjorde folk mindre tilbøjelige til at følge religiøse prædikants politiske mening og modigere til at teste nye ideer. Adskillelse af kirke og stat blev omhyggeligt fortolket omkring Jesu lære om romersk beskatning og de Paulinske lære, som de troende skulle underkaste sig verdslig magt.
Dette sidste element er årsagen til, at kristne nu hævder demokrati som deres eget – skønt alle kristne religioner gjorde deres bedste for at forhindre demokrati i fortiden, og er altid ivrige efter at omfavne den der bliver en tyran: Hitler, Pinochet, Mussolini, Papa Doc, Orbán, Putin, Bolsonaro, Trump, du hedder det.