Bedste svar
Der er fire tilfælde, hvor Mahadeva åbnede sit tredje øje.
Incident 1: Burning of Kamadeva
Efter at have nået det sted, hvor Lord Shiva blev optaget af sin meditation, gjorde Kamadeva gentagne forsøg at vække lidenskab i hjertet af Lord Shiva, men hans handlinger var ingen nytte. Lige da så Kamadeva Parvati ankomme ledsaget af sine ledsagere. Hun så guddommelig ud i sin skønhed. Lige i det øjeblik var herre Shiva også kommet ud af sin meditation. Kamadeva mente, at det var det mest passende tidspunkt at frigive sin pil. Kamadeva ramte Lord Shiva med sin Kamabana, som havde en dyb indflydelse på ham. Lord Shiva blev ramt af Parvatis fantastiske skønhed, og hans hjerte blev fuld af lidenskab for hende. Men samtidig blev han overrasket over den pludselige ændring i hans opførsel. Han indså, at det var en handling fra Kamadeva. Kamadeva begyndte at huske guder, men før guddommene kunne komme til hans redning, blev Lord Shiva tredje øje åbnet, og Kamadeva blev reduceret til aske. Parvati blev arret efter at have set Lord Shiva i en sådan ødelæggelses vrede. Hun gik til sit hus sammen med sine ledsagere. Rati, Kamadevas kone græd udrøsteligt.
Fortælling:
Han så Kama stå på sin venstre side med hans bue er fuldt trukket og klar til at udlade pilen. Kama var hovmodig og så meget meningsløs. O Narada, da han så Kama i denne holdning, blev øjeblikkeligt vrede vækket hos herre Siva, den højeste sjæl. O vismand, der stod højt oppe i luften og holdt pilen og buen, udledte Kama sin pil, normalt uretfærdig på Siva. Det ufejlbarlige våben blev forgæves for den store Herre. Det rasende våben blev roligt med hensyn til den store sjæl, Siva. Kama blev bange, da hans våben mislykkedes. Stående der og se herre Siva, dødens sejrherrer foran, skælvede han. O store vismand, da hans bestræbelse blev forgæves, huskede Kama, som var bange, meget Indra og alle andre guder. O stor vismand, husket af Kama, Indra og andre guder kom der, bøjede sig for og lovpriste Siva. Da guderne lovpriste således, sprang en stor ildflamme op fra det rasende Sivas tredje øje. Den ild, der stammer fra øjeblikkeligt fra øjet midt i hans pande flammede med flammer, der skyder op og ligner ilden til den endelige opløsning i refulgens. Efter at have skudt op på himlen, faldt det på jorden og rullede over jorden rundt. Allerede før guderne havde tid til at sige “Lad ham blive tilgivet, lad ham blive undskyldt” reducerede det Kama til aske. https://www.gurujimaharaj.com/ShivPuran-en/ShivPuran-Part7-475-554p.htm
Ref: Shiva Purana
Hændelse 2: Fødsel af Jalandhara
Engang skulle Indra mod Kailash-bjerget for at møde lord Shiva. Sage Brihaspati fulgte ham. Lord Shiva fik at vide om hans ankomst. Han ville teste sin hengivenhed over for ham. Mens både Indra og Brihaspati stadig var på vej. Lord Shiva mødte dem på deres i skikkelse af en eremit. Indra genkendte ikke Shiva, der sad på vejen forklædt som en eremit. Indra spurgte, hvem han var, og hvor han boede. Lord Shiva sad stille uden at sige et ord. Indra stillede gentagne gange det samme spørgsmål, men Shiva forblev stille hver gang. Indra blev rasende og forsøgte at angribe Lord Shiva med sin Vajra. Lord Shiva lammede Indras hævede hænder ved sin guddommelige magt. Shivas øjne blev rødme på grund af vrede, der gjorde Indra meget bange. Vismand Vrihaspati var i stand til at genkende eremittens virkelige identitet med hensyn til, hvem han var. Han hyldede hilsen til Lord Shiva og bad ham om at tilgive Indra. Lord Shiva blev tilfreds og afledte kraften fra sit tredje øje til havet. Og fra den energi fødes Jalandhara.
Fortælling:
Indra sagde: “O ondskabsfuld, selvom du spurgte, svarede du mig ikke. Derfor vil jeg dræbe dig med min tordenbolt. Hvem kan redde dig? “Efter at have sagt dette og kigget på ham voldsomt, rejste Indra sin tordenbolt for at dræbe ham. Da han så Indra løfte sin tordenbolt, forhindrede Siva tordenboltens fald ved at gøre hans hånd bene. Så blev Siva rasende. Hans øjne blev forfærdelige. Han flammede med sin brændende pragt. Derefter brændte Indra i sig selv ved armens bøjning som en slange, hvis bedrift var blevet bremset ved at udtale magiske formler. Da Brihaspati så ham strålende, indså han straks, at han var herre Siva selv og bøjede sig for ham. Derefter sluttede den ædle-sindede Brihaspati sin håndflade i ærbødighed. Han bøjede sig foran ham på jorden og begyndte at lovpriste herren. Lord Shiva sagde: O Brihaspati, hvordan kan jeg tage den raseri op, der allerede er kommet ud i mit øje? En slange bærer ikke igen slæben, der er kastet af.Brihaspati sagde: Åh hellige herre, de hengivne skal altid have medfølelse. O Siva, så vær venlig at gøre dit navn Bhaktavatsala (gunstigt stillet over for hengivne) sandt. O gudherre, du fortjener at kaste den hårde glans andetsteds. 0 løfter af alle hengivne, hæv Indra. Siva sagde: O kære, jeg er meget glad for din lovprisning. Jeg giver dig den fremragende velsignelse. Fremover skal du være berømt som Enlivener, fordi du har givet Indra liv. Jeg skal kaste denne ild, der er født af mit øje, i panden med det formål at dræbe Indra, for at den ikke skal ramme ham. Da han sagde dette, holdt han den vidunderlige glans, der var født af øjet i panden, og kastede den af i det briny hav. Så forsvandt herren Rudra fra store guddommelige sportsgrene fra scenen. Brihaspati og Indra blev befriet for deres frygt, og de blev glade. Efter at have haft den øjeblikkelige opfattelse af Siva, som de var kommet her for, blev Brihaspati og Indra tilfredse og gik med glæde væk til deres opholdssteder. https://www.gurujimaharaj.com/ShivPuran-en/ShivPuran-Part11-795-874p.htm
Ref: Shiva Purana
Hændelse 3: Andhakas fødsel
Gudinde Parvathi som en del af sporten, Lord Shivas lukkede øjne fra ryggen og hele verdenen blev mørk. Derefter åbnede Lord Shiva sit tredje øje, og ilden stammer fra det, og blind skabning (Andhaka) blev født.
Fortælling:
Mens han sportede på de østlige kamme af Mandara-bjerget, lukkede Parvati sportivt og legende øjnene på Siva for hård udnyttelse. Hun lukkede øjnene med sine lotuslignende bånd, der havde glans af koraller og gylden lotus. Da Siva havde lukket øjnene, spredte sig straks et stort mørke. Ved denne kontakt med herre Siva blev den rapturøse ruttende juice, der udstrålede fra hendes hænder, varm af øjet på hans pande og bukkede ud i rigelige dråber. Undfangelsen fandt sted og et forfærdeligt umenneskeligt væsen manifesterede sig. Det var rasende, utaknemmeligt, blinddeformeret og sort i farven. Det havde matte hårlåser og fint hår over hele kroppen. Det sang, græd, lo, dansede, stak tungen ud som en slangen og tordnede voldsomt. Da denne nysgerrige væsen opstod, talte Siva smilende til Parvati, sagde Lord Siva: – “Du gjorde det selv ved at lukke mine øjne. O min elskede, hvorfor er du bange for det nu? Da Parvati hørte disse ord fra Siva, tog hun smilende hænderne fra øjnene. Da lyset spredte sig overalt, syntes det blinde væsen endnu mere forfærdeligt. Da Parvati så et sådant væsen, spurgte hun sin herre Siva. Parvati sagde: – O herre, hvad er dette grimme grusomme væsen, der er født foran os. Fortæl mig sandheden. Hvorfor blev det oprettet? Af hvem ? Hvem er det barn? Sanatkumara sagde: – Da han hørte disse ord fra sin elskede, sagde den sportsligt tilbøjelige mor til de tre verdener og årsagen til skabelsen af de blinde væsener, sagde Lord Siva selv smilende til sport; – Lord Siva sagde: – O Parvati om mystiske aktiviteter , Hør efter. Da mine øjne blev lukket af dig, blev dette væsen med vidunderlig hård styrke født af min sved. Han hedder Andhaka. https://www.gurujimaharaj.com/ShivPuran-en/ShivPuran-Part13-955-1034p.htm
Ref: Shiva Purana
Hændelse 4: En dæmon født fra Lord Shivas tredje øje
Vismands søn Dadhichi, Pippalada beskyldte guderne for hans forældres død og besluttede at hævne sig. Pippalada glædede Shiva gennem sine bønner. Shiva var tilfreds med sin manifesterede bod og spurgte ham, om han kunne se sit tredje øje. Pipalada sagde, at han ikke kunne se. Shiva bad ham om at gøre en bot, indtil han kunne se sit tredje øje. Pippalada udførte derfor endnu vanskeligere bot i årevis. Til sidst lykkedes det ham at se Shivas tredje øje. Fra Shivas tredje øje var en dæmon født til at hævne sig på guderne. Shiva overtalte Pippalada til at kontrollere sin vrede. Han overbeviste Pippalada om, at intet kan opnås ved at dræbe guderne. Det ville ikke bringe hans forældre tilbage. Pippalada var enig. Men han ønskede at se sine forældre en gang. Følgelig , vimana kom ned fra himlen, hvor Dadhichi og hans kone sad. De velsignede Pippalada og bad ham om at gifte sig og få børn. Denne historie indebærer dog ikke åbning af Shivas 3. øje.
Billede (er) med tilladelse: Pinterest
Svar
Jeg vil liste de mest kraftfulde våben sammen med hvem besad dem, og hvornår de blev brugt:
- TRISHUL: Lord Shivas trident er den mest magtfulde erfuldt våben nogensinde. Kun han kan modstå dets uoverstigelige energi. Når den først blev løsladt, kommer den ikke tilbage uden at opfylde årsagen. Mahadeva brugte den til at dræbe uovervindelige dæmoner som Jalandhar og Andhaka. Han havde skåret hovedet af Lord Brahma, Surya og Lord Ganesha med det, men havde genoprettet dem senere. Kun Lord Rama fik dette våben senere, men han brugte det aldrig.
2. SUDARSHAN CHAKRA: Lord Vishnus guddommelige diskus er lige så stærk for trishul. Uden tæller overhovedet kan den udslette eksistensen. Det tilhørte inkarnationerne Lord Rama og Lord Krishna. Selvom Lord Rama ikke brugte det, brugte Lord Krishna det til at dræbe Shishupala og kæmpe med guderne og dæmonerne. Det var altid hans yndlingsvåben
3. PASHUPATASTRA: Lord Shivas personificerede våben var en dødelig missil med evnen til at ødelægge hele universet. For at opnå det måtte man behage Lord Shiva direkte eller få det fra en af saptarshierne som Vishwamitra.
Lord Shiva brugte den til at udslette Tripura og i Banasura-krigen mod Lord Krishna, der mødte den med sin egen Narayanastra. Ødelæggelsen var så enorm, da disse to missiler mødtes, at normaliteten blev genoprettet med store vanskeligheder af Rishis.
I Treta Yuga var den besat af Lord Rama alene. Det siges, at Ravana havde en lavere version af den, som han brugte til at besejre Yamas hær.
I Dwapara Yuga havde kun Arjuna det højeste niveau af Pashupata, som kunne ødelægge eksistenser. Drona og Karna havde de lavere versioner af den. Drona brugte den nedre version af Pashupata på Arjuna en gang. Det blev aldrig brugt til masseødelæggelse
4. BRAHMASHIRA: Dette var Lord Brahmas højeste og mest magtfulde våben. Det havde evnen til at forårsage tørke og infertilitet i 12 år i brugsområdet. Det havde en enorm destruktiv magt.
Lord Rama og Lakshmana var i besiddelse af dette våben, men de brugte det ikke.
Arjuna, Karna, Drona og Ashwatthama besad også det. Aswatthama lancerede det med et græsstrå på Uttaras skød, da han ikke var i stand til at trække det tilbage.
5. VAISHNAVASTRA: Adi Narayanas ufejlbarlige missil var et andet dødbringende våben at håndtere. I Ramayana-æraen var det kun Lord Rama, der havde det. Det er uklart, om Lakshman besad det.
Lord Vishnu dræbte dæmonerne Madhu og Kaitabha med det.
I Mahabharata var Lord Krishna og Bhagadatta de eneste kendte ejere. Det er uklart, om Arjuna havde det eller nej, men det menes mest, at han besad det.
Bhagadatta brugte det på Arjuna i Kurukshetra-krigen den 12. dag. Lord Krishna modtog det på brystet, og det blev til en krans af blomster.
6. NARAYANASTRA: Et masseødelæggelsesvåben af Adi Narayana. Det frigiver millioner af pile, spyd, maces, økser og slam og skærer fjenden ned. Den eneste modstand mod det er at overgive sig. Jo mere du modstår, jo stærkere bliver det.
Lord Rama og Lakshman (for det meste) besad det i treta yuga.
I Dwapara, Lord Krishna, Arjuna (for det meste), Drona og Aswatthama besad det. Lord Krishna brugte den til at ophæve Pashupata af Lord Shiva i Banasura-krigen.
På den 15. dag i Kurukshetra-krigen løsnede en rasende Aswatthama missilet på Pandava-hæren og udslettede lakhs og lakhs blandt dem. Havde Lord Krishna ikke forsynet dem med løsningen på overgivelse, ville det udslette dem.
7. NAGAPASHA: Våbenet, der binder modstanderen med millioner af giftige slanger. En absolut dødelig gift, der vil dræbe fjenden.
Ravanas søn Meghnada brugte den på Rama og Lakshmana og bandt dem med slanger. Selvom de prøvede deres bedste, kunne de ikke komme fri og faldt bevidstløse ned. Garuda måtte selv genoplive dem fra Nagapasha.
Ingen i Mahabharata besad det.
8. VAJRASTRA: Indras personificerede tordenbolt var et formidabelt og meget frygtet våben. Det havde en enorm energi og kunne, når det blev brugt korrekt, dræbe millioner sammen.
Indra selv har dræbt dæmoner som Vala og Vritra med sin tordenbolt. Han brugte det på et barn Hanuman og fratog ham et øjeblik.
Lord Rama og Lakshmana besad det også. Lakshmana brugte det på Ravana, der modvirkede det med sine egne våben.
Arjuna fik det fra sin far Indra og dræbte millioner af Nivatakavachas ved at påberåbe sig Vajra.
9. BRAHMASTRA: Et destruktivt våben fra Lord Brahma, det blev ikke kun besat, men også brugt mange gange.
Lord Rama, Lakshman, Ravana og Indrajit besad det i Ramayana. Laxman dræbte Atikaya med en Brahmastra og truede med at udslette snesevis af Rakshasas med en anden Brahmastra. Indrajit udryddede 67 crores af aber i nogle timer ved hjælp af hans Brahmastra.Lord Rama dræbte i sidste ende Ravana med et Brahma-missil af højeste orden.
I Mahabharata havde Arjuna, Karna, Drona, Ashwatthama, Bhishma og Yudhisthira kendskab til dette våben. Drona brugte det til at dræbe mange solidere. Han brugte det også på Yudhisthira, der modvirkede det med et eget Brahma-våben. Karna brugte den til at besejre alle Pandava-krigere i gruppeangreb og til at imødegå Brahmastra af Arjuna.
10. AINDRASTRA / BHARGAVASTRA: Begge gjorde det samme job med at skyde ned pile på fjenden. Aindrastra var Indras personificerede våben, mens Bharagava var våben for folket i Bhrigu-slægt.
Lord Rama plejede at Aindrastra for at dræbe Kumbhakarna og Lakshman brugte Aindrastra for at dræbe Indrajit drevet med Rama-navnet.
I Mahabharata brugte Arjuna Aindrastra mange gange til at dræbe eller få sin fjende til at trække sig tilbage. Det blev kun imødegået af Karna en gang.
Bhargavastra blev brugt af Karna to gange. Én gang for at dræbe tusinder og tusinder fra Pandava-hæren og en gang for at imødegå Arjunas Aindrastra. Selv Bhishma og Drona kunne have haft det.
ÆRLIGE OMTALELSER:
- Lord KARTIKEYA “S UFEJLLIG DART, SOM HAN BRUGTE TIL AT DRÆBE TARAKASURA
- BHAGWAN PARSHURAMA “S DESTRUKTIV AX