La mejor respuesta
Swaminarayan es el DIOS supremo.
Aquí hay citas de Puranas, Gita y Shrimad Bhagvat escritas por Ved Vyas:
Gita:
«Yo (Krushna) nazco en esta tierra cada vez que el Dharma disminuye y el Adharma se intensifica».
En este Shloka, el Señor Krishna ha mencionado que Él tomará y habrá nacido (encarnación) cada vez que Reyes , así llamado Dharmacharya, los eruditos religiosos engañan al público en nombre del Dharma – Sadachar. Esto claramente significa que no hay restricción de número de encarnaciones. En Shrimad Bhagavat, se han mencionado pocas encarnaciones solo para describir diferentes Leela de estas encarnaciones. Esto no significa que el Señor está obligado a tomar solo esas encarnaciones y otras encarnaciones no sucederán en esta tierra.
Shrimad Bhagvat 2nd Skand, Adhyay -4 , Shloka-18
Personas pecaminosas de diferentes elencos (en el oeste de la India) como Ahir (pastor), Kathis (de Kathiawar – Saurashtra), Kirat, Hun, musulmanes, Andra, Kanbi (Patels ), Khavas tomará Su refugio y hará desaparecer sus pecados para hacerlos piadosos. Oro como Bhagvan.
Bhramand Puran:
Significado:
En Satyug, naceré como Dattatrey, en Tretayug, seré Ram, en Dwapar seré Krushna y en Kaliyug, seré Hijo de Vrush (Vrushatmaj, es decir, Hariprasad Pande alias Dharmdev) y será conocido como Swami.
Padma Puran:
Significado:
Cuando Pakhand – «fingir en nombre del Dharma» prevalecerá en esta tierra, Hari mismo nacerá como “Swami” (Swaminarayan) para defender a la gente del barro del pecado (paap).
Vishwaksen Samhita:
Significado:
Voy a nacer con el nombre “Sahajanand” (Sahajanand Swami es otro nombre de Swaminarayan) y tomaré todos mis discípulos a mi morada divina – Vaikunth.
Vishnudharmottara Purana:
Significado:
Todos los pecados desaparecen al encantar mi nombre. Naceré como hijo de Hariprasad Brahmin (Hariprasad Pane, también conocido como Dharmdev) y seré conocido como Hari en esta tierra.
Skand Puran:
Significado:
Junto con Arjun, yo (como Krishna) he erradicado lo torcido personas. Le di moksha a Asura (gente corrupta) asesinada por Arjuna y murió al verme. Le he dado moksha también al Asura que había sido asesinado por mí. Pero todos los demás reyes Asur que habían sido asesinados por Arjun y tienen malos deseos en su Jiv, renacerán en Kaliyug y prevalecerán sobre Pakhand. En ese momento, en Kaliyug, naceré en el elenco Samvedi Brahmin debido a la maldición dada por Durvasa a Narnarayandev. Restableceré “Sadadharma” y protegeré a todos los Rishies.
El significado del mantra Swaminarayan también indica que él es dios mismo
Swaminarayan es UNA palabra.
Aquí en el mantra Swaminarayan: Swami es como un adjetivo. y Narayan es como el sustantivo; sin embargo, es la misma palabra. De acuerdo con las reglas del sánscrito, Swami y Narayan deben ser una sola palabra si se mantiene el orden. Si quieres dividir los dos, el Swami debería ir después del Narayan.
En el ecosistema de este mundo multuniverso, hay muchos elementos que se conocen como Narayan. tales como Surayanarayan, AgniNarayan, ViratNarayan, etc., etc. Pero hay un Narayan que es Swami de todo. Existe un Narayan que es Swami de todas las almas. Un Narayan que es swami de todas las materias que existen. Un Narayan que es el Swami de todas las fuerzas / ishvara que existen. Un Narayan que es el Swami de todos los demás Narayans. No sólo es swami, también es «Niyamak» (controlador) de todo. Swaminarayan aquí se refiere al Narayan en los Vedas. Solo para aclarar, «Swami» se usa antes de «Narayan» para significar que no estamos hablando de Surayanarayan, AgniNarayan, ViratNarayan, etc., pero los Vedas de Narayan dicen que es el supremo. Es solo una forma diferente de nombrar para aclarar y confundir.
16 Signos en sus tarifas
solo hay un dios supremo, que controla todos y cada uno. Lo llamamos «Purna Purushottam Narayan», el que está completo.
Nuestras sagradas escrituras dicen que, tal «Purna Purushottam Narayan» se puede identificar por los signos sagrados en sus huellas.
Puede haber un máximo de 16 señales en el pie de Dios. Cada «avtar» de dios tiene tales signos en sus pies. (Algunos pueden tener 5, otros pueden tener 10, 12, etc.)
Estos signos son,
- Ashtakon
- Urdhvarekha
- Swastik
- Jambu
- Java
- Vajra
- Ankush
- Ketu
- Padma
- Trikon
- Kalash
- Gopad
- Dhanushya
- Pescado
- Ardha-chandra
- Vyoma
Lord Swaminarayan (1781–1830) tenía todos estos signos en sus pies. Si desea verificarlo, puede verificar miles de copias originales de sus huellas disponibles en templos y museos. (Como solía dar sus huellas a sus devotos muy a menudo.) Según los Vedas y los Puranas, tener 16 signos es suficiente para definirlo como Dios Supremo.
Pero la respuesta no termina aquí. , Él también ha prometido a sus devotos venir personalmente y llevar su alma a «Akshardham» cuando su devoto esté a punto de morir. Akshardham es su adobe divino. El alma alcanza Moksha después de entrar en «Akshardham» y su viaje de Vida y La muerte termina ahí.
SOLO PARA ACLARAR, NO ESTAMOS HABLANDO DE AKSHARDHAM MANDIR AQUÍ
Incluso hoy, cuando el Cuando llegue el momento del fin de cualquier devoto, el Señor swaminarayan le da información sobre su muerte antes de los 4-5 días que vendré para llevarte a Akshardham en este día y en esta hora. En ese día y hora exactos, el devoto abandona su cuerpo físico. En muchos casos, el devoto lo ve venir e informa a las personas que lo rodean acerca de lo mismo. Ningún dios en la tierra que no sea el Señor Swaminarayan da s uch promesa.
Diferencia entre otros avtar y Lord Swaminarayan
Se sabía que Lord Swaminarayan literalmente ponía a cualquiera en Samadhi . Independientemente de que la persona haya hecho Asthang Yoga (quién es el último, es decir, la octava etapa es Samadhi), independientemente de que la persona crea en Dios o no, independientemente de la religión, casta o incluso edad de la persona. En Samadhi la gente veía dioses en los que creían. Si alguien creía en Shri Ram, veía a Shri Ram; si alguien creía en Shri Krishna, veía a Shri Krishna; etc. y luego esos Dioses se fusionaron en Lord Swaminarayan. Todos los avatares, los 8 siddhis (ashta siddhi) y los 9 niddhis (nav niddhi), Mahamaya, Pradhan purush, virat narayan, Bhrama, Vishnu, Mahesh, otros desarrolladores como Indra, etc. se fusionan con él.
Mucha gente también vio a Akshardham en el que todos estos estaban haciendo pooja del Señor Swaminarayan.
POR ESO EL SWAMINARAYAN SAMPRADAY ES VÉDICO ES LA VERDAD. ¡LORD SWAMINARAYAN ES EL DIOS SUPREMO!
Respuesta
No hay una razón en particular para las diversas divisiones en el Swaminarayan Sampraday. Así es como se formaron las distintas partes:
Así que me adhiero a la fe de BAPS, pero intentaré ser lo más imparcial que pueda.
Bhagwan Swaminarayan (1781-1830):
Bhagwan Swaminarayan estableció dos diócesis (divisiones administrativas) para manejar las cuentas diarias y las finanzas de los templos en Vartal y Ahmedabad, es decir, Vartal Gaadi y Ahmedabad Gaadi.
Inicialmente , el asunto fue confiado a algunos devotos, pero no fueron leales cuando se trataba de manejar el dinero; los santos no podían tener esta responsabilidad debido a su niyam (voto) de no tocar / poseer dinero y el celibato.
Entonces, los devotos expresaron su deseo a Swaminarayan de que solo alguien del Dharmakul (Familia de Swaminarayan) sería digno de ocupar el puesto de administrador de estas dos diócesis.
Por lo tanto, los dos sobrinos del Señor Swaminarayan recibió la responsabilidad de administrar las actividades en las dos respectivas diócesis, nombrando a los sobrinos como Acharyas de las respectivas gaadi (diócesis).
[Información adicional: Bhagwan Swaminarayan se fue de casa a la edad de 11 años y desde entonces no había estado en contacto con sus dos hermanos. Sin embargo, cediendo a la súplica de los devotos, el Señor Swaminarayan había dado detalles del paradero de sus hermanos, quienes luego fueron convocados al Sampraday.]
A su pregunta: A medida que la dinastía Dharmakul continuaba, había enfrentamientos sobre a quién se le dará el próximo puesto de Acharya de los múltiples herederos de la familia. Algunos miembros de la dinastía se fueron para formar sus sectas independientes cuando se les negó la posición de Acharya.
Durante la década de 1900: La formación de BAPS
Hasta aquí, muchas creencias / entendimientos prevalecieron en el Sampraday, una de las cuales era la ideología Akshar-Purshottam (en términos simples, bhakta-bhagwan o ideología de Dios-discípulo).
Shastriji Maharaj, un sadhu de la diócesis de Vartal, se dio cuenta de que esta ideología Akshar-Purshottam era verdadero y necesario para la difusión; fue audaz y valiente para predicar lo que creía, pero había demasiada oposición en el Sampraday contra esta ideología / filosofía.
En consecuencia, Shastriji Maharaj tuvo que dejar Vartal, a pesar de su falta de voluntad para hacerlo, debido a la enorme oposición. Tenía con él alrededor de 4-5 sadhus más cuando dejó Vartal.Shastriji Maharaj quería que el murti de Akshar-Purshottam fuera consagrado juntos (Akshar, quien creemos que es Gunatitana y Swami, un sadhu en la época de Bhagwan Swaminarayan y el mismo Purshottam-Bhagwan Swaminarayan).
Y así el primero El templo Akshar-Purshottam se construyó en Bochasan y de ahí el nombre BAPS ( Bochasanwasi Shree Akshar Purshottam Swaminarayan Sanstha)
La historia de SOKHDA entre otras organizaciones (alrededor de 1965):
En BAPS: algunos devotos (y los santos) también deseaban iniciar a las damas en el redil del sadhu. Esto iba en contra de la tradición Swaminarayan (no se puede tener a hombres y mujeres como santos; hacer eso eventualmente conduciría a una familia entre los renunciantes). Esto no fue tolerado por el entonces líder / gurú de BAPS, Yogiji Maharaj, quien luego excomulgó a estos individuos de BAPS. Estas personas terminaron creando sus propios Santhas.
Por lo tanto, los muchos spli ts al Swaminarayan Sampraday. Vea qué explicaciones / historias resuenan más con usted.
Quizás incluso haga algunas visitas a los diferentes templos de Swaminarayan Sampraday y deje que su espíritu decida lo que aprecia.
Nos despedimos diciendo «Jay Swaminarayan» 🙂