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Sybil o Sibylla fue profetisa en la leyenda y la literatura griegas. La tradición la representaba como una mujer de prodigiosa vejez que pronunciaba predicciones en un frenesí extático, pero siempre fue una figura del pasado mítico, y sus profecías, en hexámetros griegos, fueron transmitidas por escrito. En el siglo V y principios del IV aC, siempre se la mencionaba en singular; Sibylla fue tratada como su nombre propio y aparentemente estaba ubicada en Asia Menor. Desde finales del siglo IV se multiplicó el número de sibilas; estaban localizados tradicionalmente en todos los famosos centros de Oracle y en otros lugares, particularmente en asociación con Apolo, y se distinguían por nombres individuales, «sibila» se trataba como un título.
En una leyenda sobre la sibila de Cumas en Italia, acompañó a Eneas en su viaje al inframundo ( Aeneid de Virgilio, Libro VI). Según Dionisio, una famosa colección de profecías sibilinas, la Sybiline Bioks, fue ofrecida a la venta a Tarquinis Superbus, el último de los siete reyes de Roma, por la sibila de Cumas. Él se negó a pagar su precio, por lo que la sibila quemó seis de los libros antes de finalmente venderle los tres restantes al precio que originalmente había pedido por los nueve. A partir de entonces, los libros se guardaron en el templo de Júpiter en la Colina Capitolina, para ser consultados solo en casos de emergencia. Fueron destruidas en el incendio del 83 a. C.
Respuesta
En la mitología griega, las sibilas eran mujeres que los antiguos griegos creían que eran oráculos, mujeres que hacían profecías, influenciadas por la inspiración divina. de los dioses.
Una sibila era una sacerdotisa, vidente, profetisa – llámalas como quieras – que a menudo, si no siempre, eran muy viejas [incluso antiguas], y se creía que hablaban por la voluntad de los dioses, y sus palabras resonarían a lo largo de mil años a través de la ayuda divina.
Las sibilas, particularmente las más antiguas, harían profecías en lugares sagrados, como Delfos, Delos y Pessinos. En algunas tradiciones, se creía que las sibilas eran simplemente instrumentos de los dioses, que era el dios quien hablaba a través de los labios de estas mujeres.