Paras vastaus
”Mutta pelkään, muuten millään tavalla, koska käärme huijasi Eevan hienovaraisuutensa kautta, niin mielenne pitäisi turmeltua yksinkertaisuudesta, joka on Kristuksessa. Sillä jos tuleva saarnaa toista Jeesusta, jota emme ole saarnanneet, tai jos saat toisen hengen, jota et ole saanut, tai toisen evankeliumin, jota et ole hyväksynyt, voit hyvin kantaa häntä. Sillä luulen, etten ollut oikeankään tärkeimpien apostolien takana. Mutta vaikka olenkin töykeä puheessa, mutta en tiedossa; mutta meidät on todistettu teidän keskuudessanne kaikessa. ” 2.Korinttilaisille 11: 3-6
”Korkeimmat apostolit” tai ”superapostolit” olivat väärät opettajat , jotka näyttivät olevan parempia kuin Paavali heidän tapallaan ja auktoriteetillaan. Paavali kutsuu heitä ”superiksi” hienovaraisella tavalla.
Kun Paavali kävi saarnaamassa evankeliumia koko Rooman valtakunnassa, muut tulivat hänen taakseen ja yrittivät varastaa uudet käännynnäiset. Usein he väittivät, että Paavalin saarnaama evankeliumi oli jollain tavalla riittämätön ja että sitä oli täydennettävä. Kirjeessään galatalaisille Paavali sota niitä vastaan, jotka pyrkivät lisäämään ympärileikkausta evankeliumiin, ja siinä yhteydessä hän antaa seuraavan anateman:
”Ihmettelen, että teidät poistetaan niin pian siitä, joka kutsui teidät Kristuksen armoihin toiseen evankeliumiin: joka ei ole toinen; mutta on joitain, jotka häiritsevät sinua ja vääristävät Kristuksen evankeliumin. Mutta vaikka me tai taivaasta tuleva enkeli saarnaisivat teille muuta evankeliumia kuin sen, minkä olemme teille saarnanneet, olkoon hänet kirottu. Kuten sanoimme aiemmin, niin sanon nyt vielä kerran, jos joku julistaa sinulle muuta evankeliumia kuin mitä olet saanut, olkoon kirottu. ” Galatalaisille 1: 6–9
Korintissa ihmiset, jotka tulivat Paavalin jälkeen, hyökkäsivät hänen henkilöönsä keinona epäillä hänen opetustaan. Meillä ei ole yhtään tekstiä näistä mutaa heittäjistä, mutta Paavalin antamasta puolustuksesta voimme erottaa minkä tyyppisiä asioita he sanoivat hänestä. Syy siihen, miksi Paavali päätti puolustautua, ei ollut hänen henkilökohtaisen kunniansa säilyttäminen, vaan jotta mikään ei vahingoittaisi hänen saarnaamiaan evankeliumeja. Kohdassa 1.Korinttilaisille 16: 5–9 Paavali kertoo korinttilaisille, että hän aikoo käydä heidän luonaan henkilökohtaisesti. Ilmeisesti hän viivästyi. Hän selittää viivästyneensä tulemasta, koska ei halunnut joutua kohtaamaan heidän kanssaan, mikä antaa heille oletettavasti enemmän aikaa korjata 1. Korinttilaiskirjassa ( 2.Korinttolaisille 1:23) käsittelemät asiat. ; 2: 1–11; ja 7: 5–9 ). Vaikka Paavali oli apostoli, hän ei halunnut joutua kohtaamaan heitä autoritaarisella tavalla ( 2 Korinttilaisille 1:24 ). Jotkut vastustajista ”superapostoleista” sanoivat Paavalin olevan heikko ja epäluotettava, ja siksi hän viivästytti vierailuaan.
2.Korinttolaiskirjeen 4. luvussa Paavali selittää, miksi hänen palveluksensa ei vaikuta kovin onnistuneelta. Ensinnäkin käydään hengellinen sota, ja epäuskoiset eivät yksinkertaisesti pysty ymmärtämään evankeliumia, jonka hän saarnaaa yksin ( jakeet 1–6 ). Paavalilta puuttuu myös kaikki merkit ulkoisesta menestyksestä ja siunauksesta. Häntä vaivaa, hämmentää, vainotaan ja iskutaan alas ( jakeet 8–9 ). Mutta hän selittää, että tämä on vain hänen ulkoinen tilansa. Hengellisesti häntä ei murskateta, ajeta epätoivoon, hylätä tai tuhota. Itse asiassa heikkouden tila on yleinen evankeliumin palveluksessa, joten kunnia menee Jumalalle, ei ihmistyöntekijälle – Paavali on yksinkertaisesti ”saviastia”, joka sisältää uskomattoman arvokkaan aarteen ( jae 7 ). Paavali ei menetä sydäntään, koska hän tietää, että kun tämä elämä on ohi, häntä odottaa jotain uskomattoman suurta ( jakeet 16–18 ). ”Superapostolit” näyttävät näkevän itselleen kunniaa ja nauttivan suosiosta.
Kohdassa 2.Korinttilaisille 7 Paavali sanoo, ettei hän ylpeillä omasta palveluksestaan tai saavutuksistaan. Hän ylpeilee korinttilaisten vastauksesta ja heidän katumuksestaan, joka syntyi hänen ensimmäisen kirjeensä seurauksena. Luvuissa 8–9 hän sanoo myös ylpeilevänsä heidän anteliaisuudestaan ja toivovansa, että hänen ylpeytensä eivät ole olleet tyhjiä. Hän kannustaa kirkkoa antamaan runsaasti uhreja köyhille uskoville muilla alueilla. Hän yrittää suostutella heitä antamaan vaatimatta heidän antavansa. Jälleen Paavali päättää olla toimimatta autoritaarisella tavalla. Sitä vastoin ”superapostoleilla” ei ole ongelmaa käyttää autoritaarista valvontaa.
2 Korinttilaisille 10 Paavali osoittaa nämä jotka sanovat olevansa niin nöyrä ja nöyrä henkilökohtaisesti, kun taas hänen kirjeensä ovat rohkeita ja tulisia (jae 10). Toisin sanoen jotkut sanoivat, että Paavalin kuori on pahempi kuin hänen puremansa. Paavali puolustaa käytäntöään olla sävyinen ja nöyrä henkilökohtaisesti. Jos joku ylpeilee, hänen tulisi ylpeillä Herrassa (jae 17). Jos joku ylpeilee itsestään, se ei tarkoita mitään. Todellinen kysymys on, mitä Herra ajattelee ihmisestä (jae 18). Tarkoituksena on, että toisin kuin Paavali, ”superapostolit” olivat rohkeita ja ylpeitä.
Joten suuri osa 2-korinttilaisista korostaa Paavalin nöyryyttä ja sen puutetta, mitä monet maailmassa saattavat ajatella menestykseksi. Luvussa 9 hän vertaa tätä lähestymistapaa ”superapostolien” lähestymistapaan. Jakeessa 6 Paavali ilmoittaa, ettei hän ole taitava puhuja. Luvun loppuosassa hän tuo esiin joitain kärsimyksiään ja jopa myöntää joutuneensa hiipimään kaupungista yöllä välttääkseen vangitsemisen. Hän toteaa myös jakeessa 7 saarnaavansa heille evankeliumia maksutta. Paavali ei ottanut ei rahaa korinttilaisilta omaan tukeensa tai rikastukseensa. Mutta ”superapostolit” käyttivät valtaa ja ottivat rahaa tukeensa.
Perustuen Paavalin puolustautuneeseen palvelukseensa, ”superapostolit” ( 2.Korinttilaisille 11: 5; 12:11 ) ovat vääriä opettajia, jotka väittävät olevansa ylivoimaisia Paavaliin nähden. Paavali nimeää heidät ”superapostoleiksi” iloisessa ironiassa. Heihin verrattuna Paavali näyttää hyvin niukalta apostolilta. Se on kuin Paavali sanoisi: ”Jos olen apostoli, heidän on oltava” superapostoleja ”- katsokaa kuinka paljon voimakkaampia ja menestyvämpiä he ovat kuin minä!” Paavali on nöyrä, arka, fyysisesti vainottu, itsekantava, taitamaton ja fyysisesti vaikea. Superapostolit olivat päinvastoin – rohkeita, lahjakkaita, kunnioitettuja, terveitä – ja enemmän kuin halukkaita ottamaan rahaa korinttilaisilta. He eivät pelänneet käsitellä korinttilaisia autoritaarisella tavalla: ”Sillä voit kantaa, jos joku tekee sinusta orjia tai syö sinua tai käyttää sinua hyväksi tai antaa ilmaan tai lyö sinua kasvoihin” ( 2.Korinttilaisille 11:21 ). Paavali kutsuu muita opettajia ”superapostoleiksi”, koska kaikki ulkoiset ulkonäöt ovat menestyneitä, kun taas hän epäonnistuu.
Paavali selittää edelleen. Hän ei ehkä ole taitava puhuja, mutta hän saarnaa Kristuksen evankeliumia. Hän ei ehkä onnistu kaikilla ulkoisilla / maallisilla mittauksilla, mutta hän teki todellisen apostolin merkkejä heidän joukossaan ( 2. Korinttilaisille 12:12 ). Ei siksi, että hän on heikko, hän ei käytä heitä väärin tai ota heidän rahojaan; se johtuu siitä, että hän rakastaa heitä (jae 14). Häntä motivoi rakkaus heitä kohtaan ja rakkaus Herraa kohtaan.
Paavalin sävyisyys on samanlainen kuin Jeesuksen esimerkki ja tapa, jolla hän neuvoi seuraajiaan:
” Mutta Jeesus kutsui heidät tykönsä ja sanoi: Tiedätte, että pakanain ruhtinaat hallitsevat heitä, ja ne, jotka ovat suuria, käyttävät heitä kohtaan valtaa. Mutta niin ei ole teidän keskuudessanne; mutta jokainen, joka on suuri teidän keskuudessanne, olkoon teidän palvelijasi; Ja kuka on päällikkö keskuudessanne, olkoon hän palvelijasi: ” Matteus 20: 25–27 .
Itsepalveleva, ylpeä diktaattori voi näyttää olevan ”super-johtaja”. Olemme nähneet, että nämä tyypit ovat saaneet johtajuuspaikkoja maailmassa. Ne ovat kuitenkin vain ”super”, jotka perustuvat maallisiin, ulkoisiin ulkonäköihin. Ollakseen todella suuria heidän on palveltava samalla tavalla kuin Jeesus teki. Ollakseen totta ”superapostoleita” heidän on noudatettava Jeesuksen esimerkkiä seuranneen Paavalin esimerkkiä.
Vielä nykyäänkin on houkuttelevaa tuomita ministereitä menestyviksi (tai ei) perustuviksi. vauraudesta, suosiosta, puhumisesta ja heidän kyvystään käydä kunnioitusta ja seuraajia. Tämä voi tehdä heistä ”superpalvelijoita” maailman mittapuiden mukaan, mutta ei välttämättä Jumalan normien mukaan.
Vastaa
Kuka olivatko Paavalin mainitsemat ”superapostolit” 2.Korinttolaiskirjeen 11. luvussa?
Lyhyesti sanottuna: Ne, jotka vastustivat apostoli Paavalia alusta alkaen!
Saatuaan luottamuksen heidän kirkkonsa he olivat esittäneet hienovaraisesti evankeliumin muokatun version ( ”toinen Jeesus” ), joka osoittautui aivan erilaiseksi kuin Paavali saarnasi (11: 4). He olivat olleet erittäin taitavia. Ja Korintin seurakunnalla ei ollut ollut ymmärrystä tietääkseen, että toinen evankeliumi huijasi sitä. Paavalin vastustajat (ja hänellä oli niitä paljon) yrittivät todennäköisesti ”juutalistaa” kirkkoa ja vaatia, että tietyt juutalaisten rituaalit olivat välttämättömiä pelastukselle. Muuten heidän oppinsa Kristuksen persoonasta näytti olevan täysin ortodoksinen.Mutta he päätyivät erilaiseen Jeesukseen kuin mitä pyhissä kirjoituksissa paljastettiin. He saarnasivat Kristuksen evankeliumia PLUS-teoksista (ks. 11: 4).
Huomaa, miten jae 4 päättyy tahallisen ironian nuottiin. Paavalin kilpailijat olivat tulleet Korinttiin ja aiheuttaneet sekasortoa saarnaten erilaista evankeliumia – joka keskittyi alempiarvoiseen ja epäraamatulliseen Kristukseen ja joka johtaisi heidän kuuntelijansa ”vastaanottamaan toisen hengen ” – ei todellakaan sisällä oleva rauha vaan lisääntynyt ahdistus! Ja silti korinttilaiset uskovat hyväksyivät sen kaiken pilaamatta: ”he sietivät sitä” – niin paljon, että on vaikea välttää johtopäätöstä, että he olisi hyväksynyt mitä tahansa keneltäkään, edellyttäen että pakkaus oli oikea. Kuten joissakin kirkoissa nykyään, ei ole väliä mitä saarnaaja sanoo edellyttäen, että hän on animoitu ja hymyilee usein. Tarve on nyt niin epätoivoinen kuin raamatullisesti koulutettujen ja tarkkojen seurakuntien kohdalla.
Mutta Paavali sanoo, ettei hän pitänyt itseään lainkaan ”ollenkaan. huonompi kuin tunnetuimmat apostolit. Ilmaus ”tunnetuimmat apostolit” (superapostolit) ei ole viittaus kahdentoista Jerusalem, mutta se on IRONINEN VIITE Paavalin Korintin vastustajille. Nämä miehet ajattelivat olevansa apostoleja. He näkivät itsensä korkeimman kaliiperin apostoleina, ”superapostoleina”, kun taas Paavali oli verrattain vain pseudoapostoli. Mutta Paavali tunsi, ettei hän ollut ollenkaan eikä millään tavalla heitä huonompi.