Paras vastaus
Mandariinia on monenlaisia, jopa mantereella. Sellaisena vastaus tähän kysymykseen riippuu siitä, mistä Kiinasta olet kotoisin. Jos olet etenkin pohjoisesta, taiwanilainen mandariini on ERITTÄIN erilainen (mutta silti ymmärrettävä). Meillä ei ole 卷 舌: tä, f-ääntä (vaikka nykyään useimmat nuoret voivat lausua f), tai 兒 化.
Taiwanilainen mandariini eroaa myös Manner-mandariinista, koska se on paljon enemmän kohtelias. Esimerkiksi sanomme 不好意思 melkein kaikista pienistä rikkomuksista. Ja kun palvelualan ihmiset tulevat palvelemaan sinua, on hyvin yleistä kuulla sanoja kuten 不好意思, 讓 你 等 久 了! (Olen melko varma, että se on suora käännös japanin kielestä す み ま せ ん 、 お 待 た せ し ま い ま し た。) Huomasin myös, että Manner-Euroopassa palvelualan ihmiset ovat hyvin yleisiä kyselemään ”你 想 幹啥? ” puhuessasi asiakkaiden kanssa. Taiwanin mandariinissa tämä on käsittämättömän epäkohtaa. Mielenkiintoista kyllä, mielestäni mannermaalaisille ainoa tapa kohteliaaksi on käyttää virallista sanaa puolestasi 您. Ironista kyllä, Taiwanin mandariinien kohteliaisuudesta huolimatta emme melkein koskaan käytä 您 puheissamme.
Tässä on joitain erilaisia sanastoja:
- 和, kuten sanoissa ”ja”, on lausutaan ”han4” eikä ”he2” (mielestäni on kuitenkin huomautettu, että tämä on väärin, ja monet taiwanilaiset eivät enää lausu sitä nimellä ”han”. Olen kuitenkin edelleen)
- 垃圾lausutaan ”le4se4” sanan ”la1ji1” sijasta.
- Juna-alusta tunnetaan nimellä not eikä 站台
- Joki-levee, 河堤 lausutaan ”he2ti2” eikä ”He2di1”
- 粽子: n riisi on 油 飯, ei 糯米 飯
On monia muita. Löydät ne todennäköisesti Youtubesta tai jostain, jos kirjoitat Manner- tai Taiwanin mandariinien välisen eron …
Mitä tulee taiwanilaiseen vaikutukseen mandariiniin, meillä on myös muutama. Taiwanin mandariinissa ruoanlaitto on 煮飯 (tai “zubeng”, taiwanilaisessa muodossa), mutta oikean mandariinin pitäisi olla 做飯, 做菜. Tämä vaikuttaa myös tapaan puhua. Sellaisena, jos sanoisin ”keitin tämän aterian”, taiwanilaisessa mandariinissa se olisi ”我 煮 的 飯” (wa zu e beng) sanan ”我 做 的 的” sijaan. (Vaikka teknisesti, VOIT sanoa myös jälkimmäisen. Meidän on vain luonnollisempaa sanoa entinen)
Meillä on tapana sanoa 給 myös monissa tilanteissa, jotka kuulostavat Mannermaalle hyvin oudolta. Esimerkiksi ”kiitos tuestasi” Taiwanin mandariininkielellä olisi:: 大家 給 我 的 支持, Manner-version sijaan: 謝謝 大家 的 支持 (vaikka taas kerran voit sanoa myös jälkimmäisen ja olla ymmärretty). Tämä johtuu siitä, että taiwanilaisissa, kun saamme jotain aineetonta, käytämme myös sanaa ho (給); kun taas tavallisessa Maindarinissa 給: tä voidaan käyttää vain konkreettisten tavaroiden vastaanottamiseen.
Tässä on huono sana: 幹. Sanomme tämän 操: n sijasta.
Jos tilaat ruokaa, jos ruoka voi olla mausteista, tavanomainen mandariini pyytää lisäämään maustetta, mutta taiwanilaiset yksinkertaisesti sanovat mausteisen. Sellaisena tarjoilija kysyy sinulta: 要 不要 加 辣? Mutta taiwanilainen tarjoilija yksinkertaisesti sanoo ”要 辣 嗎?”, Taiwanilaiselta ”beh hiam bo?” (Minusta tämä todella kompastui. Elämässäni oli aika, jolloin en ollut palannut Taiwaniin kymmenen vuotta. Palattuani sinne ensimmäisen kerran kymmenen vuoden jälkeen menin Shilinin yömarkkinoille, missä kaveri Esitin hänelle hämmästyneen ilmeen, koska ajattelin, että tapa, jolla hän muotoili kysymyksen, oli niin outo)
Lopuksi yksi taiwanilaisimmista tavoista puhua mandariinia on aloittaa kaikki muut lauseet ”Ah” sen edessä, varsinkin jos he tuntevat olevansa lähellä sinua. Tämä johtuu siitä, että taiwanin kielellä sanojen aloitus ah: lla saa sinut kuulostamaan rennommalta ja rennolta; kun taas taiwaniksi puhuminen ilman alussa olevaa ”ah”: ta voi kuulostaa hyvin jäykältä ja luonnottomalta, vaikka lause olisi kieliopillisesti oikea.
Vastaus
Olen asunut Pekingissä seitsemän plus vuosia, mutta vasta kuukausi sitten onnistuin vihdoin matkustamaan perheeni kanssa Taiwaniin, ja minulla oli omakohtainen kokemus kuunnellessani taiwanilaista versiota mandariinista.
Taiwanilainen mandariini kyllä kuulostan pehmeämmältä, osittain uskon, kolmesta asiasta: 1) Taiwanilaiset lisäävät lauseisiinsa usein o- tai ya-loppuosan, etenkin naisten kanssa, mikä tekee heidän lauseet kuulostavat pehmeämmiltä. Nämä päätteet muistuttavat paljon japanilaisista lauseista päättyviä lauseita ”desho?” tai ”ne”, joita japanilaiset naiset käyttävät paljon ja joita käytetään nimenomaan naisen puheen pehmentämiseen. En tiedä, onko Taiwanilla monilla vuosikymmenillä Japanin hallinnon aikana jotain tekemistä sen kanssa, mutta se ei voi satuttaa.
2) monet taiwanilaiset ovat etelästä. (Taiwanin Hoklo-ihmiset puhuvat Hokkien ja ovat enimmäkseen peräisin Fujianista, ja Taiwanin Hakka-ihmiset laskeutuvat pääosin Hakasta, joka muutti etelä- ja pohjoisosista Guangdongista Taiwaniin). Ja eteläiset ovat yleensä nöyrämpi mielestäni elämänasenteissaan hieman vähemmän aggressiivisia kuin pohjoiset , ja heitä siunataan lempeämmällä ilmastolla ja runsaammilla ruokavaroilla. Uskon, että tämä on vaikuttanut myös heidän puheisiinsa.
3), mutta mikä tärkeintä, taiwanilainen mandariini on vanhempi mandariinin versio, jota kieltenuudistus , joka tapahtui Kiinassa tosissaan 1950-luvulla (mikä on lähinnä puheen muodollisuuksien yksinkertaistamista ja kiinalaisten merkkien kirjoittamisen yksinkertaistamista. Taiwanilaiset käyttävät toistaiseksi perinteisiä merkkejä, kun taas Kiina, ellet etsi vanhoja kirjoja tai sanakirjoja, näet vain yksinkertaistettuja merkkejä). Taiwanilaiseen mandariiniin ei myöskään vaikuttanut Kiinan 60- ja 70-luvuilla tapahtuneiden kulttuuristen ja poliittisten uudistusten vaikutus, jotka auttoivat muokkaamaan mandariininkielistä versiota tämän päivän lomake. Tämän päivän manner-mandariini on taipumus olla myös paljon suorempi (jotkut saattavat sanoa tylsä) kuin vanhempi mandariini.
Tämän historian jakautumisen takia Taiwanissa kuulet paitsi hyvin erilaisia myös ilmaisuja, kun viitataan jokapäiväisiin asioihin (esimerkiksi Taiwanissa takseja kutsutaan 计程车 jichengche, kun taas Kiinassa niitä kutsutaan 打 打 dadiiksi. Myös Taiwanissa, kun joku sanoo kiitos sinulle, sanot 不会 buhui ， Kiina, sanot 不 谢 buxie ， tai yksinkertaisesti sanot mitään mitään näinä päivinä), huomaat myös hyvin erilaisia asenteita tervehdyksissä ja konfliktien ratkaisemisessa. Yksi esimerkki on, kun olin Tainanissa ravintolassa, kun huomasin tilaukseni olevan myöhässä, kysyin siitä, ja yksi tarjoilijoista tuli pyytämään anteeksi aloittamalla sanalla 不好意思 buhaoyisi （Olen häpeissään tai hämmentynyt sanoa. ..) lisäämällä kollegansa oli unohtanut tilauksen. Lopulta alkuperäinen tarjoilija tuli tilauksen mukana ja pyysi anteeksi virheestä. Sitten hän toi juomia kaikille pöydässä oleville, jotta minusta tuntuisi paremmalta, mikä oli täydellinen yllätys.
Nyt samankaltaisessa tilanteessa tällaista virheen ilmaisua tapahtuisi todennäköisesti harvoin Pekingissä. Tarjoilijan / tarjoilijan aloittaa anteeksi pyytämisen sijaan luultavasti 不是, bushi (mikä tarkoittaa ei, ei minun syytäni) tai 我 去 问一问 woquwenyiwen (anna minun mennä kysymään), ja sitten hän vain unohtaisi siitä. Hyvin harvoin kuulisitko ihmisten anteeksi heti. Tämä johtuu siitä, että viime aikojen historiassa Kiinassa oli ollut niin paljon suuria ja pieniä poliittisia kamppailuja, uudistuksia ja kampanjoita, joissa ihmisiä puhdistettiin ja rangaisttiin jokapäiväisenä esimerkkinä muille. Joten prosessin aikana monet oppivat ajan myötä koskaan tunnustamaan virheitä , muuten sinusta tulisi syntipukki ja kaikki kasaisivat ongelmiin ja syyttävät sinua.
Joten jos Manner-mandariini kuulostaa hieman ankarammalta korvalla, sillä voi olla jotain tekemistä 50-luvun kieliuudistuksen sekä kulttuuristen ja historiallisten erojen kanssa.