Paras vastaus
Nietzschen Viimeinen mies on eläin, jolla ei ole arvokkuutta tai ainutlaatuisuutta – hän on erittäin raakaa. Joukkona hän edustaa nollan kertomista nollalla. Nietzschelle suurin osa miehistä on super-simpansseja, jotka haluavat elämästä vain onnea ja terveyttä – elääkseen elämää, joka on täynnä mukavuuksia ja nautintoja. Viimeisen miehen tavoite on saada työpaikka, ottaa lomaa joka toinen kuukausi ja ympäröivät itsensä mukavilla ihmisillä.
Viimeinen ihminen on tavallinen, jolla on keskinkertaisia pyrkimyksiä – miten hän selviää. Hän asuu mukavasti lauman ympäröimänä. Nietzsche uskoi miesten väliset erot olevan merkittävämpiä kuin erot ihmisen ja eläimen välillä. Tästä näkökulmasta keskinkertaisuus pystyi selviytymään paremmin kuin yksittäiset korkeammat yksilöt, joten luonnollinen valinta ei tee ihmisistä parempia, mutta julmempia.
Viimeinen ihminen haluaa palauttaa valtion, johon hän niin voimakkaasti luottaa, vähentää sosiaalisia turvaverkkoja ja keskittyä vaurauden luomiseen – antaa kaikille pääsy kaikkiin pieniin pieniin nautintoihinsa. Viimeinen mies ei taistele mistään eikä usko mihinkään. Hän väisteli luonnosta ja yritti leikkiä hienosti maailman kanssa ihmisoikeuksista tai erilaisista oikeuskäsityksistä huolimatta. ”Elä ja anna elää!”
Viimeinen mies on aktiivisesti ja passiivisesti nihilistinen ja inhoaa poliittista korrektiutta ja julkista säädyllisyyttä. Viimeinen ihminen ihmettelee, miksi meidän pitäisi valvoa, mitä sanomme naisista, mustista ja juutalaisista. Lisäksi he ovat vain vitsejä, hän sanoo. Viimeinen mies kutsuu sitä kuin hän näkee. Hän on Archimedeksen näkökulman todellinen ruumiillistuma – kirjaimellisesti näkymä tyhjästä.
Viimeinen mies on henkilö, joka kuvaa itseään tiedotusvälineiden ikuisten hyökkäysten uhri. Hän on liberaalien eliittien kohde, joka on kehittänyt salaliittoteorioita ja valeuutisia, jotka yrittävät viedä hänet alas ja kertoa hänelle mitä ajatella. Viimeinen mies on täynnä kaunaa havaittujen epäoikeudenmukaisuuksien suhteen, ei uhriin joutuneiden kansojen tai kansojen, vaan itseään kohtaan. Viimeinen mies on naisellisuuden ruumiillistuma, ja se haluaa lisätä kapitalistista järjestelmää heijastamalla pseudomaskuliinisuutta, joka usein peittää eräänlaisen impotenssin. Se on ”hyper”, koska se on kaikki muotoa eikä ainetta (mikä tekee siitä vaarallisemman) samalla tavalla kuin naisellisuus esiintyy vain pinnalla. Viimeisen miehen todellinen vastakohta on itse miehuus.
Viimeinen mies sanoo olevansa kristitty, mutta ei todellakaan usko Jumalaan ja tukee vain ketään, joka takaa uhriutumisensa jatkumisen. Nietzschen omien sanojen mukaan Beyond Good & Evil: ”Syvän surun miehet pettävät itsensä onnellisina: heillä on tapa omaksua onnellisuus ikään kuin haluaisivat murskata ja tukahduttaa sen mustasukkaisuudesta: valitettavasti he tietävät liian hyvin se pakenee. ”
Vastaa
Kerää ympäri viimeisten miesten lapset. Opetan sinulle Übermenschin ja hänen sanansaattajansa, Herr Friedrich Wilhelm Nietzschen, filosofian.
Näitä asioita kutsutaan arvot . Arvot sanelevat ihmisille mielestämme tärkeätä. Emme, nykyinen ihmiskunnan sato, valinneet arvojamme. Ne muodostuivat tuhansien vuosien ihmiskulttuurin aikana, ja ne kehittyivät ja muuttuivat organismien tavoin.
Tämä on kriittinen kohta Nietzschen filosofian ymmärtämisessä . Se ei ole niinkään yksilöllinen ihmiselämän filosofia, vaikka hän koskettaa sitä. Se ei myöskään ole metafyysinen järjestelmä, vaikka hän eleekin kohti tiettyä metafysiikkaa. Sen sijaan Nietzschen filosofia on arvio ihmiskunnan nykyisestä tilanteesta ja ennuste siitä, mihin hän luulee menevänsä . Nietzschen ensisijainen motivaatio on diagnoosi ihmiskunnan nykyisistä ongelmista ja ennuste siitä, mihin se menee, sekä suositeltu ”hoito”. Nietzsche ajattelee olevansa sosiaalinen sielulääkäri, ikään kuin se olisi.
Diagnoosi on seuraava: ihmisillä on joukko arvoja, jotka eivät kykene vastustamaan uudenlaisia tietoja ja sosiaalista tieteen ja tekniikan aikaansaama muutos. Tämän seurauksena arvomme hajoavat. Oletuksemme esimerkiksi siitä, että altruismi ja tasa-arvo ovat hyviä, ei välttämättä kykene pysymään mukana tekniikassa, joten saatamme päätyä hierarkkiseen ja / tai kilpailukykyiseen. Tämä pätee kaikkiin arvoihimme. Erityisesti uskonto uskoi Nietzschen kuolevan tieteen ja tekniikan edetessä.Oletteko samaa mieltä hänen kanssaan tietyn arvon tulevaisuudesta, Nietzschen peruspostulaatio on ainakin harkinnan arvoinen. Viimeisten 400 vuoden ajan, ainakin (300 vuotta Nietzschen ajasta), olemme etsineet modernisuutta, tasa-arvoisuuden ohjelmaa, tietyntyyppistä järkeisyyttä ja tiettyä maailmankuvaa. Nietzschen väite, että tämä maailmankuva kuolee, voisi sanan laajan määritelmän mukaan merkitä hänet postmodernististen filosofien ensimmäiseksi tai protopostmoderniksi, jos haluat. Nietzsche ei kuitenkaan kritisoinut vain modernisuutta, vaan koko arvojärjestelmää, joka on hallinnut eurooppalaista filosofiaa (ja suurelta osin eurooppalaista kulttuuria) Platonista lähtien.
Yksi erityisen surkea kohta kuvaa sen seuraavasti:
”Tieto itsensä vuoksi” – se on viimeinen moraalin ansa; tällöin se takertuu jälleen täysin siihen
Nietzsche väittää, että viimeaikainen valtava kasvu Ainoa väite sitä vastaan on instrumentaalinen argumentti, joka on tehty nykyarvojen palvelemiseksi, joka toimii näin: ”Meidän pitäisi tutkia asioita tieteellisesti vain silloin, kun ne ovat hyödyllisiä.” Piilotettu lähtökohta tässä, kuten Nietzsche iloiten huomauttaa, on, että meillä on selkeästi määritelty tavoite: Nietzsche hymyili tuon upean viiksen alla ja sanoi: ”Hyödyllinen, sanotko? Hyödyllinen kenelle ja mitä varten?” Ongelmana on, että heti kun vedot hyödyllisyyteen, heti kun vedot ”hyödyllisyyteen”, oletat implisiittisesti, että vastustajasi jakaa samat tavoitteet kuin sinäkin, samat arvot. Jos siis yrität välttää tiedon hankkimista se järkyttäisi maailmankatsomustasi ja yritä kiistää sitä sanomalla, että se on vain ”tietoa tiedon vuoksi”, sinä asetat viimeisen ”moraalin”, vanhojen arvojen, ansan pitääkseen kaikki loukussa vanhassa rappeutuva arvojärjestelmä. Mutta järjestelmä ei, ei voi jatkua.
Heraclitus, joka on yksi Nietzschen suosikeista, itkee kaiken väliaikaisuuden s.
Ennuste on seuraava: ihmiskunta, joka alkaa länsimaisesta kulttuurista ja leviää sitten muualle, joutuu nihilismi . Nihilismi on tila, jossa yksilöllä ei ole merkittäviä arvoja, kenties hänen välittömän mukavuutensa lisäksi. Huomaa, että Nietzsche s eivät usko ”objektiivisiin” arvoihin tai arvoihin, jotka ovat totta ihmisestä riippumatta. Kun ”viimeinen moraalin ansa” epäonnistuu, huomaamme, että ihmiset yksinkertaisesti luopuvat kaikista arvoista ja ajattelevat vain välitöntä mukavuuttaan. Ihmiset, jotka tekevät niin, ovat viimeisiä miehiä. Viimeinen ihminen on se, joka on luopunut kaikesta merkityksestä ja esittää argumentteja pelkän olemassaolon puolesta. Ongelmana on, että tämä ei voi kestää . Lopulta useiden sukupolvien ajan nihilismi ja miellyttävä häiriötekijät, nihilististen ihmisten sioiksi tulevien Huxleyan-kylläisyydet kuluvat ohuina, ja ontto ja epätoivo ohittavat meidät kaikki. Viimeiset miehet tekevät parhaansa kiertääkseen tämän ja luomaan miellyttävän maailman, joka voi kestää ikuisesti, mutta turhaan.
”Mikä on rakkaus? Mikä on luominen? Mikä on kaipaus? Mikä on tähti ? ”- kysy siis viimeiseltä ihmiseltä ja vilkkuu.
Maa on sitten pienentynyt, ja siinä hyppää viimeinen ihminen, joka tekee kaiken pieneksi. Hänen laji on häviämätön kuin maaperän kirppu; viimeinen ihminen elää pisin.
”Olemme löytäneet onnellisuuden” – sanovat viimeiset miehet ja vilkaisevat siten.
He ovat lähteneet alueilta, joilla on vaikea elää; sillä he tarvitsevat lämpöä. Rakastetaan yhä naapuriaan ja hierotaan häntä vastaan, sillä hän tarvitsee lämpöä.
Sairastuneena ja epäluottamuksena he pitävät syntiä: vaeltavat varovasti. Hän on tyhmä, joka yhä kompastuu kivien tai ihmisten yli!
Pieni myrkky silloin tällöin: se luo miellyttäviä unia. Ja vihdoin paljon myrkkyä miellyttävään kuolemaan.
Työskentelet edelleen, sillä työ on harrastus. Mutta toinen on varovainen ettei harrastus vahingoittaisi häntä.
Kukaan ei enää tule köyhäksi tai rikkaaksi; molemmat ovat liian raskaita. Kuka haluaa vielä hallita? Kuka haluaa vielä totella? Molemmat ovat liian rasittavia.
Ei paimenta, ja yksi lauma! Jokainen haluaa samaa; kaikki ovat tasa-arvoisia: jolla on muita tunteita, se menee vapaaehtoisesti hulluhuoneeseen.
”Aikaisemmin koko maailma oli hullu” – sanovat hienovaraisimmat he vilkkuvat siten.
He ovat älykkäitä ja tietävät kaiken tapahtuneen: joten heidän ammuksillaan ei ole loppua. Ihmiset putoavat edelleen ulos, mutta pian sovitaan – muuten se pilaa heidän vatsansa.
Heillä on pienet nautinnot päivälle ja pienet ilot yölle, mutta heillä on merkitys terveydelle.
”Olemme löytäneet onnen” – sanovat viimeiset miehet ja vilkaisevat siten .—
Ja tässä päättyi Zarathustran ensimmäinen keskustelu, jota kutsutaan myös nimellä ”Prologi”: sillä tässä vaiheessa väkijoukon huuto ja ilo keskeytti hänet.”Anna meille tämä viimeinen mies, oi Zarathustra” – he huusivat – ”tee meistä nämä viimeiset miehet! Sitten teemme sinusta lahjan Supermiehestä!” Ja kaikki ihmiset riemuitsivat ja löysivät huuliaan. Zarathustra muuttui kuitenkin surulliseksi ja sanoi sydämelleen:
”He eivät ymmärrä minua: en ole näiden korvien suu.
Huomaa, että viimeiset miehet ovat historiallisesti tietoisia He tietävät miten olemme päässeet tänne, ja haluavat pysyä täällä, joten he väittävät, että ihmiskunnan nykyinen tila on paras tila – mutta se tietysti edellyttää arvot , joista viimeisiltä miehiltä puuttuu.
Vain niin, että tiedät, Nietzsche oli oikeassa tässä. Viimeinen mies on se, jonka näemme kävelevän tänään. Olen huomannut vuosien varrella, että aina, kun puhun toisen ihmisen kanssa filosofiasta ja aina, kun menemme tarpeeksi syvälle, henkilö, jonka kanssa puhun, heittää lopulta kätensä ja sanoo: ”Sillä ei ole merkitystä, koska kaikki on joka tapauksessa merkityksetöntä.” Kokeile joskus. Tulet huomaamaan, että sinua ympäröi Viimeinen Mies, pieni mies, joka tekee kaiken pieneksi.
Huomaa, että sublest viimeisistä miehistä sanoo: ”Aiemmin koko maailma oli hullu.” Kaikkein älykkäin nihilistisistä ihmisistä ympärilläsi väittää, että ihmiset ennen nykyistä aikaa olivat jotenkin hulluja. Ehkä he olivat hulluja, koska he olivat uskonnollisia, tai koska he menivät sotaan, tai koska he tekivät muita asioita, jotka saavat meidät modernit vetäytymään. Mutta jos menet tarpeeksi syvälle, huomaat, että viimeiset tapaamasi miehet sanovat aina lopulta, että ihmiset ennen modernisuutta olivat hulluja, koska heillä oli arvoja, koska he pitivät joitain asioita tärkeinä. Asia on ilman arvoja, ilman mittatikua testata asioita, sinulla ei ole näkökulmaa, josta voit arvioida jonkun muun järjellisen tai mielettömän, paitsi psykoosin paljaassa kliinisessä mielessä.Siksi viimeiset miehet sanovat, että koko maailma oli hullu, ”ja vilkkuvat sen kautta”. Tämä on vähän käännöskysymys; olisi parempi kääntää se ”silmäniskulla”. Viimeiset miehet valehtelevat sinulle ja ovat epärehellisiä itsestään, ja he vilkaisevat sinua, kun he esittävät syyt, miksi heillä ei ole mitään syytä.
Viimeiset miehet viihdyttävät itseään luistelupöydässä.
Joten mikä on ratkaisu?
Ratkaisu on Übermensch.
Übermensch ei ole enää mies, vaan super mies, joka tulee viimeisen jälkeen. Miehet. Übermensch ei enää tarvitse vanhoja arvoja, koska hänen älykkyytensä on niin voimakas ja tunkeutuva, hänen tahtonsa on niin vahva, itsetuntemuksensa niin syvällinen, että hän voi yksinkertaisesti luoda uusia arvoja tahdonsa voimalla. helppo tehtävä. Tämä ei ole eksistencialistinen väite oman elämän merkityksen löytämisestä. Kyse on arvojen luomisesta . Muista, että ihmiskunnan vanhat arvot luotiin tuhansien vuosien kulttuurin ja taistelun aikana. Nietzsche postuloi uudenlaista humaa n niin edistyneitä, että he voivat luoda uusia arvoja olemassaoloon yhdessä sukupolvessa yksinkertaisen tahtonsa avulla. Tämä on epäinhimillinen tehtävä tai ehkä super -ihminen tehtävä, joka edellyttää Übermenschin läsnäoloa, jotta se tapahtuu.
Missä jättääkö se meidät, nykyiset ihmiset? Se jättää meidät olemaan pre-Übermenschen, olemaan ne, jotka luovat Übermenschin. Elämämme tarkoitus ei ole luoda uusia arvoja, koska se on tehtävä, johon emme voi nousta. Elämämme tarkoitus on luoda Übermensch, joka voi luoda uusia arvoja. Ihminen on köysi, joka on venytetty kuilun yli. Ihminen on myös köyden kulkija, joka kulkee kuilun yli. Ihminen ylittää itsensä siirtymällä kuilun, raakan ja apinan yhdeltä puolelta toiselle puolelle – Übermenschiin.
Huomautus: ei yhteenvedoista Internetissä löydetystä Nietzschen filosofiasta tämä juuri kirjoittamani on yksi parhaista suosituimmasta kulutuksesta. Ei, en ole ylimielinen; Nietzschestä löytyy syvempiä teoksia, mutta ne ovat akateemisia, koska ihmiset, jotka ymmärtävät Nietzschen hyvin, ovat tyypillisesti tutkijoita, joten he eivät ole kovin kiinnostuneita tekemään Nietzschestä ymmärrettävän akatemian ulkopuolella oleville tai ovat erittäin huonoja tekemisessään uppoutumisesta akateeminen kirjoittaminen niin kauan. Tiivistä, helposti saatavilla olevaa kirjoitusta Nietzschestä on vaikea löytää, ja annoin sinulle vain ilmaiseksi. Joten, jos haluat osoittaa arvostuksesi, tee se millä tahansa mielestäsi sopivalla tavalla. Ensisijainen tapa tehdä se on lahjoitus . Yksi dollari kuukaudessa merkitsee minulle paljon, vain siksi, että se osoittaa, että kirjoitukseni ovat luoneet todellisen vastauksen jollekin. Pidän myös todella rahasta.