Paras vastaus
Sushima oli prinssi Mauryan-dynastiassa. Hän oli Bindusaran (suuren Chandragupta Mauryan – Mauryan imperiumin perustajan) poika ja Charumitra (ei 100\% varma nimestä), syntynyt 305 eaa. Sushima oli vanhin kaikista seitsemästä veljestään ja virallinen Mauryan-valtaistuimen perillisnäyttelijä Bindusaran jälkeen.
Sushiman tiedettiin kuitenkin olevan erittäin julma ja kunnioittamaton vanhimpiinsa, erityisesti ministereihin. Hän ei hyväksynyt heidän neuvojaan ja ajatteli itse asiassa, että koska hän oli perillinen, hän ajatteli aina itsestään. Hänen vastakohta oli kuitenkin hänen nuorempi, velipuoli Ashoka.
Suurin osa palatsin asukkaista, mukaan lukien hänen oma isänsä ja kaikki jumalattomat puoli-veljensä, eivät aina halunneet Ashokaa ihonsa ja ihonsa vuoksi, vaikka hänen oli monta kertaa todistettu olevan kyvykin prinsseistä .. Hän oli myös ystävällinen ja piti vanhemmista ministereistä (mukaan lukien Chanakya ja hänen opetuslapsensa Radhagupta). Hänen ainoat toivonsa olivat äitinsä Dharma, hänen todellinen veljensä Vittashoka ja jotkut ministereistä. Ashoka tukahdutti ensin oman kapinansa Ujjainissa ja sitten kahdesti Takshashilassa. Ministerit olivat vakuuttuneita siitä, että Ashoka olisi parempi kuningas, ja Radhagupta yritti jatkuvasti vakuuttaa Bindusaran tästä, mutta jälkimmäinen oli itsepäinen. Bindusara oli päättänyt, että vain Sushima tulee olemaan kuningas. .
Ja siten, tappamalla Sushima, vuonna 272 eaa. hänet lopulta tehtiin Mauryan keisariksi, ja hän asetti ensimmäisen askeleen kohti Intian suurinta keisaria.
Vuosia myöhemmin , nuori buddhalainen viisa tuli hänen palatsiinsa. Ashoka kysyi ensin: ”Kuka sinä olet, viisa, ja voinko tietää syyn sinun saapumiselle tänne?” Viisa vastasi: ”Minä olen Nigrodha, veljesi poika Sushima. ” Oikeudessa oli pin-drop-hiljaisuus. Viisa jatkoi ”Kyllä, sama Sushima, joka oli vanhin veljesi ja jonka tapoit tämän valtaistuimen vuoksi. Hän on isäni. Mutta minulla ei ole vihamielisyyttä sinua kohtaan. Tulin juuri tänne tavata perheeni. Voin lähteä pian. ”
Ashoka oli järkyttynyt, ja ensimmäiset rauhan siemenet Ashovan mielessä kylvettiin.
Vastaus
Keisari Ashoka oli ruumiillistuma rauha ja väkivallattomuus. Kalingan sota oli syy, mutta syy oli rauhallinen sielu, hänen ensimmäinen vaimonsa. Ennen siirtymistä buddhalaisuuteen häntä kutsuttiin myös Chandashokaksi (julmaksi), ja uskotaan, että hänellä oli paikka, jossa hän rangaisi rikoksentekijöitä. (Ashoka Helvetti)
Ashoka oli rakastunut kauppiaan Vidisha Deviin tyttärensä vierailullaan Ujjainiin. Vidisha kuului Sakya-klaaniin, joka liittyi Buddhaan. Hän uskoi buddhalaisuuteen.
Hän oli ensin alkanut seurata väkivaltaa, kun hän ratkaisi siellä olevat kapinat ilman väkivaltaa hänen ollessaan, kun hän pyysi hänen kättään avioliitossa ja hän oli kieltäytynyt mainitsemasta monia syitä.
Kun häntä vastaan hyökättiin ja loukkaantunut Vidisha oli hoitanut häntä buddhalaisessa luostarissa, jossa hän oli seurustellut häntä, ja he menivät naimisiin Sanchissa.
Kun he palasivat Pataliputraan, hänen perheensä oli hänen avioliittoaan vastaan, koska hän oli kauppiaan tytär. erilainen kasti ja siellä ongelmia aiheutti hänen veljensä Sushim. Lisäksi hän oli raskaana tuolloin. Siksi hän palasi takaisin Ujjainiin kuvernöörinä.
Monien vuosien rauhanhallinnan jälkeen Vidisha oli synnyttänyt Mahendran ja Sanghamitran. Hänen isänsä Bindusar kuoli ja taistelu Mauryanin valtaistuimesta alkoi taas siellä, missä Ashoka palasi väkivallan ja sodan polulle.
Molemmat olivat Pataliputrassa. Kun Kalingan sota alkoi, Ashoka oli lähtenyt sotaan edes pyrkimyksiään pysäyttää hänet ja myöhemmin Vidisha sai uutiset sodan julmuudesta ja julmuudesta. Lisäksi hän oli naimisissa voimakkaasti toisen prinsessan kanssa. Hän tiesi epäonnistuneensa yrityksissä kääntää hänen polunsa buddhalaisuuteen. Myös buddhalaiset olivat tiukasti yksiavioisia. Hän palasi heti Ujjainiin ja asui elämässä palvellen ihmisiä lujana buddhalaisena.
Sodan jälkeen kun hän palasi, hän luki hänen jättämänsä kirjeen, jossa sanottiin pääasiassa ”Aryaputra, et ole onnistunut pysymään lupauksesi, jonka annoit minulle ennen avioliittoamme ”
Ashoka ymmärsi tekemänsä ja meni tarkkailemaan surullisesti Kalinga-valtakunnan katuja nähdessään aiheuttamansa tuhon. Kuolleiden ruumiiden kasa ja verivirtaukset tuhosivat hänet.
Ashoka luopui väkivallasta ja alkoi seurata buddhalaisuuden polkua aivan kuten hän tiesi Vidishan haluavan häntä. Mutta hänen pyrkimyksiään tuoda hänet takaisin hän ei koskaan palannut Pataliputraan. Sen sijaan hän lähetti lapsensa asumaan hänen luokseen, mikä lohdutti häntä hetkeksi.Askoka tuli tunnetuksi suuruudestaan ja häntä kutsuttiin ”Devon ka priya” – jumalan rakkaaksi, hänen symbolisten tekojensa vuoksi.
Pian tämän jälkeen hänen poikansa ilmoitti haluavansa seurata buddhalaisuuden polkua, tulla Buddhalainen ja elää elämää niin kuin hänen äitinsä oli opettanut lapsuudessaan. Hän halusi seurata hänen polkua ja matkustaa ympäri valtakuntaa levittäen buddhalaisuutta.
Ashoka oli kurja, kun hän kuuli sen, mutta lopulta antoi hänelle luvan. Myöhemmin hänen tyttärensä ilmoitti samasta ja ilmoitti haluavansa matkustaa offshoreen Sri Lankaan ja levittää buddhalaisuutta. Ashoka oli järkyttynyt ajatellessaan, että hänen tyttärestään tulisi buddhalainen ja hän menisi niin kauas hänestä. Hän kieltäytyi alun perin, mutta antoi periksi toisten pyyntöjen vuoksi ja Vidishan vuoksi.
Elämä eteni Ashokalle ilman perhettä ja onnea. Yhtäkään päivää ei kulunut ilman hänen surua Vidishan puolesta. hänen tilansa Ujjainissa. Molemmat rakastivat toisiaan niin paljon, että he pinoivat toisiaan joka päivä. Vähän ajan kuluttua hän sai uutisen, että Vidisha oli kuollut.
Elämä ei ollut muuta kuin taakka Ashokalle nyt Hän järjesti hänelle kunnioitettavan kuolemanseremoniaan ja julisti koko valtakunnalle surunajan. Hän levitti hänen suuruutensa ja rakensi hänen nimiinsä monia luostareita, buddhalaisuuskouluja jne. Ashoka eli sitten elämää vain niitä ihmisiä hallitsevana kansana,
Hän kuoli pian, koska hän ei kyennyt kantamaan tuskaa, erillisyyttä ja yksinäisyyttä. Myös monet ongelmat nousivat esiin hänen nuorimmalle vaimolleen. Ashoka kuoli luonnollisessa kuolemassa rakkaansa erottamisen ja kärsimysten vuoksi. kuolema.