Paras vastaus
Kun olin teini-ikäinen, olin yhden päivän paras ystäväni talossa ja olimme tylsää. Koska olimme outoja, joita olimme (ja olimme siellä yksin), päätimme lainata joitain hänen vanhempiensa vaatteita ja pelata pienen näytelmän omaksi huviksemme.
Hän puki isänsä yhden puvun ja fedora (jopa maalattu pienille viiksille kulmakynällä, ja oi, kuinka ihastuttavan naurettavaa pienikokoinen, 51 ″ bestie näytti tuossa ylisuuressa tummansinisessä puvussa, jonka hihat roikkuivat noin kolme tuumaa käden ohi, mutta se on toinen tarina ), ja laitoin yhden hänen äitinsä mekkoihin ja joitain helmiä. Sitten sattui turkismuffiniin – jos et ole perehtynyt muhviin, se on käsivarsi. Se popularisoitiin ensimmäisen kerran Euroopassa 1500-luvulla ja putosi muodista 1800-luvun paikkeilla, ennen kuin se sai lyhyen elpymisen 1900-luvun puolivälissä, ja se näyttää tältä:
(” Talvi, 1882 ”, Francesc Masriera)
Ystäväni äidille kuuluva muhvi tehtiin kuviteltavasta pehmeimmästä turkista – niin pehmeästä, melkein tuntui epätodelliselta, kuin koskettaisit jotain aineetonta – ehkä pilviä. En tiedä muuta tapaa kuvailla sitä. En ole koskaan tuntenut mitään pehmeämpää elämässäni, ja huomasin, etten voinut pitää kättäni irti, ikään kuin käteni yrittäisivät vakuuttaa aivoni siitä, että heidän tuntemansa oli totta.
Kuten käy ilmi, että se oli tehty majavan turkista. Vaikka tiesin, että majavia oli metsästetty laajalti turkistaan pitkään, en ollut koskaan koskettanut turkiasi aikaisemmin. Minun oli vaikea kuvitella, että nöyrän näköiset, joskin ahkeria olentoja, jotka olin tottunut näkemään lammikoissa, kaikki märät, liukkaat ja kovahammasiset, olivat pehmeimmän aineksen kuviteltavissa. Ja vaikka vastustan voimakkaasti turkikauppaa ja luulen, että kukaan muu kuin majava ei tarvitse majavakuorta, älä anna tämän kaverin nöyrän ulkonäön pettää sinua – hänen takinsa on pehmeämpi ja ylellisempi kuin mikään muu, mitä Pariisi tai Milano voisi tuottaa. / p>
(Valokuvan luotto: Daniel Rose)
Vastaa
Merriam-Webster määritellään ”maailma” sisällyttämään ”maailmankaikkeus”; näin ollen vastaan tähän kysymykseen sisällyttämään koko maailmankaikkeuden, joka sisältää toisena MW-määritelmänä myös ”elämän kuoleman jälkeen” ”seuraavassa maailmassa” sekä elämän ennen syntymää maailmassa, josta olemme tulleet, ennen kuin tulemme ovat syntyneet kuolevaisina.
Ennen kuin tulimme maan päälle, emme tienneet eroa ”pehmeyden” ja ”kovuuden” välillä; mutta tämän kuolevaisen kokemuksen jälkeen ”seuraavassa maailmassa” on todennäköistä, että mikään kuolevaisella maapallolla ei vertaa sitä pehmeyttä, jonka koemme siellä.
Kiinnostavaa on kuitenkin, että jokainen edistynyt ihminen seuraavassa elämässä ympärillä on ”kenttä” estääkseen yhtä edistynyttä ihmistä koskemasta toiseen, paitsi toisen ihmisen sallimalla tavalla.
Kun kosketan kuolevaisessa elämässä rakastamani naisen kättä, tuntuu pehmeä; mutta hänen kädessään näyttää olevan sähkövirta, joka vetää minut sieluni keskelle, samanlainen kuin seuraava kohtaus ylpeyden ja ennakkoluulon viimeisimmästä teatterijulkaisusta. (Seuraavassa maailmassa väitän, että pitämästäni kädestä, jota rakastan, ei ole mitään muuta kuin pehmeyttä, n. Astetta, ilman sähköiskuja.)
Kiitos, Thomas vastauspyynnöstäsi.