Paras vastaus
1.
Tapahtumat ovat totuuksien alkuperä. Kun jotain tapahtuu, myös sen totuus selvitetään – ts. Se tapahtui sen totuutena, joten sen tietäminen, että se tapahtui, on totuuden tunteminen ja tietäminen, että sitä ei tapahtunut, on epätotuuden tunteminen.
Kun jotain tapahtuu, sen totuus on pysyvä ja universaali. Vaikka aika kulkisi käsittämätöntä pituutta, sen totuus pysyy, koska se on pysyvä. Kun kukaan ei enää muista sitä ja kaikki ovat unohtaneet, muisti katoaa vähitellen. Tämä tarkoittaa, että tiedämme myös, ettei mikään ole pysyvää. Mutta milloin tahansa joku muistaa tuon tapahtuman, sen totuus on edelleen sama.
(Tässä on pohdittava, onko muisti pysyvä vai ei. Muisti on pysyvä, mutta totuus on pysyvä. Kun muisti on kadonnut kokonaan hyvin pitkään kulunut aika, ihmettelen, kukaan ei enää kykeneisi muistamaan sitä. Muisti voi kadota pysyvästi.)
2.
Tästä huolimatta voimme nyt sanoa syy-yhteys on totuuden alkuperä – ts. syy-yhteys itsessään on totuus.
Siitä huolimatta voimme nyt sanoa, mikä on totuus tai totuuden alkuperä. Joten tietää, mikä on olemassa, koska jotain on olemassa, on tietää totuus. Tieto siitä, mitä ei ole olemassa, koska jotain ei ole olemassa, on myös totuuden tunteminen. Siksi meidän on tarkoitus tietää, mikä on olemassa, ja jättää huomiotta se, mitä ei ole, joten tiedämme totuuden ja emme tiedä mikä on epätosi.
Emme myöskään tarvitse tietää tarpeettomia totuuksia. Tarpeettomia totuuksia on liikaa – suurin osa tapahtumista. Meidän ei tarvitse tietää jokaista tapahtumaa, joka tapahtui tänään, joka tapahtui eilen …
Kun kirjoitin sen, tämä on myös tapahtuma. Emme muista kaikkia elämämme tapahtumia, koska emme voi laskea kaikkia tapahtumia päivässä.
Meidän on tarkoitus muistaa hyvät tapahtumat, joten muistamme ne mieluummin.
3.
Valtavaa väitettä on käyty siitä, mikä on olemassa ja mitä ei. Ainoa mitä väitämme maailmassa, on vain sitä – mitä on olemassa ja mitä ei ole. Monet väittävät, että tämä on olemassa, sellainen on olemassa … Ja monet vaativat näitä asioita, joita ei ole olemassa. Joten tiedämme, että toinen osapuolista on totta ja toinen ei pidä paikkaansa – molemmat eivät voi olla totta.
4.
Olemassaolo tai olemassaolo on tapahtuma tai jatkuva tapahtuma. . Totuus koskee myös sitä, miten asiat ovat olemassa ja miten niitä ei ole.
5.
Asioiden tilat ja ominaisuudet ovat myös totuuden alkuperä. Kyse on adjektiivista – oikea, väärä, totta, epätosi, hyvä, huono …
Oikeus on totuus. Väärin oleminen on totuus. Totta oleminen on totuus …
.
No, se on kaikki mitä voin ajatella tällä hetkellä.
Vastaa
”Herra Krishna on ehdoton totuus ja kaikkien ilmenneiden universumien luomisen, ylläpidon ja tuhoutumisen kaikkien syiden perimmäinen syy. ”SB 1.1.1.
Tästä jakeesta voimme tietää, että Herra Krishna on Totuus, ja Hän tietää henkisen ja aineellisen maailmankaikkeuden luomisesta, joten ei ole spekulaatiota, mitä tyhmät tutkijat tekevät. Tieteen nimissä he arvelevat, että tämä maailmankaikkeus ei tullut tyhjästä Big Bang -prosessin kautta. Sen sijaan, että he hyväksyisivät Jumalan sanat aiheesta, he pelaavat Jumalaa ja huijaavat maailmaa arvaustoiminnallaan.
“Jokainen elävä olento syntyi syntymän kautta tässä aineellisessa maailmassa, ja minä olen siementen antaja. isä.” sanoo Krishna BG: ssä.
Tässäkin kerran nämä egoistiset tutkijat harhaanjohtavat maailmaa uskomaan, että elämä on syntynyt joistakin myyttisistä alkukeittojaksoista sitten ja kehittynyt vähitellen nykyiseksi. Tämä on surullisin harhaanjohtava totuus elämästä.
Jos joku lukee Bhagavata Gita sellaisena kuin se on ja Srimad Bhagavatam, hän saa kattavan käsityksen Jumalasta, ajasta, luomisesta, tuhosta, luonnosta, aineellisista energioista, karmasta. , jooga, reinkarnaatio, elämä, kuolema ja niin monet perustavat aiheet, että nämä arvaavat tiedemiehet eivät enää hämää.