Paras vastaus
Ennen tarinan alkua päähenkilö, herra Peters, on ajautunut hämärässä kauas Savernaken metsään. Hämärässä eräs herra Peters ajaa autonsa metsään, Savernaken metsään. Hän on jo syvällä metsässä, kun hän kuulee tuntemattomasta huudosta. Hän päättää tutkia kyseisen erikoisen äänen lähteen. Hän lähtee autosta saadakseen lisätietoja. Tarkkaillen hän etsii metsästä. Yhtäkkiä hänen silmänsä kiinnittää kaunis joutsen, joka on loukussa metsän piikissä. Hän vapauttaa joutsenen surkeasta tilanteestaan. Kun joutsen on pelastettu, se muuttuu metsän kuninkaaksi. Kuningas puhuu herra Petersille ja …
Valitettavasti ei ole aikaa jatkaa
link: http://www.btboces.org/Downloads/4\_The\%20Third\%20Wish\%20by\%20Joan\%20Aiken.pdf
Hyvin lyhyt: Joutsen antaa Peterille kolme toivomusta; hän toivoo kaunista vaimoa, mutta jonkin ajan kuluttua hänestä tulee surullinen ja paljastaa olevansa joutsen ja kaipaa perhettään. Hän alkaa tuhlata ja herra Peters toivoo häntä takaisin joutseneksi. Sen jälkeen hän elää onnellisina, joutsenet suojelevat häntä ja puhuvat hänen kanssaan. Hän lopulta ei käytä kolmatta toivomusta, koska kaksi muuta eivät antaneet hänelle onnea. Ole varovainen, mitä haluat!
Hyvin lyhyt: Joan Aikenin novelli ”Kolmas toive” on päähenkilö, joka on tyylilaji tarpeeksi, jotta se ei vahingossa tuhlaisi toiveitaan johonkin tyhmyteen ja pistää jopa kielensä piikillä varmistaakseen, että hän ei tee mitään huolimattomia toiveita. Hän käyttää ensimmäistä vaimonsa ”yhtä kaunista kuin metsä” vaimoa ja saa täydellisen vaimonsa – paitsi että hän on itse asiassa muodonmuutosjoutsen, joka on tyytymätön jätettyään sisarensa ja elämän joutsenena taakseen, ja hän päättää käyttää toista toiveestaan muuttaa hänet takaisin joutseneksi. Nähtyään, mitä hänen kahden ensimmäisen toiveensa kanssa tapahtui, hän päättää olla käyttämättä kolmatta toiveitaan ja elää oikeastaan melko tyytyväisenä suurimmaksi osaksi hoitamalla joutsenvaimoaan ja -isäänsä ja kuolemaan hymyillen kasvoillaan. p>
SELITYS: Useimmissa kaunokirjallisuudessa elottomia toiveita antavia esineitä (kuten toivelistat ja syntymäpäiväkynttilät [1]) on tapana antaa vain yksi toive. Mutta kun sinulla on onni löytää elävä olento, joka pystyy täyttämään toiveet, saat todennäköisesti kolme niistä.
Kun sinulle annetaan kolme maagista laukausta mihin tahansa haluamaansa, useimmat kuvitteelliset hahmot reagoivat näin :
Ensimmäinen toive on tyypillisesti kiire, joka ei ehkä usko, että se toteutettaisiin. Joskus he haluavat nimenomaan jotain triviaalia, vain ”testata”, jos heidän toiveensa todella toteutetaan. Muina aikoina he saattavat tuhlata sen johonkin kevytmieliseen, kuten toivovat, että naapurin kirottu koira lopettaisi haukkumisen. (Myönnetään! Auto kyntää naapurin taloon ja tappaa koiran prosessin aikana.) Joskus toinen toive voi myös tuhlaa jotain yhtä kevytmielistä.
Toinen toive tehdään paljon huolellisemmin kuin ensimmäinen toive, täysin tietoisena siitä, mitä (ilmeisiä) seurauksia voi olla; he laativat huolellisesti toisen toiveensa tavalla, joka johtaa maksimaaliseen hyötyyn ja pienimpiin tahattomiin sivuvaikutuksiin, ja mahdollisesti yrittäen hieman porsaanreikiä päästä eroon heidän hyväntekijänsä. Mutta kirjaimellinen henki, joka on hyvin tietoinen ahneudestaan, löytää yleensä tavan hyödyntää henkilön tarkkoja sanoja ja liittää jonkin verran ennalta arvaamattomia traagisia seurauksia heidän toiveilleen. Vaihtoehtoisesti toive itsessään on puutteellinen ja matala, ja sankarin kurjuus on hänen oma vikansa.
Viimeinen toive – melkein poikkeuksetta – painaa Reset-painiketta ja palauttaa asiat status quoon yhden tarkasti muotoilun Wishplosionin kautta. Jos kahdesta ensimmäisestä toiveesta ei kuitenkaan koskaan tullut mitään seurausta, kolmas toive (joka epätoivoisesti tehtiin yrittäessä saada aikaan jotain voittoa) voi myös palata, mutta sillä on hauskoja eikä traagisia seurauksia.
Liittyy Kolmen sääntö. Jotta tämä toimisi, toivomusten omaavan henkilön ei tarvitse olla riittävän lajityyppi tietämään käyttämään ensimmäistä toivomusta tietoon ja viisauteen tietääkseen, mihin käyttää kahta viimeistä toivetta.
Vastaa
Kaikki uskonnolliset pyhät kirjat Raamattu, Koraani ja Vedat sisältävät Jumalan perustuslain ja kuvaavat myös Jumalan kunniaa.
Tärkein osa Raamatusta on 1.Mooseksen kirja, jossa luodaan luontoa. on kuvattu hyvin ja sen pitäisi ymmärtää tietoisesti. Kuudentena päivänä Jumala teki kaiken luomisen. Kuudentena päivänä Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi. Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Siten Jumala muistuttaa meitä, vaikka hänen ruumiinsa on erilainen kuin me. Se koostuu kuolemattomasta elementistä ”Noor”, kun taas meidän on 5 elementistä (maa, vesi, tuli, ilma ja tila) ja on kuolevainen. Joten, Jumala ei ole vähemmän muotoinen, mutta silmillämme emme voineet nähdä häntä.
Jumala antoi ihmisille monia yrttejä, jotka sisälsivät siemeniä ja hedelmiä. Hän teki ihmisestä parempaa kuin muut olennot.Mutta ei koskaan antanut lupaa tappaa heitä ruokaa varten.
Luomisen päättymisen jälkeen Jumala istui valtaistuimella iankaikkisessa paikassa. Sitten Saatana-Kal lähetti sanansaattajansa pettämään ihmisiä antamalla väärät käskyt Jumalan nimelle. (Kuten Snake teki Adamin ja Havvan kanssa.)
Todistus 2.Korinttilaisille 11: 12 Ja teen jatkossakin tekemistäni leikkaamaan maahan, joka haluaa, että tilaisuuden pidetään tasa-arvoisena kanssamme asioissa, joista he kerskaavat. 13 Sillä tällaiset ihmiset ovat väärät apostolit, petolliset työntekijät, jotka naamioituvat Kristuksen apostoleiksi. 14 Eikä ihme, sillä Saatana itse naamioi valon enkeliksi. 15 Ei ole siis yllättävää, jos hänen palvelijansa myös naamioituvat vanhurskauden palvelijoiksi. Heidän loppunsa on se, mitä heidän tekonsa ansaitsevat.
2.Korinttilaisille 2: 12-17 Toisin kuin niin monet, emme välitä Jumalan sanaa voittoa varten. Päinvastoin, Kristuksessa puhumme Jumalan edessä vilpittömästi, kuten Jumalan lähettämät.
Tarkoittaa, että joku sanansaattaja / enkeli antoi viestin Jumalan tapaan, kun joku saatanan lähettiläs antoi väärän viestin.
Mutta armollinen Jumala tekee tiensä. Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen Jumala ilmestyi Jeesuksena pitääkseen seuraajien uskon ennallaan. Muuten kaikki nuo seuraajat olisivat menettäneet uskonsa Jumalaan. Heistä olisi tullut ateisti.
Muinaisissa Vedoissa on viimein kirjoitettu, että ”na iti, na iti”. Tarkoittaa korkeimman Jumalan kirkkautta, joka loi koko luonnon ja kaikki sielut, ei voitu kuvata tässä täysin.
Kaikissa pyhissä kirjoissa on jotain, mikä on edelleen kyseenalaista. Yksi pääavain voi avata nämä lukot, ja se tunnetaan nimellä viides Veda / Suksham Veda / Korkeimman Jumalan puhe – herra Kabir.
Kaikkivaltiaasta Jumalasta voimme tietää Iyov 36: 5: stä ortodoksinen juutalainen raamattu , johon korkeimman jumalan nimi on kirjoitettu sellaisenaan.
” See, El on Kabir, eikä halveksu ketään; Hän on kabir koach levissä (ymmärryksen vahvuus). ”
Käännös: Jumala on Kabir, mutta halveksii ei kukaan. Hän on Kabir ja luja tarkoituksessaan.
Kaikissa raamatunkäännöksissä sana Kabir on käännetty ”mahtavaksi” tai ”suureksi”, kun taas Kabir on Korkeimman Jumalan alkuperäinen nimi.
Tämä sama nimi ”Kabir” on läsnä Vedoissa, Bhagavad Gitassa, Shri Guru Granth Sahibissa ja Koraani Sharifissa, ja todellisuudessa se on Korkeimman Jumalan nimi.
Lue hämmästyttävä pyhän Gyan ganga -kirja. Rampal ji. PDF on saatavana verkossa.