Miksi mytologian ja kansanperinteen tutkimusta kutsutaan?


Paras vastaus

mytologia ( kreikka mythos kansantarinalle ja logot sanalle tai puheelle, siis kansan puhuttu tarina) on myytteinä tunnetun kulttuurin usein pyhien tarinoiden tai tarinoiden tutkiminen ja tulkinta tai sellaisten tarinoiden kokoelma, jotka käsittelevät erilaisia ihmisen tilan näkökohdat: hyvä ja paha; kärsimyksen merkitys; ihmisen alkuperä; paikannimien, eläinten, kulttuuriarvojen ja perinteiden alkuperä; elämän ja kuoleman merkitys; tuonpuoleinen; ja jumalat tai jumala. Myytit ilmaisevat uskomuksia ja arvoja näistä aiheista, joita tietty kulttuuri omistaa.

Kansanperinteet , joka tunnetaan myös nimellä folkloristiikka ja toisinaan perinteetutkimus tai kansanelämän opiskelu omistettu kansanperinteen tutkimukselle.

Voi kuulostaa siltä, ​​että näille tutkimuksille olisi jokin mielikuvituksellinen nimi tai titteli tai joku, joka opiskelee sellaisia..mutta toivoa.

Ehkä voit sanoa mytologi..tai jotain sellaista kuin sinusta todella haluaa otsikkoa sellaisille.

Vastaa

Tulipalo on tulta. . . ja sitten on tulta. Huoltajuuden, puhdistuksen merkki, joka liittyy ihmiskunnan varhaisimpaan tarpeeseen torjua eläimiä, vaeltavia yliluonnollisia henkiä ja palaavia kuolleita, sekä turvallisuus, joka pitää villieläimiä loitolla, se on ollut kanssamme. Tuli on pääelementti, joten jotain puhdasta ja kykenevää vaikuttamaan henkityyppisiin. Kuolleiden kohdalla on kolminkertainen muunnelma: (I) Tulipalo (t): Lähtevien pesemisen ja peittämisen jälkeen on ”herätys” – ensimmäinen yö juhlimaan ja paahtamaan kalliisti lähteneitä, aloittaen sitten 2 päivää & 2 yötä. Näiden kolmen päivän aikana haju on luonnollista, kun huonontuminen alkaa. Sillä ei tarkoiteta joko elvyttämistä tai tuoreena pysymistä. . . siis tarve lähettää druidilainen pappi, myöhemmin Skandinaviassa syntynyt mies- tai nais taikuri, joka on taitava ”Seidr” -taikuudessa. Vuosisatoja myöhemmin katolinen pappi käski henkeä vaeltaa sen jälkielämässä. Kellotuli muodostaisi majakan, joka ohjaisi henkeä asunnosta, sieltä Samhainiin, Heliin tai Jumalaan tuomitsemiseksi. * Huomautus: Ironinen mutta totta, kynttilä sytytettiin ikkunaan pyhinä päivinä ohjaamaan henkikotia perhelomien aikana. Istuin pöydälle olisi varattu ja asetettu, mikä takaisi positiivisen jatkuvan suhteen elävien ja kuolleiden välillä.

(I) Vartiotuli (t): Tämä kokojen ympyrä sijoitettaisiin mökin ympärille. , hovel tai koko kylä tulevan pahan yön aikana – (A) ennustetusta tapahtumasta tai perinteisestä pyhästä yöstä, jolloin pahan sanottiin vallitsevan seuraavaan aamunkoittoon asti. (II) Sen kuoleman jälkeen, jonka sanottiin olevan taikuuden harjoittaja, joka oli pahanlaatuinen, ellei kauheilla teoilla, sen jälkeen kun heidät oli haudattu kaariin, maan alle tai heille oli asetettu dolemankivi heidän paloaansa ja sinä ensimmäisenä yönä. – vahtimestarien palo olisi vartioimassa, kukin aseistettu ”kylmällä raudalla” (rauta, jonka koostumuksessa ei ole muita seoksia, kun seppä on taottu. (III) ruumiiden tulipalot – hautausmaalla, ennen 800-luvun jälkipuoliskoa – jopa myöhään 1900-luvulle (nyt?) Kreikan ja Makedonian / Montenegron perinne, sitten Rooman perinteeseen, kosketti Välimeren kolonisoituneita alueita, jotka kestivät nykypäivään asti, koostui leivästä ja vedestä (ainakin) täydellisiin juhliin, jotka oli jätetty Kuolleet hautajaistensa vuosipäivänä. Kynttilät sytytettiin ennen kuin rakkaansa lähtivät sivustolta ja palasivat vuotta myöhemmin. Tämä kielsi kostonhimoisten kuolleiden tai vioittuneiden jälkielämän vaikutusten houkuttelemaan kuolleita ahdistelemaan tai käymään sukulaisten, ystävien jne. Luona. \_\_\_\_\_ ”Fae” – (EI ”FAERIE” – nämä ovat Faerie-ihmisiä, jotka muistuttavat jonkin verran kuolevaisia ​​ihmisiä). . . käännös on ”kevyt”, ja nämä olennot voisivat olla eläimiä, joilla on valaistu aura, joka soittaa heistä, ihmistä näyttäviä olentoja (kuten Kelpies, kuten venäläinen Rusalka), jotka näyttävät eloisina naisina houkuttelemaan kuolevaisia ​​miehiä, jotka lumoutuvat äänellä ja voimakas läsnäolo, lumoa, sitten heidät johdetaan vapaaehtoisesti suon tai haaksirikkoutuneen joen tai järven alle hukkumaan, kun hän absorboi heidän elämänvoimansa), vaikka heillä on hienovarainen valon toisto. Fae-olennot saattavat tuntua ihmisiltä, ​​mutta heidän silmissään on kipinä, kiilto tai jopa ”paalituli”, mikä osoittaa heissä jotain yliluonnollista. On Willow-the-Wispsin leijuvia suota ja soita, jotka näyttävät olevan lyhtyvaloja tai vihreän, sinisen tai vihertävän sinisen liekin valaisevia palloja, jotka houkuttelevat uteliaita ja epäonnisia hukkumiseen, niiden ydin on kulutettava. ”Fae” sai / on valtuudet eldritch-taikuuksilla. . . pystyvät tulemaan näkymättömiksi tai jopa muuttamaan muotojaan.Nämä nummien ja yksinäisten kukkuloiden asukkaat, harvoin vierailut glensit ja unohdetut paikat pystyvät siirtymään oman maailmansa ja kuolevaisen alueen välille. Ihmislajit eivät voi kutsua, loukata tai muuten saada heitä näkymään muualla. Paikoissa, joihin vanhoja tapoja koskettaa, heitä voidaan kutsua tiettyinä iltoina, vaikka on muistettava, että he ovat ovelia ja alttiita epävakaalle mielialalle ~ lisäämällä kykynsä kirota, siepata tai suoran tappajan, heidät on parempi jättää omaan lajiinsa. – Loppuhuomautus: Image = Willo-the-wisp kirjoittanut gu.cards.comm

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *