Paras vastaus
“Vältä moraalittomuutta. Jokainen toinen synti, jonka ihminen tekee, on ruumiin ulkopuolella; mutta moraaliton ihminen tekee syntiä omaa kehoaan vastaan. Etkö tiedä, että ruumiisi on Pyhän Hengen temppeli sisälläsi, jonka sinulla on Jumalalta? Et ole oma; sinut ostettiin hinnalla. Ylistäkää siis Jumalaa ruumiissanne. ”
Normaalisti haluaisin varoita sinua yrittämästä tulkita yhtä jaetta tai muutama jae niiden kontekstista erillään, mutta tämä on itse asiassa melko täydellinen ajatus.
- Vältä moraalittomuus . Kreikka viittaa erityisesti seksuaaliseen moraalittomuuteen välttämättömänä.
- Jokainen muu synti on ruumiin ulkopuolella … Ehkä pieni liioittelu Paavalilta, koska ahmaus on todellakin synti kehoa vastaan, mutta useimmat synnit ovat muita tai Jumalaa vastaan. Seksuaalisiin synteihin liittyy yleensä joku muu, mutta niihin liittyy voimakkaasti myös oma ruumiimme.
- … kehosi on Pyhän Hengen temppeli … Kehon puhdistamisen ensisijainen tavoite, joka on juutalaisuudessa yleinen käsite, symboloi sielun puhdistamista. Kristillisessä kasteessa sielu puhdistetaan kirjaimellisesti synnistä ja Pyhä Henki asuu sielussa. Joten kehosi sielun istuimena on Pyhän Hengen temppeli.
Joten kyllä, Paavali saarnaa kaikenlaista seksuaalista moraalittomuutta vastaan. Korinttilaisilla (tässä kontekstibitissä) oli vähän ongelmaa seksuaalisesta moraalista, mukaan lukien insesti. Vaikka Paavali tukee selibaattia, hän on tässä vain laittomasta sukupuolesta.
Vastaa
1Kor 6: 18-20 Pakene seksimoraalittomuudesta . Kaikki muut ihmisen tekemät synnit ovat ruumiinsa ulkopuolella, mutta se, joka tekee seksuaalisesti, tekee syntiä omaa kehoaan vastaan. Etkö tiedä, että ruumiisi on Pyhän Hengen temppeli, joka on sinussa, jonka olet saanut Jumalalta? Et ole oma; sinut ostettiin hintaan. Siksi kunnioita Jumalaa ruumiillasi.
”Kaikilla muilla synneillä” hän viittaa kaikkiin muihin synteihin, joihin liittyy toiminta. Pohjimmiltaan ”maljan ulkopuolelle” synnit, joihin Jeesus viittaa Mt 23:25. Kuten tiedämme, pahat toiveet ovat syntiä. Hän viittaa siis ulkoisiin synteihin. Toisin sanoen sisäinen synti johtaa ulkoiseen syntiin. Ja ulkoisista synneistä seksuaalinen moraalittomuus on ainutlaatuista.
Sanon tämän, koska se johtaa käytännön soveltamiseen. Nimittäin Jeesus sanoi: ”Puhdista ensin kupin ja astian sisäpuoli ja sitten myös ulkopinta on puhdas. ” Mt 23:26 Toisin sanoen seksuaalista moraalittomuutta on vastustettava asenteiden muutoksella. Himon myötä seksuaalisen moraalittomuuden tekeminen.
”Pakene nuoruuden pahoista haluista ja tavoita vanhurskautta, uskoa, rakkautta ja rauhaa yhdessä niiden kanssa, jotka kutsuvat Herraa puhdas sydän. ” 2Tim 2:22 ja” Jumalan tahto on tha t sinun pitäisi olla pyhitetty: että sinun tulisi välttää seksuaalista moraalittomuutta ; että jokaisen teistä tulisi oppia hallitsemaan omaa ruumiinsa tavalla, joka on pyhää ja kunniallista, eikä intohimoisessa himossa kuin pakanat, jotka eivät tunne Jumalaa. ” 1Th 4: 3-5
Lisäksi emme omista itseämme, joten meillä ei ole oikeutta tehdä mitä tahansa. .