Paras vastaus
Kaksi laillista parametria ryhmälle orja vs. orja – yksi on omaisuuspohjainen ja toinen omistuspohjainen: –
Maaorja on sidottu kiinteistöön
Hän oli maan vuokralaisen alin muoto. Hänen oikeutensa (jos sellaisia on: melkein nollat) olivat itse maalle kuuluvat oikeudet. Siksi hän oli kiintynyt maahan – hän tuli maan mukana, halusiko ostaja siitä vai ei. Orjilla ei ollut omistajia – heillä oli päälliköitä .
Koska orja ei ollut omaisuutta, vaan eräänlainen vuokralainen, hän ei voinut olla myyty. Kukaan maaorjaa ei saa myydä itsenäisesti tai ostaa muuten kuin myymällä ja ostamalla maata, jolla hän asui. Ajattele palvelijaa osana kiinteistön ”kalusteita”. Sellaisena, jos maan aita rikkoutui, se oli korjattava; jos maan maapallo tarvitsi myös korjausta, isäntä oli siitä vastuussa.
Jotkut majat olivat koulutettuja taistelumiehiksi ja ammattitaitoisiksi maanviljelijöiksi, samoin olivat arvokkaita resursseja herralle (isännälle).
Ostaja voi ”hävittää” maaorjuksia vasta vuoden ja yhden päivän kuluttua ostosta ja vain viranomaisten suostumuksella. Viranomaiset eivät yleensä hyväksyneet sitä, koska se katsottiin yhteiskunnallisesti häiritseväksi julkisen politiikan kannalta.
Orja on sidottu omistajaan
Orja on laillisesti chattel – harkinnanvaraisesti kertakäyttöinen kiinteistö , jonka omistaja omistaa henkilökohtaisesti. Hän ei eroa omistajan nojatuolista, juomakupista tai purukumipaketista. Oikeudellisesti omistaja on orjaomistaja , ja omistajan esimies tai johtaja on slavemaster ( koska hän ei omista niitä).
Orjaa voi omistaja myydä, ostaa, lahjoittaa, tahtoa halukkaille, periä omistajan seuraajat, luovuttaa, heittää pois (vapauttaa?) ja jopa tapettiin (opillisesti ottaen, ei välttämättä todellisuudessa) – kaikki omistajan harkinnan mukaan.
Kiinnostavaa on myös, että Englannin laki vahvisti, että orjat olivat vakuutettavissa lastina kuljetuksen aikana meri, ja myös Englannin laki poisti vakuutuskelpoisuuden (noin 1783).
Vastaus
Että kysymys merkitsee jonkinlaista vastaavuutta kahden valtion välillä – keskiaikainen ”orjuus”. (ts. kylätalo) ja orjuus yhdysvaltalaisessa istutuksessa on hyvin outoa. Keskiaikainen pylväs oli joillakin tavoin rajoitettu, mutta asui vapauden, suojan ja suhteellisen vaurauden elämää verrattuna istutusorjaan. Pylväs hallitsi työskentelemäänsä maata herrallaan ja oli siten velkaa herralleen palvelun ja / tai vuokran. Mutta hänellä oli vapaa työskennellä tuossa maassa haluamallaan tavalla ja siirtää se lapsilleen. In oli lordin edun mukaista varmistaa, että hän teki niin tuottavasti ja että hänellä oli perillisiä siirtääkseen sen eteen. Villeinillä ei ollut vapaata jättää herransa demesneä, mutta useimmat eivät halunneet sitä muutenkin. Mitä herra tarjosi villein oli laillinen turvautuminen muiden talonpoikien kanssa käytyihin kiistoihin, suojelu lainvastaisilta, rosvoilta ja sodan aikana sekä yleisesti omavarainen yhteisöllinen rakenne.
Villeins pystyi elämään erittäin mukavasti näissä olosuhteissa, ja niin hän teki siitä Useita vuosisatoja. Jotkut tulivat riittävän vauras ostamaan tiensä kylätilasta ja tullakseen vapaaehtoisiksi, vaikka sillä oli myös haittoja. Jotkut villeinit tulivat niin varakkaiksi, että heillä oli paljon paremmat mahdollisuudet kuin vapaisiin naapureihinsa. vapaan henkilön suojelut ja voivat valittaa laillisesti, jos hänen herransa tai naapurinsa kohtelevat heitä. He osallistuivat yhteisöjensä lailliseen hallintoon, palvelivat paikallisissa tuomaristoissa ja auttoivat hallitsemaan elämää vähäisessä määrin äänestämällä paikallisista säännöistä.
Plantaation orjalla ei sitä vastoin ollut laillisia oikeuksia, ilman muuta kuin alhaisinta valvontaa heidän omassa elämässään, ja omistaja tai valvoja saattoi kohdella, väärinkäyttää, lyödä, kahlita, lyödä tai jopa tappaa omistajan toivomalla tavalla. Orjien jälkeläisiä voitiin myydä kuten lehmää tai lampaita, ja perheet erotettiin säännöllisesti. Orjakoodit tosiasiallisesti rankaisivat omistajia, jotka eivät rankaisseet takavarikoituja pakenevia, ja nämä rangaistukset voivat olla erittäin julmia tai jopa kohtalokkaita. asunut vapauden, suojelun ja oikeussuoja-elämän parissa, josta plantaasin orja ei olisi koskaan voinut uneksia