Mitä eroa on ristiretkeläisillä ja templareilla?

Paras vastaus

Yksi kuvaa ammattia, jossa toinen tarkoittaa jäsenyyttä tietyssä ”ritarijärjestyksessä”.

Ristiretket muistuttavat islamilaista jihadia tavalla, että ne annetaan uskonnollisen viranomaisen (paavin) kehotuksena, jossa sen seuraajia kehotetaan ryhtymään aseelliseen taisteluun oletettujen uskovien vihollisten puolustamiseksi. Länsimaisessa kulttuurissa ristiretkien perioudit kesti vuodesta 1095 1400-luvun loppupuolelle.

Ensimmäisen ristiretken antoi silloinen paavi Urban auttaakseen Bysantin imperiumia sen taistelussa turkkilaisia ​​voimia vastaan. Emme tietenkään ole kristittyjä. Jokaista Euroopassa, joka valitsee vastauksen tähän puheluun, pidetään ristiretkeläisenä.

Ristiretkeläisiä oli monenmuotoisia ja -kokoisia kuninkaita ja heidän pysyviä armeijaansa, herrojaan, roisto-roistoja. , ritariritarit, ihmissuvut, uskonnolliset tilaukset sekä kymmenet tuhannet tavalliset kansanmiehet.

Ristiretki (1098–1099) johti Jerusalemin valloittamiseen ja loi eurooppalaisille uuden rajan Välimeren länsirannalle. joukko uusia sotilasvaltioita. Jerusalemin kuningaskunta, Edessan osavaltio, Antiochian ruhtinaskunta, Tripoli olivat nyt osa länsimaista kristillistä kirkkoa.

Mielestäni tähän johti Euroopan tulo pimeistä aikakausista jatkuvasti. sodankäynti. Koska Euroopassa on niin monta pysyvää armeijaa eikä heille ole mitään hyötyä, on perustettava uusi vihollinen Euroopan ulkopuolelle. Joten katolinen kirkko löysi ratkaisun antamalla heille uuden vihollisen, ”pakanat”, jotka miehittivät pyhän Jerusalemin kaupungin. / p>

Seuraavat kaksi ristiretkeä olivat vähemmän mieleenpainuvia Liivin ristiretkiä pag Pohjois-Euroopan maat ja ristiretki ortodoksista Novgorodin tasavaltaa ja Pihkovaa vastaan. (2. ja 3.)

Forth ja kaikki seuraavat ristiretket kääntyivät jälleen Lähi-itään voittojen ja tappioiden sarjoilla ja lopulta islamilaisten valtioiden ristiretkien yhdistämisellä tapahtui Jerusalemin, Konstantinopolin ja Tripolin ympäristössä, koska tanskalaisia ​​ja venäläisiä vastaan ​​tehtyjen ristiretkien menestys oli hyvin vähäistä. (Venäläiset hukkasivat ristiretkeläiset jäätyneeseen järveen.)

* Joitakin pienempiä Euroopan sisäisiä ristiretkiä kutsuttiin yhä uudelleen sotivien eurooppalaisten kuninkaiden välillä. .

Tänä ristiretkien aikakautena syntyi uusi ritarikunnan luokka, jonka kirkko oli tukenut ja jossa usein ei ollut kuninkaita tai herroja, jotka olivat yhtä suuria kuin suuret armeijat tai niin pieniä kuin muutama kymmenen miestä. olivat pääasiassa korkeasti koulutettuja yksityisarmeijoita. Liivinmaan ritarit, Saksan ritarikunta, Ritarihospitallerit, Temppeliritarit, Alcantran ritarikunta ja joukko muita.

Temppeliryhmä oli yksi tällainen järjestys (alkoi pienenä ritariryhmänä, jolla ei ollut merkitystä), köyhien kristittyjen järjestys Ritarit, kuten heitä ensin kutsuttiin. jos en erehdy, he tekivät velvollisuutensa turvata muiden pyhiinvaellukset Jerusalemiin, ryöstää matkan varrella muita kristittyjä ja viedä maansa (tämä oli yleistä toimintaa ristiretkien aikana).

Nyt, jossain matkan varrella nämä kaverit tulivat vakaviin rahoihin heidän rikkautensa kasvaessa, samoin heidän roolinsa ja asemansa. Niin paljon, että paitsi he rakensivat linnoja ja linnoituksia, hankkivat maita, rakensivat kirkkoja, että heillä oli tarpeeksi kultaa aloittaakseen oman rahoituslaitoksensa lainaa ja siirtämään rahaa maan osto ja myynti kaikkialla Euroopassa. Nopeasti voimakas organisaatio, joka kilpailee itse Vatikaanin kanssa. ”Euroopan ensimmäinen kiinteistöpankki”.

Vatikaanilla ei olisi sitä. Levitettyään terveellisiä määriä huhuja ja piirtäen jonkin aikaa, temppeleitä syytettiin harhaopista. Katolinen kirkko järjesti massiivisen salamurhatapahtuman. Satoja voimakkaita temppeleitä pidätettiin ja murhattiin ympäri Eurooppaa yön aikana. Harvat selviytyneet pakenivat Skotlantiin, missä he ostivat jonkin verran suojaa Skotlannin aatelilta. Lopulta menee hämärään.

Vastaus

Kirjoitin kokonaisen väitöskirjan, jossa keskusteltiin temppelien suhteista kumppaneidensa kanssa, mukaan lukien juutalaiset ja muslimit. Yritän keittää tämä lyhyeksi ja suloiseksi: Kyllä, templarit suojelivat juutalaisia. Itse asiassa heidät todettiin suojelevan juutalaisia. Kyllä, he tekivät tämän siinä määrin, että se vaikutti heidän maineeseensa (enimmäkseen myönteisesti) paikallisten juutalaisten ja (negatiivisesti) kristittyjen naapureidensa antisemitististen suhteen.

Tämä tapahtui lähinnä Etelä-Ranskassa, Välimerellä ( Iberia, Italia) ja Pyhä maa. Britannian saaret ja Pyhän Rooman valtakunta, ei niin paljon. Varsinkin Iberiassa juutalaisia ​​ja muslimeja himoitsivat kuninkaat ja aateliset verolehminä. Juutalaiset huomattiin ammattitaitoisiksi maataloustyöntekijöiksi, erityisesti sitrushedelmätarhoissa; Muslimeja rakentajina, erityisesti muurareita ja muuntyyppisiä vapaamuurareita. Koska he ovat myös haavoittumattomia ei-kristittyinä, he todennäköisemmin kuin kristittyjä verotetaan voimakkaasti ja kaksinkertaisesti verotetaan eri herrojen toimesta.

Temppeliläiset, jotka olivat läheisessä yhteydessä Aragonian ja Katalonian kreivikuninkaisiin (syistä, jotka ovat liian monimutkaisia ​​päästä tänne), vaikuttivat kreivikuninkaiden kanssa enemmän kuin muut herrat, joten he pystyivät tarjoavat parempaa oikeudellista, verotuksellista ja jopa sotilaallista suojaa kuin aatelisto tai muut kirkkoryhmät. Koska he halusivat epätoivoisesti lähettää resursseja Pyhälle Maalle (Aragonian kruunu oli heidän leipäkorinsa), he olivat myös halukkaampia tarjoamaan myönnytyksiä juutalaisten ryhmien vastineeksi, erityisesti lupaamalla uskollisuutta ja verovelvoitteita yksinomaan heille. Juutalaiset epätoivoisesti voimakkaiden liittolaisten puolesta pakottivat yleensä mielellään ja jotkut jopa kannattivat yhdistystään nimessään, kuten kuuluisa Judah de la Cavalleria, jonka he välittivät lapsilleen.

Erityisen voimakasta on juutalaisten puhelun (yhteisö) tapaus Monzonissa Katalonian ja Aragonian välisellä rajalla. Monzonin juutalaisilla oli kiista Zaragozan juutalaisten puhelun kanssa (joita kuningas tuki), joissa he ottivat temppelit oikeudenkäyntiin. 1300-luvun puolivälissä oli myös tapaus, jossa kristitty väkijoukko hyökkäsi juutalaiseen puheluun ja linnoituksen temppelikomentaja tuli mäkeä pitkin vetoomukseen. väkijoukko seisomaan. Hän ei onnistunut, vaikka kutsu selvisi mellakasta.

Yhteisö ei kuitenkaan selviytynyt temppelilinnan piirityksestä aikana oikeudenkäynti puoli vuosisataa myöhemmin. Templarit joutuivat lopulta luopumaan ja antautumaan sen jälkeen, kun paavi tukahdutti ritarikunnan, mutta juutalainen kutsu oli jo tuhottu piirityksen alussa. Ei tiedetä tarkalleen miksi, mutta -kutsu (suoraan linnan alla olevaa kalliota vastapäätä, missä juutalaiset voisivat helposti antaa temppeliläisille apua) saattaa ole vihje.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *