Paras vastaus
Tämä on todella syvä kysymys, enkä usko minulla ole kykyä toimittaa täysin puhdas vastaus, koska Steppenwolfissa on käsitelty monia teemoja.
Minulle Hessenin Steppenwolf koskee luomista. Kyse on ihmisen kokemuksesta luomisprosessissa sekä sen ymmärtämisestä, että hän itse on persoonallisuus luomus suuremmassa järjestelmässä. Kyse on luomisen kauneuden tunnistamisesta jokapäiväisessä elämässä jokapäiväisen todellisuuden pimeän, mutaisen linssin kautta. Sen tarkoitus on nauraa elämän järjettömistä todellisuuksista.
Yksi kohtaus, joka tiivistää miesten roolin luomisessa, on keskustelu, jonka päähenkilö Haller käy Jazz-muusikon Pablon kanssa lounaalla.
Hallerilla on suuret filosofiset näkemykset musiikista ja taiteesta. Hänellä on näkemyksiä siitä, mikä taide on oikea taide ja mikä taide on väärää taidetta. Muusikko Pablo päättää olla osallistumatta mihinkään näistä keskusteluista. Hän harjaa heidät pois ja valitsee yksinkertaisen keskustelun.
Tämä jatkuu, kunnes Haller painaa niin kovasti, että Pablo lopulta vastaa.
”Katsokaa, mielestäni ei ole mitään järkeä puhuminen musiikista. En koskaan puhu musiikista. Minkä vastauksen sitten minun piti antaa erittäin kykeneville ja oikeudenmukaisille huomautuksillesi? Olit täysin oikeassa kaikessa mitä sanoit. Mutta näette, että olen muusikko, en professori, enkä usko, että musiikissa on vähiten järkeä olla oikeassa. Musiikki ei riipu oikeamielisyydestä, hyvästä mausta, koulutuksesta ja kaikesta muusta.
Haller kysyy sitten mistä musiikki riippuu ja Pablo vastaa hämmästyttävällä linjalla.
”Musiikin tekemisestä, Herr Haller, musiikin tekemisestä niin hyvin ja mahdollisimman paljon ja kaikella voimakkuudella kuin kykenee. Tässä on asia Monsieur.
Vaikka kantoisin Backin ja Haydenin kokonaisia teoksia päähäni ja osasin sanoa niistä älykkäimpiä asioita, ei sielu olisi parempi se. Mutta kun tartun suukappaleeni ja soitan vilkkaalla shimmyllä, olipa tämä shimmy hyvä tai huono, se antaa ihmisille iloa. Se pääsee heidän jalkoihinsa ja verensä. Se on asia ja yksin.
Toinen kohtaus / keskustelu, jolla on eniten merkitystä minulle, on kirjan lopussa, kun Hallerilla on oivaltava oivallus.
Hän on aina oli vastenmielinen musiikista radiosta, koska hän ei kuullut musiikin kauneutta sekavan tekniikan avulla. Hänellä on keskustelu Mozartin kanssa, jossa Mozart vertaa musiikin kauneuden kuulemista sekavan radion kautta elämän vakavan kauneuden tunnistamiseen todellisuuden hämmentyneiden vääristymien kautta ja oppii nauramaan näille merkityksettömille vääristymille.
Uskon myös, että Hessenin teoksessa yleensä on paljon jungiläisiä elementtejä. Hänelle tehtiin Jungian-analyysi 20-luvun alkupuolella henkisen hajoamisen jälkeen, ja kaikella hänen jälkeisellä työstään (Demianista alkaen) on siteitä Jungin ehdottamiin käsitteisiin.
Tässä mielessä koko Steppenwolfilla on pääteema. oman persoonallisuuden jakojen ja kaltevuuksien ymmärtämisestä. Keskitytään persoonallisuuden tunnistamiseen dynaamisena, vaihtelevana rakenteena, ei polarisoituneena staattisena ilmiönä.
Osa minusta ajattelee, että yksikään kirjan päähenkilöistä ei ole lainkaan erillisiä hahmoja, vaan osajoukkoja Kirjoittajan, Herman Hessenin oma persoonallisuus ja että tarina koskee itse asiassa hänen oman psykologisen sankarinsa matkaa, omaa vastakkainasetteluaan ja syventyvien, alkuperäisten, tiedostamattomien prosessiensa omaksumista. Oli hyvin tiedossa, että tämä oli Hessenin omaelämäkerta.
Rakkauden kiinnostus Hermine näyttää olevan jonkinlainen heijastettu Anima-kuva eikä se näytä olevan ollenkaan todellinen hahmo. Ensimmäistä kertaa, kun hän tapaa hänet, hänet muistutetaan välittömästi äidistään. On myös tosiasia, että hänen nimensä on samanlainen naisvaihtelu kuin kirjoittajien oikea nimi (Herman vs. Hermine). Hän myös pukeutuu kuin mies palloon lopussa, ja Haller sanoo muistuttavansa häntä Herman-nimisestä professorista, jonka hän tunsi tuntevansa nuorena miehenä.