Paras vastaus
Jumala pelastaa meidät Hänen rakkautensa voimana emme pelasta itseämme. Useimmat ns. Kristityt eivät tunne tätä evankeliumia. He ovat asettuneet väärään evankeliumiin, joka ei ole tosi evankeliumi (Galatalaisille 1: 6-9). Evankeliumi on piilotettu eksyneille (2.Korinttilaisille 4: 3); koska evankeliumi on salaisuus (salaisuus), jonka vain tosi uskovat tietävät (Efesolaisille 6:19). Jeesus sanoi, että monet ”näkevät” ja ”kuulevat” (evankeliumin), mutta eivät ymmärrä (Matteus 13: 10-16, 1. Kor. 14:21). Joskus henkilö sanoo, että toinen henkilö tietää pelastustavan, mutta ei ota sitä. Tämä tarkoittaa, että kumpikaan heistä ei tunne evankeliumia. Pelastettujen ihmisten ymmärrys on avautunut heille näkemään ja kuulemaan totuus Pyhän Hengen välityksellä (1. Kor. 2: 6: 16, 6:14, Room 8: 9 ja monet muut). He ovat nähneet ja kuulleet jotain, jota ei voi nähdä tai kuulematta. Kadonneet ihmiset eivät voi hyväksyä tai hylätä tätä evankeliumia, koska he eivät tunne sitä. Kaikki, jotka tuntevat evankeliumin, ovat jo pelastuneet, koska pelastava usko tulee kuulemalla evankeliumia (Efesolaisille 1: 13-14). Tämä on Jumalan voima Pyhän Hengen kautta pelastukseen . Hän pelastaa meidät, emme voi pelastaa itseämme. Rakastavan Jumalan voima saa kunnian ja kunnian pelastuksestamme, emme. ”Synti ei ole Jumalan kirkkauden alapuolella”, jota varten me olemme kaikki tehneet syntiä ”(Room. 3:23), koska me kaikki haluamme voiman, kunnian ja kunnian, joka siihen liittyy, tekemään omat päätöksemme (mukaan lukien hyväksyminen) tai hylkäämme totuuden Jumalasta) ja jäävät antamatta Jumalalle kunniaa, kun teemme.
Raamattu ja luonto ilmaisevat selvästi ja julistavat totuuden Jumalan äärettömästä rakkaudesta ja voimasta, joka on evankeliumi (Efesolaisille 1). : 13). Evankeliumi (tai hyvä uutinen) on; Luojamme on koko ihmiskunnan Isä ja siunaaja. Jumalan sanojen ensimmäinen periaate on, että Jumala vannoo siunaavansa ja siunavan ikuisesti kaikkia (Heprealaisille 5:12; 6: 11-19). Paavali saarnasi evankeliumia kadonneille Ateenan kansalaisille sanoessaan, että Jumala antaa kaikille elämän, hengenvetoon ja kaikkeen (Apostolien teot 17). Hän saarnasi evankeliumia Lystran asukkaille sanoessaan, että Jumala teki hyvää ja antoi heille taivaasta sateita ja hedelmällisiä vuodenaikoja täyttäen heidän sydämensä ruoalla ja ilolla (Apostolien teot 14). Jumala saarnasi Abrahamille evankeliumia sanoen, että hänessä kaikki ihmiset siunataan (Galatalaisille 3: 8). Enkeli saarnasi evankeliumia paimenille, kun hän sanoi tuovansa hyvää uutista suuresta ilosta, joka tulee olemaan kaikille ihmisille. Se ei ollut hyvä uutinen, joka meni kaikille ihmisille, vaan suuri ilo (Luukas 2:10).
”Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että antoi ainoan poikansa …” sen todistamiseksi. Jeesus, joka kuolee ristillä syntiemme vuoksi, ei ole evankeliumi; Ristillä kuoleva Jeesus on todiste taivaallisen Isämme ehdottomasta rakkaudesta ja anteeksiannosta kaikille. Tämä on sama evankeliumi, joka annettiin Vanhan testamentin uskoville ennen kuin Jeesus kuoli ristillä.
Kaikki toimii yhdessä hyväksi (Room.8: 28), koska meillä on hyvä, kaikkivoipa Jumala. (Room 11:36), joka rakastaa meitä ja huolehtii meistä. Tämä evankeliumi on Jumalan voima pelastuksellemme.
Vastaus
Paavali kirjoittaa hänen hengessään, joka tunnistaa itsensä Jeesukseksi. Se ei perustu Jeesuksen sanoihin, jotka on kuultu ja opetettu kahdellatoista opetuslapselle.
Jeesus ei ole koskaan opettanut lihassa sitä, mitä hän kirjoitti ja opetti, eikä se ole Thr-evankeliumin mukaista. Valtakunnan opetus on suurin ongelma.
Kukaan ei pysty sekoittamaan Paavalin opetusta Jeesuksen opetukseen ja päinvastoin, koska näiden kahden opetuksen pääperiaatteet ovat erilaiset. Kaikki yritykset sekoittaa ja sovittaa yhteen näiden evankeliumien kanssa muodostavat vain pirstoutuneen rikkoutuneen teologian.
Se, mitä Jeesus sanoi ja opetti lihassa, on epätarkempaa kuin Paavali. Se ei ole pelkästään tarina neitsyt Marian kertomisesta, vaan Hän antoi Jumalan valtakunnan evankeliumin!. , vastaan Jeesuksen evankeliumia, vastaan Jaakobin kirjoittamista, logiikkaa ja yleisiä aisteja, pyhien kirjoitusten väärää tulkintaa …
Jaakob perusti opetuksensa Valtakunnan evankeliumiin, Paavali perusti opetuksensa Jumalan armon evankeliumiin. p>
Uskon määritelmä Paavalin mukaan koskee sitä, mitä sanot ja ilmoitat suullasi, että Jeesus on Herra, se todellakin kannustaa sinua tekemään työtä pelastamiseksi, koska Jeesus on tehnyt kaiken puolestasi, pelastus on annettu. Hengen hedelmässä on kyse hyvistä hahmoista.
Jaakobin määritelmä uskosta on täydellinen paketti uskon ja toiminnan välillä. Pelastus tarkoittaa prosessia, josta tulee Jeesuksen opetuslapsi, ymmärrä, mitä vaaditaan, ja kuuliaisuus Hänen sanoilleen, jotta voisimme kasvaa valtioon, jonka Isä alkoi puhua ja käski sinua tekemään tahtonsa tekemällä Hänen tahtonsa, sinä pelastut.
Siksi Paavalin seuraajat: evankeliumilla on nolla hedelmää valtakunnan evankeliumissa, koska heistä ei koskaan tule todellisia Jeesuksen opetuslapsia, he eivät koskaan kiinnitä huomiota Hänen sanoihinsa, eivät koskaan saa ohjeita Isältä eivätkä koskaan tee Hänen jumalallinen tahto, sen sijaan heidän saarnaamallaan evankeliumilla pyritään muuttamaan ei-kristityt uskomaan samanlaiseen uskoon, että armo on pelastanut heidät.