Paras vastaus
Erittäin mielenkiintoinen teoria esitettiin kiehtovassa kirjassa nimeltä ” Jeesuksen sukututkimuksen purkaminen ”, että Joseph Nasaretilainen oli itse asiassa Kleopatra VII: n lapsi poliittisen avioliiton kautta Josephin isän, Jacobin, myöhemmin patriarkan ja Jerusalemin prinssin, sekä diplomaattisen lähettilään kanssa. Egyptin, jonka järjesti kukaan muu kuin Julius Caesar itse ja Jerusalemin Aleksandra II.
Teorian mukaan Caesar halusi järjestää dynastisen avioliiton ja Joosefin pitääkseen Egyptin vankasti Rooman valtakunnassa. isä, Jacob, oli täydellinen ehdokas.
Hänen isällään oli hyvämaineinen asema ja Jaakobilla oli kuninkaallista verta, joka kuului Daavidin sukuun.
Lisäksi Jaakobin setä oli Hyrcanus II , kuningatar Aleksandra II: n (joka tunnetaan myös nimellä Jerusalemin Esteri, Kleopatra VII: n läheinen ystävä Josephuksen mukaan) ja viimeisen Hasmonean isän isä Juudean kuningatar), ja Hyrcanus johti voimia Antipater I: n kanssa, joka oli aiemmin auttanut Caesaria. Lopuksi suurin osa juutalaisista Juudean ulkopuolella asui Aleksandriassa, joten tällaisella avioliitolla oli hyvä keisari poliittisessa mielessä.
Joten ehdotetun teorian mukaan Kleopatra VII oli naimisissa Jaakobin kanssa noin 50 eaa. ja hänellä oli kolme poikaa ja yksi tytär Jaakobin kanssa.
Pojat olivat Joosef (todennäköisesti syntyneet Egyptissä, mikä selittäisi myös, miksi hän päätti myöhemmin paeta Egyptiin Marian ja Jeesuksen kanssa. Hänellä oli siellä yhteyksiä, jotka suojelevat häntä ja hänen perhettään), Ptolas (lyhennetty muoto Ptolemaios) ja Kleopas (lyhennetty muoto Cleopatros), todennäköisesti molemmat syntyneet Jerusalemissa.
Tytär oli Jerusalemin Kleopatra, syntynyt Ptolasin välillä. ja Kleopas. Myöhemmin hänestä tulisi Herodes Suuren vaimo.
Vuoteen 38 eaa. Mennessä Jaakob ja Kleopatra olivat joko eronneet tai eronneet, ellei aikaisemmin, koska heillä ei ollut juurikaan syytä pysyä yhdessä Caesarin murhan jälkeen vuonna 44 eaa. Avioliitto oli ollut muutenkin vain poliittista tarkoituksenmukaisuutta, ja Kleopatra oli aina katsonut suurempaa valtaa Roomassa avioliiton alusta lähtien.
Noin 30 eaa. Jaakob nimettiin Juudan ruhtinaaksi ja Jerusalemin patriarkaksi, ja hänellä oli asema, kunnes Herodes Suur Suuri teloitti hänet vuonna 23 eaa.
Joosefin veljestä Kleopasista tuli Jeesuksen opetuslapsi. Ptolas näyttää kuolleen noin kuusi eaa., Mikä johtui mahdollisesti Herodeksen tai yhden hänen poikiensa poliittisesta puhdistuksesta.
Vastaus
Oliko kansaansa todella rakastanut kuuluisaa Egyptin kuningatar Kleopatru ? Rakastettu? Vielä parempi, Kleopatra VII palvottiin jumalattarena.
Tämä Egyptistä peräisin oleva musta basalttipatsas kuvaa Ptolemaioksen kuningatar Kleopatra VII: tä Isis-Aphroditena (n. 51-30 eKr.). Useimmat Ptolemaioksen kuningattaret liittyivät jumalatariin, mutta kukaan ei tunnetummin kuin Kleopatra. Omassa elämässään häntä pidettiin Isisin elävänä inkarnaationa, joka tunnistettiin Aphroditeksi, Venukseksi ja Astarteksi Välimeren eri alueilla. Muinaisen egyptiläisen taiteen sopimusten mukaisesti jumalatar kuvataan alasti.
Ptolemaioksen ajan musta basalttipatsas, korkeus 105 cm Eremitaašista ” Muinaisen Egyptin kokoelma (Pietari, Venäjä). Vuonna 2002 patsas tunnistettiin Egyptin Kleopatra VII: ksi:
Tämä helpotus yhdestä Denderan temppelin muurista Egyptissä kuvaa Kleopatra VII: n Isikseksi yhdessä hänen poikansa Caesarionin kanssa jumalakuningana. on erittäin epätodennäköistä, että Kleopatra olisi käyttänyt niin paljastavaa kaapua, koska tämä oli tavanomainen esitys Egyptin perinteisessä tyylissä, jota käytettiin yli vuosituhannen ajan edustamaan heidän jumaliaan ja hallitsijoita.
Hathorin, Denderan, Kleopatran ja Caesar Osirisin temppeli, muuri Egyptin Luxorissa :
Kleopatra VII Thea Phil opaattori (isää rakastava jumalatar) edustettuna jumalatar Isisenä, jolla on kalasiris vaate, joka paljastaa rinnat, tyypillinen muoti vanhalle, keskimmäiselle ja uudelle valtakunnalle Kleopatra (Kuva: romanoimpero.com ) :
Ei ole riittävästi todisteet siitä, kuinka paljon hänen kansaansa todella rakastivat häntä, koska hallitsija pysyi suurimman osan ajasta Aleksandriassa eikä sekoittunut ihmisten kanssa, koska se olisi vaatinut paljon aikaa ja matkustamista koko maassa.On kuitenkin todennäköisintä, että alamaiset kunnioittivat häntä jumaluutena, joka hallitsi heitä ja varmisti maan hyvinvoinnin roolillaan maan jumalattarena. Hän oli Isiksen elävä inkarnaatio, suuri äiti ja terveyden, ruoan ja vaurauden tuoja kansalleen. Kleopatran uskotaan olleen ensimmäinen ptolemaioksen hallitsija, joka on oppinut egyptiläisen kielen, mikä todennäköisesti houkutteli häntä alaisilleen. On todettu, että hän oli äärimmäisen älykäs, nopeatajuinen, monikulttuurinen ja hyvin perehtynyt filosofiaan, tieteeseen ja muihin aiheisiin. Hän puhui varhaisena amhariksi (Etiopian kieli), trogodyytiksi, arameaksi, arabiaksi, syyrian kieleksi (ehkä syyriaksi), mediaaniksi, partiksi ja latinaksi. Toisin kuin muut Egyptin naispuoliset hallitsijat ja kaksi epäonnista nuorempaa veljeä, jotka viettivät valtaistuimella hyvin lyhyen ajan, Kleopatra pysyi faraoiden tasolla monien vuosien ajan. Hän pystyi manipuloimaan taitavasti Rooman suhteita välttäen Egyptin tulemisen valloitetuksi maakunnaksi suhteellisen pitkäksi ajaksi suhteidensa kanssa Julius Caesariin ja Marcus Antoniukseen, jotka molemmat olivat hänen ihailevia rakastajiaan.
Kuinka se tapahtui että Kleopatrasta tuli viimeinen suuri Egyptin hallitsija? Mikä oli hänen vahvuutensa? Kirjailija Plutarchin (jKr 46 – 119 jälkeen) mukaan Rinnakkaiselämät: Antonyyn elämä, XXVII.2-3) :
Sillä hänen kauneutensa, kuten meille sanotaan, ei sinänsä ollut täysin vertaansa vailla, eikä sellainen, että se iski niitä, jotka näkivät hänet; mutta keskustelemalla hänen kanssaan oli vastustamaton viehätys, ja hänen läsnäolollaan yhdessä keskustelunsa ja hänen käyttäytymistään toisiinsa jotenkin levittäneen luonteen vakuuttavuuteen liittyneellä tavalla oli jotain stimuloivaa. Hänen äänensävyissään oli makeutta; ja hänen kielensä, kuten monien jousien instrumentti, hän voisi helposti kääntyä minkä tahansa kielen puoleen, josta hän miellyttää.…
Kleopatra kreikkalaisena ei olisi paljastanut itseään täysin alasti. Hän on edustettuna yksinkertaisissa egyptiläisissä vaatteissa jumalatar Isisenä temppelireliefeillä ja todella alasti joissakin hänen jumalattarensa patsaissa, mutta se on tavanomainen kuvaus, joka toistetaan koko Egyptin historiassa. On erittäin epäilyttävää, että hän olisi paljastanut itsensä paljastavassa egyptiläistyylisessä mekossa, ellei kenties erityisissä pyhissä seremonioissa. Kreikkalaiset puvut olivat ensisijainen vaikutus kreikkalaisille pukuille Aleksandrian hellenisoiduille egyptiläisille ja Ptolemaioksen tuomioistuimelle. heation ja chiton kuvataan ja kuvataan usein hellenistisissä lähteissä, mikä on järkevää vain kreikkalaisena Makedonian kulttuuri pysyi ensisijaisena vaikutuksena tuomioistuinkulttuuriin ja poleisin kulttuuriin. Mitkä egyptiläiset vaikutteet olivat läsnä, yleensä hellenisoitiin ja suodatettiin Ptolemaioksen kulttuuriin tavalla, joka oli vähemmän sekoittumisprosessi ja lähempänä eräänlaista assimilaatiota. Ptolemaioksen hallitsijat käyttivät liinavaatteita ja suosivat erityisesti eräänlaista pelkkää kangasta sekä diadeemeja, valkoisia fileitä tai päänauhoja. Ptolemaioksen kuninkaalliset naiset käyttivät usein koruja, jotka olivat samanlaisia kuin kreikkalaiset tai Lähi-idän tyylit. Tämän tiedoston lahjoitti Wikimedia Commonsille osana projektia Metropolitan Museum of Art :
Hiustyylit olivat myös hellenistinen, kuten tässä Kleopatra VII: n rintakehässä.
Berliinin Kleopatra , a roomalainen veistos Kleopatralta kuninkaallinen diadem , 1. vuosisadan puolivälissä eaa. (hänen vierailujensa aikaan) Roomaan vuosina 46–44 eKr.), joka löydettiin italialaisesta huvilasta Via Appian kautta ja sijaitsee nyt Altes-museo Saksassa:
Roomalaisten tekemissä kuvauksissa Kleopatra ei pääosin ole näkyvissä alaston tai puolialastona kuin egyptiläisissä. On kuitenkin todettu, että suuri kullattu Kleopatran pronssipatsas oli kerran olemassa Rooman Venus Genetrixin temppelin sisällä. Venus Genetrixin veistoksellinen tyyppi näyttää jumalattaren äidiltään, koska Rooman Julio-Claudian-dynastia kunnioitti häntä, joka seurasi Julius Caesarin ennakkotapausta väittäessään häntä esi-isänsä.Caesar pystytti sen ja pysyi temppelissä ainakin 3. vuosisadalle jKr., Mutta se säilyi ehkä Caesarin suojeluksessa, vaikka Augustus ei poistanut tai tuhonnut Aleksandriasta Kleopatran kuvaavia taideteoksia.
Marmori. Roomalainen kopio kreikkalaisesta patsaasta, joka tunnetaan nimellä Venus Genetrix 5. vuosisadalta eKr., joka on osoitettu Callimachukselle. Pariisi, Louvren museo:
Mahdollinen Roomasta löydetty alastonveistos saattaa olla Kleopatra, joka on tehty hänen vierailunsa aikana kaupunkiin. 1950-luvulta lähtien tutkijat ovat keskustelleet siitä, onko Esquiline Venus vai ei. on kuvaus Kleopatrasta, joka perustuu patsaan muotoiluun ja kasvojen piirteisiin, pään yli kuluneeseen ilmeiseen kuninkaalliseen diademiin ja pohjan ympärille käärittyyn egyptiläiseen kobrauraan. Ne, jotka kiistävät tämän teorian, väittävät, että tämän patsaan kasvot ovat ohuemmat kuin Berliinin muotokuvan kasvot, ja väittävät, että oli epätodennäköistä, että häntä kuvattaisiin alastomana jumalattarena Venuksena (tai Kreikan Afroditena). Hänet kuvattiin kuitenkin egyptiläisessä patsaassa jumalattarena Isis, joka identifioitiin Aphroditeen, kun taas jotkut hänen kolikoistaan kuvaavat häntä Venus-Aphrodite. Hän pukeutui myös Aphroditeksi, kun tapasi Antonya Tarsoksessa. Tämän patsaan uskotaan olevan 1. vuosisadan puolivälissä jKr. Roomalainen kopio 1. vuosisadalla eKr. Kreikkalaisesta alkuperäisestä kappaleesta Pasitelesin koulusta.
Esquiline Venus, kipsi. Klassisen taiteen galleria Hostinnéssa. Alkuperäinen: Roma, Musei Capitolini:
Useimmissa roomalaisten kuvauksissa Kleopatra on pukeutunut.
Patsas oletettavasti kuvaa Kleopatra VII: tä. Marmori. Patsas on roomalainen kopio kreikkalaisesta alkuperäisestä 5. vuosisadan lopusta. EKr. Pää on kipsi valettu muinaisesta päästä. Patsas, joka ilmeisesti kuvaa Kleopatra VII: tä, löydettiin väitetysti Via Cassialta ns. ”Tomba di Neronen” lähellä:
Seuraavat roomalaiset Kleopatran maalaukset vangitsevat kuningattaren hänen elämänsä eri vaiheissa, mutta niillä kaikilla on samanlaiset ominaisuudet ja kuninkaallisen ikonografian tavalliset kuvat hänen kolikoistaan. Tähän sisältyy hänen päänsä päällä kulunut hellenistinen-kreikkalainen kuninkaallinen diademi, yleensä valkoinen kangas pääpanta, kuten hänen Herculaneum-muotokuvassaan ja Pompejin kuoleman muotokuva, mutta myös kultainen lajike, jonka keskellä on punainen helmi, kuten Pompejin maalaus Marcus Fabius Rufuksen talosta.
Muinainen roomalainen seinämaalaus Marcus Fabius Rufuksen talon huoneessa Pompejissa, Italiassa, näyttää Venuksen amorin käsivarsilla hänen ympärillään. Se on todennäköisesti kuvaus Kleopatra VII: stä Ptolemaioksen Egyptistä Venus Genetrixinä, hänen poikansa Caesarionin kanssa amorina. Maalaus tehtiin noin 46 eaa., noin aikaan, jolloin Julius Caesar pystytti patsaansa Venus Genetrixin temppeliin Rooman Caesarin foorumissa:
Roomalainen seinämaalaus Giuseppe II: n talosta (Casa di Giuseppe II), Pompejista, Italia; se on päivätty 1. vuosisadan ensimmäiseen neljännekseen. ajatellut kuvitellakseen kuvata Sophonisban, Numidian kuninkaan Massanissan rakastaman kartanolaisen jalo-naisen, joka lähetti myrkkynsä toisen Punisen sodan aikana, jotta hän voisi tehdä itsemurhan sen sijaan, että roomalaiset saisivat vangita hänet. Tuoreemmassa analyysissä kuitenkin yksilöidään voimakkaasti kuninkaallisen diademin pukeutunut nainen Egyptin Kleopatra VII: ksi, joka kuluttaa myrkkyä, kun hänen poikansa Caesarion, jolla on myös kuninkaallinen diademi, seisoo hänen takanaan:
Koska naisten alaston on aina ollut taiteilijoiden suosikkiteema kautta aikojen, ei ole yllättävää, että Kleopatra, riippumatta siitä, mitä hänellä oli tai mitä hänellä ei ollut todellisessa todellisuudessa, onko ero usein kuvattuna au naturel tai semi au naturel lukuisissa maalauksissa, jotka mielikuvitukselliset taiteilijat ovat tehneet hänestä, kuten tämä rehevä, herkkä nainen, jonka italialainen taidemaalari on luonut kankaalle:
Massimo Stanzionen (1585–1656) Kleopatra, valtion Eremitaasi-museossa: