Paras vastaus
Aikaisin kertomus rauhansymbolismista tuli, kun Nooa vapautti kyyhkynen vedenpaisumuksen jälkeen maan löytämiseksi; se palasi kantaen nokassaan oliivioksaa ja kertoi Nooalle, että jossain, siellä oli maa. Jos olisit ollut arkilla, että Nooa vie myös tulvat pois päältäsi, olisit viime kädessä nähnyt näiden asioiden olevan rauhan symboleja. Uskon, että Pablo Picasso toi myöhemmin tällaiset symbolit suurimmaksi osaksi ihmiskunnan mieleen. Tämä puolestaan johtaisi myöhemmin jälkimmäisiin rauhan symboleihin, kuten käden ele, ja rauhanmerkkiin. Silti vielä tänään se toinen puoli, joka rakastaa leikkiä Yhdysvaltojen ja heidän kaksinaisuutensa, erottamisen ja sodan välillä, kiinnittäisi myöhemmin heikkoutta rauhan symboleihin tuotemerkkien, kuten The, ”Footprint of the American Chicken”, kautta. . Tarvitsemme tänään palan, joka symboloi rauhaa ja joka on tuhoutumaton vahva. Joten kun joku osoittaa rauhanmerkin, häntä ei katsota olevan heikko, melko vahva. Rauhan voima nyrkillä. lol Ehkä tuo uusi symboli on yhtä helppoa kuin käden rauhaneleen kääntäminen, joten sen sijaan, että näytät kyltin avoimella kädellä edessä, avoin käsi näytetään takaisin kohti merkin antavaa henkilöä. Sieltä henkilö voisi luonnollisesti taittaa rauhanmerkkinsä nyrkkiin. Siksi sen tulkitsisi tarkoittavan rauhaa, koska jos et valitse rauhaa yksin, minä lyön sinut alistumaan, kunnes sinulla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin valita rauha. haha! Se on eräänlainen hauska, mutta juuri niin tunsin olevani sotilas sodassa. Tulimme tekemään rauhan, mutta jos et halua sitä, meillä on jotain aivan erityistä, joka pakottaa sinut olemaan rauhallinen tai lopettaa olemassaolosi. Tällainen ehdotettu uusi symboli kääntäisi RAUHAN TAI MUUN!
Vastaus
Symboleja on paljon – kaikkea kasvillisuudesta (oliivinoksasta) eläimiin (kyyhkysiin) ydinaseriisuntaan (perinteinen ympyrän muotoinen).
Symbolit vaihtelivat sen mukaan, mitä ihmisillä oli käytössään – muinaisina aikoina ei ollut tunnettuja ydinaseita, joten ei ollut ydinaseriisunnan merkkiä. (Logiikka).
Yksityiskohdat löytyvät täältä: Rauhan symbolit ja otteet tältä sivulta ovat alla.
Useita rauhan symboleja on käytetty monin tavoin eri kulttuureissa ja olosuhteissa. kyyhkynen ja oliivin oksa Varhaiskristityt käyttivät symbolia a>, ja siitä tuli lopulta maallinen rauhan symboli, s Pablo Picasso opularisoi toisen maailmansodan jälkeen. 1950-luvulla ”rauhan merkki”, kuten nykyään tiedetään, suunniteltiin brittiläisten Ydinaseriisunnan kampanja
ja sodanvastaiset ja vastakulttuurin aktivistit hyväksyivät sen. Yhdysvalloissa ja muualla. V -signaalista ja rauhalipusta tuli myös kansainvälisiä rauhan symboleja.
Oliivinoksa
Klassinen antiikki
Kaiverrus Lontoon aikakauslehdestä , tammikuu 1775, ja siinä näkyy Rauha tuo oliivihaaran Amerikkaan ja Britanniaan.
Oliivinoksan käyttö rauhan symbolina länsimaisessa sivilisaatiossa on ainakin 5. vuosisadalla eKr. Oliivipuu edusti runsaasti, mutta muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että se ajoi myös pahat henget.
Oliivin oksa oli yksi Eirenen,
rauhan jumalattaren, ominaisuuksista Roomalaiset kutsuivat Pax ) Rooman keisarillisilla kolikoilla.
Esimerkiksi Vespasian div> tetradrachm Aleksandriasta , 70–71 jKr, osoittaa Eirene seisoo pitämällä oksaa ylöspäin oikealla kädellään.
roomalainen runoilija Virgil (70–10 eKr) liittyi ”pullea oliivi”
Paxiin ja hän käytti oliivihaaraa rauhan symbolina Aeneid :
Korkealla Aeneasin peräpuistossa,
Ja hänellä oli oliivinoksaa kädessään
Samalla kun hän puhui: ”Frogit” käsivarret näet,
Troyista karkotettu, provosoitu Italiassa
Latinalaiset viholliset, epäoikeudenmukaisesti käydyllä sodalla;
Ensin avioliitto ja lopulta pettynyt.
Tämän viestin kantaa: troijalaiset ja heidän päällikkönsä
Tuo pyhä rauha ja pyydä kuninkaan helpotusta.
Roomalaiset uskoivat, että sodan ja rauhan välillä oli läheinen suhde. Marsilla, sodan jumalalla, oli toinen näkökohta, Mars Pacifer, rauhan tuoja Mars, joka on esitetty oliivihaaralla myöhemmin Rooman valtakunnan kolikoilla. .
(Katso galleria.) Appian kuvailee oliivihaaran käyttöä rauhanliikkeenä Rooman kenraalin vihollisten keskuudessa. Scipio Aemilianus Numantinsodassa
Myöhemmät esitykset
1700-luvun runoilijat liittivät oliivihaaran rauhaan.
A Kaarle I Vuoden 1644 kultakolikossa näkyy hallitsija miekalla ja oliivinoksalla.
Koko 1700-luvun englantilaisissa kolikoissa on Brittania keihäs ja oliivipuu.
Vanha kuninkaallinen merivoimien korkeakoulu , Greenwich sisältää
Tammikuussa 1775 London -lehden etukappale julkaisi kaiverruksen rauhasta laskeutuu pilvessä kauppatemppelistä ja tuo oliivioksan Amerikkaan ja Britanniaan. Saman vuoden heinäkuussa amerikkalainen mannermainen kongressi hyväksyi ” oliivihaaran vetoomuksen ” toivo välttää täysimittainen sota Ison-Britannian kanssa.
Oliivinoksalla Yhdysvaltojen suuressa sinetissä (1782). tarkoittaa rauhaa, kuten kongressin sihteeri Charles Thomson selittää: ”Oliiviharma ja nuolet tarkoittavat rauhan ja sodan voimaa, joka kuuluu yksinomaan kongressille.”
Kyyhkynen ja oliivin oksa
Kristinusko
Varhaiskristillisen seinämaalaus Marcellinusin ja Pietarin katakombit Roomassa, jossa Nooa näkyy Orante rukousasenne, kyyhkynen ja oliivin oksa
Kyyhkyn ja oliivin oksan käyttö rauhan symbolina sai alkunsa varhaiskristityiltä, jotka kuvasivat teos kaste , mukana kyyhkynen, jolla nokassa oliivin oksa, ja käytti kuvaa myös niiden hautakammioissa .
Kyyhkynen esiintyy monissa hautausmerkinnöissä roomalaisissa katakombeissa , joskus mukana sanat vauhdilla (latinaksi ”rauhassa”). Esimerkiksi Callixtuksen katakombissa kyyhkynen ja haara piirretään latinankielisen merkinnän NICELLA VIRCO DEI OVE VI XIT ANNOS PM XXXV DE POSITA XV KAL MAIAS viereen. BENE MERENTI IN PACE, tarkoittaen ”Nicella, Jumalan neitsyt, joka eli noin 35 vuotta. Hänet sijoitettiin [tänne] 15 päivää ennen toukokuun [17. huhtikuuta] kalentereita. Hyvin ansaitseville rauhassa.”
Toisessa esimerkissä matala reliefiveistos näyttää kyyhkynen, jolla on haara, joka lentää kuvioon, joka on merkitty kreikaksi nimellä ΕΙΡΗΝΗ (Eirene tai rauha) .
Symboli on löytynyt myös Soussen (Tunisia) muinaisista katakombeista (muinainen Karthago ), jotka ovat peräisin ensimmäisen vuosisadan lopulta.
Kristityt saivat kyyhkysen ja oliivihaaran symbolin kahdesta lähteestä: kreikkalaisesta ajattelusta, mukaan lukien symbolin käyttö oliivinoksa,
ja tarina Nooasta ja vedenpaisumus. Nooan tarina heprean Raamatussa päättyy kohtaan, jossa kuvataan kyyhkystä, joka tuo juuri kynitty oliivinlehti (heprea: עלה זית alay zayit ),
merkki elämästä vedenpaisumuksen jälkeen ja siitä, että Jumala toi Nooan, hänen perheensä ja eläimet maahan. Juutalaiset eivät koskaan käyttäneet Nooan kyyhkystä ja oliivinlehti rauhan symboleina, rabbiininen kirjallisuus, jossa oliivilehti tulkitaan ”Israelin maan nuoriksi versoiksi”
tai kyyhkyneksi ”mieluummin katkeraa ruokaa jumalan palveluksessa kuin makeaa ruokaa ihmisten palveluksessa.
Mutta symboli, joka on saanut tämän merkityksen varhaiskristittyjen keskuudessa, vahvistettiin St Virtahepon Augustinus kirjassaan kristillisestä opista ja vakiintui vakiintuneeksi.
Uudessa testamentissa on vertailu kyyhkyn ja Jumalan Hengen välillä joka laskeutui Jeesukseen kasteen aikana.
,
joka on rinnakkainen Talmudinen lause, ” Jumalan henki leijuu vesistön yli kuin kyyhkynen.”
Varhaiskristityt vetivät rinnakkaisuuksia kasteen ja Nooan tulvan, Pietarin ensimmäisen kirjeen (säveltänyt ensimmäisen vuosisadan loppupuolella
) verrataan kasteen veden kautta tapahtuvaa pelastusta Nooan pelastukseen veden kautta.
Karthagolainen Tertullilainen (c .160 – c.220) verrattiin Nooan kyyhkystä, joka ”ilmoitti maailmalle jumalallisen vihan suojelusta, kun hänet oli lähetetty arkista ja palannut oliivipuun kanssa” Pyhän Hengen kanssa kaste, joka laskeutuu kasteessa, ”tuo taivaasta lähetetty Jumalan rauha ”.
Neljännellä vuosisadalla St. Jerome ”s Latinalainen Raamattu , mikä heijastaa mahdollisesti tätä kristillistä vertailua kasteen tuoman rauhan ja vedenpaisumuksen päättymisen välillä, teki heprean Raamatun” s ”oliivinlehti” Nooassa ”oliivinoksana” (latinaksi: ramum olivae ). Viidennelle vuosisadalle mennessä Pyhä Augustinus vahvisti oliivihaaran kristillisen omaksumisen kirjoittamalla, että ”oliivipuun oksa osoittaa ikuisen rauhan (latinaksi: oleae ramusculo ) jonka kyyhkys toi mukanaan palatessaan arkkiin. ”
Varhaisimmassa kristillisessä taiteessa kyyhkys edusti sielun rauhaa eikä kansalaisrauhaa, mutta kolmannesta vuosisadasta lähtien se alkoi näkyä konfliktikuvaukset Vanhassa testamentissa, kuten Nooa ja arkki, ja Apokryfissä , kuten Daniel ja leijonat, kolme nuorta miestä uunissa ja Susannah ja vanhimmat .
Ennen Konstantinuksen rauhaa (313 jKr), jossa Rooma lopetti kristittyjen vainoamisen Konstantinuksen jälkeen kääntymykseksi Nooa näytettiin yleensä rukousasennossa , kyyhkynen, jolla oli n oliivihaaraa, joka lentää häntä kohti tai laskeutuu hänen ojennetulle kädelleen. Graydon Snyderin mukaan ”Nooan tarina antoi alkukristilliselle yhteisölle tilaisuuden ilmaista hurskautta ja rauhaa astiassa, joka kesti uhkaavan ympäristön” Rooman vainosta.
Ludwig Budden ja Pierre Prigentin mukaan kyyhkynen viittasi Pyhän Hengen laskeutumiseen eikä Nooaan liittyvään rauhaan. Konstantinuksen rauhan jälkeen, kun vaino lakkasi, Nooa esiintyi harvemmin kristillisessä taiteessa.
Keskiaikaiset valaistut käsikirjoitukset , kuten Holkham Raamattu, kyyhkys palasi Nooalle oksalla.
Wycliffe ”Raamattu , joka käänsi Vulgatan englanniksi 1400-luvulla, käytetään 1.Mooseksen kirjan 8: 11-osaa ”brauee of olyue tre with greene leeuys” (”oliivipuun oksa vihreillä lehdillä”).
Keskiajalla joissakin juutalaisten valaistuissa käsikirjoituksissa oli myös Nooan kyyhkys oliivioksalla, esimerkiksi kultainen Haggadah (noin 1420).
Englanninkieliset raamatut 1600-luvulta King James Bible lähtien, joka käänsi Nooan tarinan suoraan hepreasta, teki hepreaksi ” aleh zayit pikemminkin ”oliivinlehtenä” eikä ”oliivinoksana”, mutta tähän mennessä kyyhkynen, jolla oliivinoksalla oli rauhan symboli Nooan tarinassa, oli vakaasti vakiintunut.
Maalliset edustustot
- 1400-luvun loppu 1400-luvun lopulla Dieci di Balia , firenzeläinen komitea, joka tunnetaan nimellä The Liberty and Peace, [ 39 ] , jonka sihteerinä toimi Machiavelli ; siinä oli tunnuslause ”Pax et Defencio Libertatis” (rauha ja vapauden puolustaminen). [ 40 ]
- 1700-luvun loppu 1700-luvulla Amerikka, Pohjois-Carolinan (1771) £ 2 seteli, kuvasi kyyhkynen ja oliivin mottona: ”Rauha palautettu”. Georgian 40 dollarin setelissä vuodelta 1778 kuvattiin kyyhky ja oliivi ja käsi, jossa oli tikari, motto tarkoittaa ”Joko sota tai rauha, valmistautunut molemmille.” [ 7 ]
- 1800-luvun alku Pysyvän ja yleisen rauhan edistämisen seura, joka tunnetaan myös nimellä The London Peace Society, perustettiin Quaker -aloite vuonna 1816 käytti kyyhkysen ja oliivioksan symbolia. [ 41 ]
- 1900-luvun alku Saksalainen vuonna 1917 julkaistu sota-lainajuliste (ks. Alla oleva galleria) osoitti kotkan pään lennossa olevan rauhankyyhkyyn tekstin ”Tilaa sotalaina”.
- 1900-luvun puoliväli Picasso ”litografia, La Colombe (Kyyhkynen), perinteinen, realistinen kuva kyyhkystä, ilman oliivinoksaa, valittiin maailman tunnukseksi. Rauhankongressi Pariisissa huhtikuussa 1949. [ 42 ] Kyyhkystä tuli symboli rauhanliikkeelle ja kommunistisen puolueen ihanteille, ja sitä käytettiin kommunistisessa ajanjakson mielenosoitukset. Sheffieldissä pidetyssä vuoden 1950 rauhankongressissa Picasso sanoi, että hänen isänsä oli opettanut häntä maalamaan kyyhkyset ja päättelemään: ”Minä puolustan elämää kuolemaa vastaan; rauha sotaa vastaan. ” [ 43 ] [ 44 ] Berliinissä vuonna 1952 järjestetyssä maailman rauhankongressissa Picasso ”s Dove kuvattiin lipun päällä näyttämön yläpuolella. laajasti sodanjälkeisen sodan rauhanliikkeessä. [ tarvitaan viittaus ] Antikommunistit omistivat rauhankyyhky: ryhmä Paix et Liberté jakoi julisteita, joiden otsikko oli La colombe qui fait BOUM (kyyhkyseksi menevä BOOM), jotka osoittavat ove muodonmuutos Neuvostoliiton säiliöön . [ 45 ]