Mitkä olivat kungfutselaisuuden perusajatukset?

Paras vastaus

Kungfutselaisuus tunnustaa jumalallisen lähteen, joka tunnetaan nimellä Tian 天. Tian loi joukon jumalallisia lakeja koko maailmankaikkeudelle.

Muinaiset viisaat, kuten Fu Xi Hu, Huang Di 黄帝 ja muut, pystyivät saamaan viestejä ja tietoa jumalallisesta lähteestä ja levittivät tietoa muille . Jotkut viisaat, kuten Huang Di tai Zhou Gong 周公, sattuivat myös olemaan hallitsija, joten he käyttivät valtaansa luomaan rituaaleja ja rituaaleja, jotka omaksuvat jumalallisten lakien periaatteet. Nämä rituaalit ja rituaalit ovat yksi monista yksilöiden hengellisen kasvatuksen menetelmistä (toinen kuuluisa menetelmä on Menciusin paljastama Qi 养气: n kasautuminen). Hengellisen kasvun tulos on tajunnan ylösnousemus, elää Tianin johdolla ja sulautua lopulta itseensä Tianin kanssa.

Konfutselaisuudessa kaikkia poliittisia johtajia kannustetaan harjoittamaan henkistä viljelyä. päivittäisten tehtäviensä kautta. Menetelmät ovat yksinkertaisia, käännöksessäni ne ovat 格物 Tutki ajatuksia, 致知 Toteutus, 正心 Ole läsnä ja 诚意 Ole aito. Näitä voidaan soveltaa elämässä ja lopulta tietoisuus nousee siinä määrin, missä jumalallinen lähde astuu sisään ja on suoraan kompassi ilman tarvetta välineelle tai opettajalle. Ja Wang Yang Ming tried 阳明 yritti jopa kannustaa kaikkia tekemään samoin ammatista tai taustasta riippumatta. Nyt ajatus on mielestäni yksinkertainen, jos suurin osa ihmisistä elää Tianin suoralla ohjauksella, yhteiskunnasta tulee taivaallinen yhteiskunta.

Vastaus

Pyysit – ”Onko Taolaisuus filosofia vai uskonto? ”

Ollakseni rehellinen, nöyrästä mielestäni, jos vastaisin tähän kysymykseen akateemisesti tai käytän” länsimaisen koulutuksen ”hattua, sillä ei olisi merkitystä sinulle eikä kukaan muu kuin kiinalainen lukija siellä.

Jos ei muuta, minun on oletettavasti kirjoitettava tai puhuttava ”filosofian” tai ”uskonnon” muodossa länsimaisessa mielessä tai pikemminkin näiden sanojen tavoin. määritelty tai tarkoitus tarkoittaa englanniksi. Minulla on vaikeuksia päästä universaaliin, koko kontekstissa kattavaan määritelmään siitä, mitä molemmat termit tarkoittavat, jopa englanniksi. Ja nimesi perusteella oletan, että olet mahdollisesti muslimi. Ja tämä herättää kysymyksen, tarkoittavatko ”filosofia” vai ”uskonto” samaa kielelläsi tai uskonnollasi kuin normaalissa Oxfordin sanakirjassa.

Koska taolaisuus on ainutlaatuinen kiinalainen henkinen käytäntö, tarjoan vastaus perustuu siihen, mitä ”filosofia” ja ”uskonto” tarkoittavat kiinalaiselle mielelle. Kuvittele, jos haluaisit, joko termeillä, mutta kiinalaisilla ominaisuuksilla, aivan kuten me kiinalaiset kirjoittaisimme siveltimen hieroglyfeillä ja kutsuisimme tätä kirjoitusta, syömme syömäpuikoilla ja kutsuisimme sitä ”haarukaksi, veitsellemme ja lusikallemme”, katso ”akupunktiopisteet”, kun Länsi näkee fysiologisen hermostojärjestelmän, pitää yhteiskunnan perusyksikköä ”perheenä”, jossa länsi näkisi ”yksilön”, ja siten Kiinan poliittisen ideologian perustana, joka perustuu perheeseen, joka joutuu kohtaamaan ”leipää ja voita”, kuten työtä, ruoka, turvakoti, laki ja järjestys, terveys ja koulutus jne., ja näin ollen kaikkien suurin rakkaus on äidin ehdoton rakkaus vastasyntyneeseen lapseensa länsimaisen näkemyksen sijasta kiihkeä rakastaja tai ”kultaseni” ja siten kiinalainen kulttuuri ja perinne, jotka perustuvat ”filiaaliseen hurskauteen” ja ekstrapoloidaan ”esi-isien palvontaan” ja niin edelleen.

Käytän myös termiä ”henkinen harjoittelu” hyvin laajalla harjalla ja jälleen kiinalaisilla ominaisuuksilla. Sillä kiinalaisia ei koskaan hermostuta lännen tavoin etymologian (sanojen merkitys) tai epistemologian (menetelmien teoria tai tietoperustan) tiukkuudella ja muodolla. Sillä muuten olisi tyhmää kuin kissa, joka yrittää ymmärtää tai olla koira.

Kun Lao Tze (ja silloinkin hän voi kaikesta tiedämme olevan kätevä kirjallinen myyttinen hahmo tai nimellinen plume vahvistavien vaeltavien mendikkojen erakkomystikkien tai cognoscentiksen yhtye) korreloi muinaisen viisauden ”Tao Te Ching” -nimiseen kokoelmaan – ”(hyveellisen) tien kirjaksi”, et saa olettaa, että hän keksi tai loi tai oli jotenkin kuin Buddha valaistui tarvittavalla viisaudella. Huomaa tässä, että ”hyveellä” ei ole mitään tekemistä moraalisen suoruuden kanssa, vaan äiti-luonnon ”hyveellä” ollessa tasa-arvoinen kaikissa asioissa ”hyvien” ja ”huonojen” kanssa ja ylläpitämällä kaiken elämän tai ”olemisen” jatkuvuutta. Siksi voi olla parasta, että aloittelija, joku, joka ei ole kasvanut ainutlaatuisessa yli 5000 vuotta eläneessä antiikissa, joka on kiinalainen kulttuuri, näkee ”Taon” luonnon salaperäisenä tapana tai toimintana.Kuten voit odottaa, muinaiset kiinalaiset olivat miettineet pitkään ja syvällisesti luonnon salaperäistä tapaa, ja tästä pitkittyneestä hengellisestä pohdinnasta ja mietiskelystä henkinen viisaus kasvoi ja kerääntyi synkretisesti kauan ennen kuin tämä mystinen tai myyttinen vanha mies nimeltä Lao Tze ”Vanhan mestarin” tai ”Vanhan opettajan” mukana hänen kokoelmansa.

Nyt tämä hengellisen käytännön tai hengellisyyden (kiinalaisilla ominaisuuksilla) kertyminen alkoi todennäköisesti yksinkertaisella animismilla, taikauskoilla, shamanismilla, seanseilla, selvänäköisyydellä ja ennen kuin tiesit sen, sillä oli alkemiaa, uskoa yliluonnolliseen ja tharmarturgiaan, mustaa tai valkoista, ja kaikkea mitä voit ajatella ”henkimaailman” laajassa kirjassa. Tao nähdään siis parhaiten tuollaisena, hotchpotch mitä tahansa kiinalaisille menee antiikin ajoista lähtien, joka käsittelee alamaailmaa tai hengellistä tuntematonta. Tao on siis ”vapaana”! Se on kaikenlaisia asioita kaikille erilaisille kiinalaisille. Otat mitä haluat kauhallasi ulos yhteisestä hotpotista. Räätälöit taolaisuuden tarpeidesi mukaan. Haluat ehkä etsiä kuolemattomuutta! Voit valita tavallisemman ja ikävämmän tai-chin tai qigongin. Voit mieluummin käyttää sienisien akupunktiota tai geomantiaa tai yin- ja yang-puolikuun muotoisten lohkojen [ Jiaobei – Wikipedia ] ennustamista tai ”wu-wei” -henkistä harjoittelua. [ Wu wei – Wikipedia ] tai turvautuu ”I Ching” -heksagrammi-kleromanttiin [ I Ching – Wikipedia ] tai kiinalaisen Almanacin päivittäinen ennuste nimeltä ”Tung Shing” [ Tung Shing – Wikipedia ].

Huomaa, että Lao Tze Tao Te Ching -lehdessä teki selväksi, että ”Tao” on vain tämän äiti-luonnon mysteerin nimi, joka on kuvaamaton, kuvaamaton, käsittämätön, määrittelemätön, ehtymätön kaikin tavoin ja muodoltaan tai fantasmalogialtaan. Hän sanoi, että kerran määritelty tai ilmaistu Tao ei ole enää Tao. Hän sanoi, että se nähtiin muodossa ja silti on muodoton. Hän sanoi, että se on vahva, kun se on heikko, viitaten metaforalla tai aforismilla ”veteen” väistämättömäksi. Hän sanoi, että sillä on kaksoisvastaiset ominaisuudet, kuten ”yin” – ja ”yang” -dualiteeteissa kaikissa asioissa tai voimissa tai ominaisuuksissa – positiivinen v negatiivinen, mies vs. nainen jne. Ja että harmonia tai tasapaino tapahtuu vain, kun ”yin” ja ”yang” voimat ovat tasapainossa. Ja näin ”wu-wein” harmoninen toiminta (toiminta ikään kuin olisi ollut toimettomuutta tai toimimista epäitsekkäästi myös silloin, kun toimimme itsensä kautta tai toimimme epäitsekkäästi ilman egoa.) Mutta jätetään taolaisuuden syvyydet tänne ja lähdetään takaisin välittömään toimintaan. kysymys käsillä.

Voit siis nähdä, että taolaisuudessa ei ole eksegeesejä eikä pyhiä kirjoituksia abrahamilaisten uskojen merkityksessä. Sielun soteriologista tunnetta ei todellakaan ole olemassa! Joten, onko se ”uskonto”? Jos tao on kuvaamaton, kuvaamaton, käsittämätön, määrittelemätön, ehtymätön kaikin tavoin ja muodoltaan tai fantasmalogialta, mistä löytyy uskonnollisia dogmoja ja periaatteita? Joten, onko se ”uskonto”? Jos taolaisuudessa ei ole Jumalaa tai jumalia länsimaisessa tai hindulaisessa mielessä?

Mutta odota hetki, taolaisuudessa meillä on ”jumalia”, joilla on kiinalaisia piirteitä! Kuinka niin? Anna minun selittää. ”Yin” – ja ”yang” -vähennysten avulla tai niiden kautta, jos olemme ”kuolevaisia”, on mahdollista, jos meillä on oikea alkemia, jos löydämme ”nuoruuden eliksiirin”, jos voimme hallita ”qi” tai ” voima ”(kosminen energia”, voimme saavuttaa ”kuolemattomuuden”. Ja näin ollen taolaisuudessa ja sen kiinalaisilla ominaisuuksilla meillä on ”kahdeksan kuolematonta” [ kahdeksan kuolematonta – Wikipedia ] kuin jumalat pikemminkin kuin jumalat. Sillä kiinalaisilla ateisteilla ei ole jumalia tai he uskovat niihin. Taoismi käsittelee abstraktia logiikkaa tai käsitteellistämistä. ”Jumalan” absoluuttisuus on arvoitus tai ongelma, kun tao on aina ”vapaana” ”- aina kuvaamaton, kuvaamaton, käsittämätön, määrittelemätön, ehtymätön kaikin tavoin ja muodoltaan tai fantasmalogialta. Ja myös ristiriidassa” epäpuhtaiden olentojen ”kanssa, koska abstrakti päättely, jos jotain täydellistä on jo olemassa, me hämmentämme epäjohdonmukaisia aaltoilevia epävakaita ajattelevia kuolevaisia eikö olekin !, on mahdollista tulla ”puhtaiksi olennoiksi”, ihanteellisena abstrassa ct siellä, mutta sitä ei vielä löydy, mutta se voidaan käsittää ”ruumiillistumana”. Ja näin meillä on taolaisuudessa kolme viisaata tai kolme puhdasta olentoa tai taolainen kolminaisuus. Tämä tulos tai käsitteellinen tuotos ekstrapoloidaan Tao Te Chingin ilmaisusta – ”Tao tuotti yhden; yksi tuotti kaksi; kaksi tuotti kolme; kolme tuotti kaikki”. Katso – Kolme puhdasta – Wikipedia .

Kyllä, taolaisuus voi olla uskonto uskonnon kiinalaisissa ominaisuuksissa, kuten Shamanismi on kotoperäisten alkuperäiskansojen uskonto, kuten ateismi on uskonto, joka ei usko Jumalaan. Kun käsittelet tai oletat ”abstraktissa”, kaikki asiat ovat mahdollisia. Taolaisuus on kuin henkinen tiede uskonnoksi.Suunnittelemme erilaisia hypoteeseja ja hienosäätöä edetessä. Mutta muuttuvassa kehittyvässä maailmassa hypoteesi ”maalipisteet” muuttuvat aina eikä pelikentät ole koskaan ”tasaiset”. Näkemykset ovat aina erilaisia ja kokkeja on liian monta kerralla. Mutta se on taolaisuuden kauneus! Liityt ”ruoanlaittoon” ja kuka tietää muuttuvan tilan tai sekoituksen aromista, mausta, herkullisuudesta ja ravinnosta jne. Hotchpotch-liemessä voi olla, se on koskaan, vai olisiko jonain päivänä ”Eureka”, tuotimme ”Elämän eliksiiri”.

Voit nähdä, että kaikesta mietiskelystä, pohdinnasta, mietiskelystä ja arvailusta huolimatta Tao on ”kullekin omalle”, että ei ole olemassa normaalin loogisen perustan järjestelmää kuten sokraattinen tai stoinen länsimaisen filosofian tyyli. Onko se ”filosofiaa”, kun olet yksityisellä henkilökohtaisella matkalla subjektiivisesta pyhästä kokemuksesta? Voiko se olla ”filosofista”, kun siihen ei liity maallinen mieli, vaan henkinen mielikehys, joka alkaa transsendenttisella matkalla hämärän tietoisuutemme epämääräiseen käsitykseen ulottuvuudesta tai ulottuvuudesta, jonka määrittelemme ”lopulliseksi todellisuudeksi”?

Kyllä, taolaisuus on filosofia siinä mielessä, että (1) kristinuskolla on kristillisiä mystikkoja tai filosofeja, kuten Thomas Aquinas, Immanuel Kant, CS Lewis, Martin Luther jne. (2) Islamilla on filosofeja kuten Al-Kindi, Al-Razi (3) Hindulaisuudella on filosofeja, liikaa nimetä, mutta suosikkini on Swami Vivekenanda. (4) Buddhalaisuudella on filosofeja, taas liikaa, mutta suosikkini ovat Asanga, Vasubandhu, Milarepa, Nagarjuna, kuudes patriarkka Hui Neng. Tao on itse asiassa filosofia filosofiasta ”tuolla puolen” tai kuvittelemalla abstraktisti, mikä on käsittämätöntä elämänvoimaa ja sen salaperäisiä tapoja – kuvaamattomia, kuvaamattomia, käsittämättömiä, määrittelemättömiä, ehtymättömiä kaikin tavoin ja muodoltaan tai fantasmalogialtaan. Mutta kuten golfpeli – jokaiselle omat. Voisimme kaikki olla taola-harjoittajia tai viljelijöitä yhdessä, mutta me ”vain” pelaamme itsemme kanssa, huolimatta esiintymisistä, joita pelaamme muiden kanssa tai muiden kanssa tai heidän seurassaan. Mutta eikö filosofia ole siitä? Että meillä kaikilla on oma mieli! Että omistamme ajatuksemme emmekä muille. Ettekö me valloita mitään, ennen kuin valloitamme ”Itsemme”? Haluatko ensin miettiä omaa liiketoimintaamme?

Taolaisuus – kuinka olla kuolematon?

Kahdeksan meren ylittävää kuolematonta, myytteistä ja legendoista Kiinasta. Myötäpäivään perästä alkaen veneessä: He Xian ”gu, Han Xiang Zi, Lan Caihe, Li Tieguai, Lü Dongbin, Zhongli Quan, Cao Guojiu ja veneen ulkopuolella on Zhang Guo Lao.