Paras vastaus
Vedat ovat olleet häiritseviä ymmärtämään paitsi meidän sukupolvemme, myös edeltävien sukupolvien. Siksi vadanta – tai Vedojen loppu kirjoitettiin, jotta ihmiset ymmärtäisivät paremmin joitain Vedojen käsitteitä. Tämä Vedanta tuli myöhemmin tunnetuksi Upanishadina. Upanišadit puhuivat suurelta osin Vedasta otetusta jumaluuden Brahman-näkökulmasta.
Mutta vedat eivät sisältäneet pelkästään olemassaolon totuuden metafyysisiä tietoja, vaan myös kertomuksia kosmologisista tapahtumista, jotka kuvaavat ajan alkua ja jopa sen jälkeen. Nämä Vedan hymmit muuttuivat myöhemmin puraanisiksi tarinoiksi, ja kosmoksen valtavassa järjestyksessä pelaavista luonnon elementeistä tuli personoituja jumalia.
Syy ”Puranas” kutsutaan näin ollen, koska ne tarkoittavat kirjaimellisesti muinaisia. Kuinka ikivanha? Kunnes maailmankaikkeuden alkuun. Mielenkiintoista on, että sikäli kuin tiedän, jokainen pruaninen tarina alkaa maailmankaikkeuden alusta. Tämä johtuu yllä mainitusta syystä.
Siksi korkeimmat totuudet, kuten Aham Brahmasmi, Tat-tva-masi jne., Ovat osa Upanishadeja.
Sallikaa minun nyt jakaa vedinen tarina. Kuulemme joidenkin “älymystön” väitteiden mukaan vedat edistävät lehmän syömistä ja myös sitä, että se edistää ihmisten uhrautumista.
Tämä on alla oleva ikoninen Indus-laakson aihe, jonka olemme kaikki nähneet. Tämä on muuten myös maailman ensimmäinen kirjattu yksisarvinen tapaus (joka todellakin kuvasi yhtä sarvista härää). Vediläinen kansa oli tarkoituksella käyttänyt yhtä kroonista härkää varmistaakseen, että ihmiset eivät sekoita sitä todelliseen lehmään ja luulevat, että eläin on tarkoitus uhrata.
Tämä on yksisarvinen, joka löytyy Harappa-hylkeistä:
Tämä sonni / yksisarvinen näkyy uhrialttarissa. Vedat kuvaavat yhden sarven härän, joka uhrattiin luomiseksi. Toisessa hymmissä se kuvaa myös ”purushaa”, joka uhrataan maailman syntymiseksi. Vaivaissa tapauksissa uhri on Brahman.
Ne, jotka ymmärtävät hyvin vedat / sankhyan, tuntevat ” purusha” vedoista ja upanišadeista ei ole miespuolinen ihminen, jota nykyajan kääntäjät sekoittavat usein. Purusha on – Purushan ja Prakriti-todistaja. Mitä tunnemme nimellä Shiva ja Shakti. Yksi todistaja yhdestä energiasta. Ja tämä energia on myös osa todistajaa ja on syntynyt siitä. Siten Shiva uhrasi osan tietoisuudestaan muuttuakseen energiaksi. Niinpä hän on adhanarsihwar – puoliksi mies ja puoliksi nainen.
Muokkaa: Kyllä, on epäilemättä osoitettu, että Indus Valley sivilisaatio seurasi vedic-palvontaa. Patsaat, Veda Kundas ja muut runsaat todisteet siitä todistavat.
Vastaus
Vedat ovat metaforista tulkintaa (suullisen perinteen kautta) muinaisessa vedisessä ajassa käytännön hengellisestä elämäntavasta. . Vedat eivät koske filosofisia käsitteitä. Vedat heijastavat käytännön viisautta, joka johtuu elämän heijastamisesta sellaisenaan. Vedat eivät myöskään ole uskonnollisia tutkielmia (uskonnollisia siinä mielessä, että me tunnemme sen nykyään), koska ne eivät koske jumalien steriiliä omistautumista ja sokeaa vakaumusta. Vedinen omistautuminen ja usko seisovat kosmisen ja inhimillisen todellisuuden käytännön viisaudessa.
Upanišadit eivät kuvasta todellisuutta sellaisenaan, Upanišadit heijastavat älyllistä kykyä ilmaista filosofisia ajatuksia todellisuudesta sellaisena kuin se on ymmärretty. ihmisen äly (ajattelukyky).
Toisin sanoen Upanišadit ovat askel kokemuksellisesti heijastuneesta todellisuudesta kohti älyllisesti heijastunutta todellisuutta. Mitä eroa on?
Muinaista vedalaista elämäntapaa joko elettiin tai ei. Ei ollut väärennettyä (vain teoreettista) elämänkäytäntöä. Elämä on vain todellista ja se joko heijastaa käytännön viisautta tai ei.
Älykäs filosofointi ja älyllinen teoriointi eivät koske käytännön elämää. Ei ole mahdollista elää käytännön viisautta heijastavaa elämää, mutta filosofoida ja älyllistää suuressa määrin. Älyllinen tieto ja älykäs teoriointi voidaan erottaa elämän todellisuudesta. Toisin sanoen, filosofointi voi olla steriiliä ja abstraktia ilman edes lievää kosketusta moraaliin ja vastuuseen …
Toivon, että ymmärsitte minut oikein; Vastasin käytännön hengellisestä näkökulmasta. En kritisoinut Upanishadia, joka on yksi ihmisen filosofisen ja hengellisen älyn huippuista …