Paras vastaus
Pauline,
Se on hieno kysymys, koska vihaan itse terminologiaa. Henkilökunnallani ja minulla oli hauskaa pureskella tätä kysymystä. Heitin pois satunnaisesti: mielipiteenmuodostaja ja polkupyörän bleiseri.
Mielenkiintoinen huomautus. Vain yksi henkilöstön jäsen tiesi, mitä ”ajatusjohtajan” on tarkoitus välittää. Väestötiedot – miehet ja naiset Ainoa, joka tiesi, oli 50-vuotias.
Selitin, että ajatukseni ”johtajasta” oli joku, joka rikkoo uusia polkuja, testaa uusia ideoita, muuttaa status quoa ja / tai vaikuttaa teollisuudellaan suuresti uusilla käsitteillä.
He pureskelevat yhä parempaa termiä. Jos keksimme jotain, palaamme takaisin ja ilmoitamme sinulle.
Kiitos kysymyksestä. Se oli hauska harjoitus meille.
Vastaa
Kukaan ei käsittele asioita objektiivisesti. Jokaisella ajatusobjektilla on elävä, hengittävä, ajatteleva ja tunteva aihe, jolla on kyseinen ajatus. Ei aihetta, sitten ei esinettä. Ei esinettä, ei aihetta. Objektiivinen ja subjektiivinen puoli ajatus on luovuttamaton toisistaan. Ne ovat saman asian kaksi puolta. Sinulla ei voi olla yhtä ilman toista. Siellä avaruudessa ei ole ruumiittomia ja vapaasti kelluvia ideoita. Ne kuuluvat aina ajattelevaan olentoon Kukaan ei siis ajattele objektiivisesti. Vaikka he saattavat uskoa voivansa astua ulos kehostaan ja ajatella selkeästi ja kiihkeästi ilman tunteita jumalan kaltaisella kyvyllä, joka on itse asiassa mahdotonta. Ajattelussa on aina tunteita, vaikka ne saattavatkin olla tanskalainen filosofi Soren Kierkegaard kirjoitti kerran ”Totuus on subjektiivisuutta.”
Tunteet, tunteet, vaistot ja ihmisen logiikka ovat kaikki osa yhtenäistä prosessia, joka on pohjimmiltaan biologista. Sinulla on vain yksi mieli, yhdessä aivossa, eikä sen toimintoja ole jaettu toiminnallisuuden osa-alueisiin – se on kaikki yksi asia. Plus tunteet ovat hyvä asia. Ne ovat tärkein näkökohta tuossa yhtenäisessä prosessissa, jota kutsumme ajatteluksi. Kukaan ei voi olla hyvä johtaja, ellei hän osaa ajatella selkeästi ja tarkasti. Ja he tekevät niin subjektiivisesti kuin objektiivisesti.