Paras vastaus
En pidä SGI: tä kulttina, mutta pidän niitä muiden kristittyjen kirkkojen tapaan. Sanon tämän, koska kun katsot kultteja, näet heidän raiskaavan lapsia, he toimivat laittomasti, harjoittavat laitonta toimintaa ja varaavat ”kultin muutamalle ihmiselle”, joka ei ole kaikkien ajattelutapa. SGI toisaalta haluaa kääntää niin monta ihmistä kuin mahdollista. Näet sen kuin katolinen kirkko, jossa sinun täytyy käydä läpi tämä prosessi ja rakenne ansaitaksesi Gohonzonin. Vuosien varrella SGI on ottanut suuren käännöksen maailmanrauhasta enemmän poliittiseksi järjestöksi Japanissa.
Daisaku Ikeda on korostettu, mutta jokaisessa Amerikan kirkossa painotetaan pastoria ja hänen lapsiaan. jne.
Henkisellä matkallani minun piti jättää SGI taakseen. Se muistutti minua vanhasta Japanista ja Nichiren Shoshu -jäännöksestä SGI: lle asetettu hierarkia. Perheen kasvaminen oli vahvasti mukana maailmanrauhassa, ja kun liittyin armeijaan, ei vaikuta siltä, että maailmanrauha olisi mahdollista. Sanoin itselleni, että tein kevyen työn parantamalla muita, mutta muurahaisena maailmassa olin jatkuvassa myllerryksessä sisältäpäin. Buddhalaisuuden mukaan sinun tulisi pidättäytyä tappamasta muita, se ei sanonut, että et voisi tappaa muita. Useimmat ihmiset kuitenkin ottavat opin ja elävät sen mukaan kuin se olisi todellisuutta. Pidän itseäni nyt vain buddhalaisena ilman yhteyttä kirkkoon, koska instituutiot hajottavat ihmisiä ja pakottavat toimittamaan uskomuksia kirkon tulkinnasta. Miksi luulet niin monilla kristityillä olevan eri lahkoja? He kaikki ovat tulkinneet raamatun eri tavalla.
Henkilökohtaisesti en usko, että sinun täytyy mennä seurakuntaan uskomaan Jeesukseen ja palvomaan häntä. En usko, että sinun täytyy mennä tekemään Diamokua tai osallistumaan jakoihin laulamaan mantra Nam-Myoho-Renge-Kyo. Tuntuuko se paremmalta yhteisöltä? Kyllä, tietysti me kaikki haluamme olla yhteydessä toisiinsa. Henkilökohtainen harjoittelu on kuitenkin tärkein asia, jolla voit kurinoita itseäsi. Meditaation, maailmankaikkeuden lakien, pyhän sanskritin tekstin tulkinnan, äänen lausumisen ja opetusten tulisi olla mielessäsi äärimmäisen tärkeitä. Kaikki ongelmamme käsitellään mielessä. Arvostan suuresti SGI: tä, mutta en aio harjoittaa siellä eikä koskaan tule. Minulla on sukupolvea perheitä ja naapureita, jotka ovat edelleen SGI: n jäseniä, ja välitän heistä edelleen valtavasti, mutta tiedän, että he eivät jaa onnea siitä, että olen toisella itseni matkalla.
Vastaa
Sieltä tulee hälyttäviä juttuja, se on varmaa.
Pidän itseäni buddhalaisena, mutta en ole koskaan käynyt temppelissä tai käynyt hengaillessani muiden buddhalaisten kanssa. Tämän vuoden alussa halusin virallisesti liittyä temppeliin tai buddhalaiseen kouluun. Tein tutkimukseni ja siellä oli yksi organisaatio, joka erottui muista. Yleishyödyllinen palvelu. Heillä oli hämmästyttävä rakennus, vahva läsnäolo sosiaalisessa mediassa ja ryhmät minun kaltaisilleni nuorille. Menin sinne, kysyin tietoja ja minut otettiin heti vastaan avosylin. He kiertelivät minua ympäri keskustaa, saivat minut tuntemaan arvostuksen ja ymmärryksen. He puhuivat asioista, joita olen aina pitänyt tarpeellisina, kuten maailmanrauhasta ja kansakuntien jälleenrakentamisesta rakkauden ja ymmärryksen kautta.
Päätin tulla jäseneksi. Se oli kaikki hyvää siihen asti, kun liityin erääseen naapurustossani sijaitsevaan ryhmään. Silloin aloin huomata outoja asioita, jotka saivat minut ajattelemaan ”Paska, tämä voi olla kultti”.
Daisaku Ikedan elämässä korostettiin aivan liian paljon ja perhe. He puhuivat hänestä koko ajan, joka viides minuutti. Heillä oli kuvia hänestä. He idolisoivat hänen vaimonsa. He saivat meidät katsomaan kahden tunnin pituisia videoita siitä, kuinka hänen unelmansa oli kääntää mahdollisimman paljon ihmisiä. Sana ”buddhalaisuus” mainittiin tuskin edes. Ja yksi asioista, jotka vetivät minua ensisijaisesti buddhalaisuuteen, on se, että Buddha itse ei halunnut havaittavan olentoa ennen kaikkea. Hän ei tehnyt sitä. eivät halua tulla nähdyksi Jumalaa. Mutta ilmeisesti Daisaku Ikeda teki.
He olivat pakkomielle ihmisten kääntymisestä. Se on tärkein syy, miksi päätin irrottautua SGI: stä. He keskittyivät liikaa organisaation jäsenten määrään, jatkoivat ja puhuivat siitä, kuinka he olivat vahvempia päivittäin. He vaativat minua aina mainitsemaan perheelleni kuulumiseni organisaatioon ja pyytämään heitä liittymään johonkin kokouksiin. Sanoin ei, he kysyivät uudestaan. Sanon, että perheeni ei aikonut lähteä katolisesta kirkosta ja että he olivat todella tyytyväisiä siihen (katolisuus on iso osa perheeni elämää ja se on yksi asia, joka tuo heidät lähelle), mutta he vaativat jatkuvasti, kertovat minulle tavaraa kuten “Voi, mutta se on vain yksi kokous. Heidän elämänsä voidaan muuttaa. ”Tämä oli iso punainen lippu.Minä halusin olla osa yleishyödyllistä palvelua, miksi he olivat niin pakkomielteisiä myös perheeni rekrytoinnissa?
Oli muita pieniä asioita, kuten ilmeinen tarve jakaa miehet ja naiset, tarve rakenna talosi alttari viralliseksi jäseneksi, valtava määrä kirjoja ja aikakauslehtiä he pakottivat minut ystävällisesti ostamaan jne. Silti en usko, että SGI on vaarallinen kultti. He saarnaavat mukavia asioita (vaikka viettävät enemmän aikaa Daisaku Ikedan ylistämiseen) ja ovat enimmäkseen lämpimiä ja rakastavia ihmisiä. He eivät häpeä ihmisiä eivätkä pese aivoja ajattelemaan yhteiskuntaa vastaan. organisaatio. Se voi olla parempi tai huonompi, mutta se ei vain ole minulle.