Paras vastaus
Kyllä, enimmäkseen he ovat teetotalereita ja kasvissyöjiä sanomaan, että kaikki sikhit eivät ole kasvissyöjiä, on väärin ja Bollywoodin media stereotypia. monet saattavat syödä ei vihanneksia, mutta älä juo alkoholia ja päinvastoin.
Tuoreen tutkimuksen mukaan 65-75\% sikheistä on vegaaneja Punjabissa ja joidenkin amritdharilaisten vuoksi he pidättyvät enimmäkseen muusta kuin vihanneksesta tai ne, jotka syövät ei-vihanneksia, pidättyvät etenkin halal-tyylisellä ruoasta, mutta voivat syödä niin kauan kuin se on Jhatkaa, mutta ppl näkevät heidät vihalla ja inholla silmällä niitä, jotka syövät kaikenlaisia muita kuin vihanneksia.
Sikhien jakeet enimmäkseen pidättäytyvät muusta kuin kasvissyöjästä ja osoittaa armoa eläimille, mutta yksi lainaus Guru Nanakista sanoo: ”Maas Maas Kar Murakh Jhagre Gyan Dhyan nahi jaane tarkoittaa tyhmät kiistävät muusta kuin vihanneksesta, mutta he eivät tiedä mitään meditaatiosta ja hengellisestä viisaudesta, mikä on liha ja mitä kutsutaan vihreäksi vihanneksia oli Jumalan tapana leikata sarvikuono ja tehdä polttouhrin juhla O Nanak mitä tästä voi sanoa ”maailma elää syvässä tietämättömyydessä.
Myös eräässä toisessa Guru Nanakin lainauksessa sanotaan:” Jete Daane Aan Ke Jeeya Baaz na Koye tarkoittaa sitä, mitä näet, sisältää elämää tai lajia, ja se on tiede nyt liian sanoo, että jos näet mikroskoopin, löydät mikro-organismeja, kuten bakteereja, sieniä tai pieniä olentoja, kun retiisi, porkkana uutetaan ja hunaja valmistetaan hunajamehiläisestä, joten se on myös eräänlainen eläintuote. Mitä tiede myöhemmin sanoi, kuvattiin jo Guru Nanakin jakeissa, jos opiskelet kunnolla.
Sikhismi edistää 99\% kasvissyöjä sikhien mukaan uskotaan 10. gurusta lähtien, että jotkut sikhit ovat saattaneet metsästää eläimiä ja syödä muita kuin vihanneksia, mutta selviytymisen ja välttämättömyyden vuoksi, koska selviytymiseen ei ollut ruokaa, ja koska heidän on taisteltava Mughal / Turk / Afganistanin hyökkääjiä vastaan, heidän täytyi syödä vihanneksia, joten näin Jhatka Pratha aloitti Hazur Sahibissa sekä joskus Anandpur Sahibissa, jonka monet sikhit tuomitsevat
Langar koostuu myös sataprosenttisesti vegetaarisesta ruoasta, lähinnä Dalista, Halwasta, Paneerista, mutta vain Hazur Sahibissa Hola Mohallan uhraaman vuohen aikana annetaan ja kutsutaan Maha Prasadiksi, jonka monet sikhit ja modernit tutkijat tuomitsevat
Jotkut sikhit saattavat syödä munia, mutta pidättäytyvät kanasta riippuvatko kohtelevatko kananmunaa ei-vihanneksena vai eivät, koska se on vihanneksia kuten monet tutkijat.
En ole kasvissyöjä, joka söi kanaa, lampaanlihaa, kalaa, Katkaravut, hummeri, naudanliha kerran Goassa ja kaikki mitä sain lautaselle, mutta äitini on tiukka vegetaarinen h er Äiti (My Naani) on kova Radha Soami, joka asuu Maloutissa, ja Nani jopa moittii minua tappamasta perhokoita, Nana ji pitää rengasliiketoimintaa Jagdish Singh Makkar. Huomaa, että olen keshadhari-sikhi, mutta en amritdhari-sikhiä. Kasvoin hiuksia, mutta en käytä Kirpan / Kanghaa, mutta olen pitänyt hiuksia ja pidättäytynyt leikkaamasta pää- tai parta
En usko mihinkään dera, mutta vain Shri Gurussa Granth Sahib ja kumarra vain hänelle. Tiedän, että on synti syödä ei vihanneksia, mutta en voi lähteä ei-vihannesten yhteiskunnan takia. Olen saattanut syödä Halalia, joka tietää kuinka eläin uhrataan ja annetaan lautasellesi, mutta tuskin juon tai ei koskaan juo viiniä / viskiä / rommi / vodka
Vastaus
Olen sikhien mielestä hinduja yhtenä suvaitsevaisimmista ihmisistä, jotka ovat vastaanottavia muille ideologioille. He olivat esi-isiämme, he ovat veriveriämme, meillä on sama sukunimi monien hindujen kanssa (Singh), he pyrkivät samaan päämäärään (hengellisessä mielessä). He kohtelevat meitä omana, mutta eivät koskaan teeskennele omistavansa meitä, koska kunnioittavat aina erillistä identiteettiamme. Olemme aina eläneet rinnakkain rinta rinnan kaikissa hyvissä ja huonoissa aikoissamme, kuten huolehtiva ystävien jakaminen. Ennen kaikkea Intia elää sydämessämme.
- He olivat esivanhempiamme varmasti, koska esi-isäni ovat saattaneet olla muslimeja aiemmin tai eivät. Sikhi aloitti, he saattavat olla tai olla buddhalaisia / jaineja tämän vuosituhannen alussa, mutta he olivat sataprosenttisesti hinduja ennen kuin valitsivat itselleen minkä tahansa muun hengellisen polun, joka on varma.
- He ovat veriveriämme . Ei mennä kovin pitkälle, kun 80-luvulla Punjabin väkivalta oli saavuttanut huippunsa, hindujen ja sikhien väliset suhteet heikkenivät kuin mikä tahansa erityisesti vuoden 1984 tapahtumien jälkeen, mutta 90-luvun alussa se oli kaikki ohi ja militantti päättyi. Jotkut luottavat hallitukseen, toiset turvallisuusjoukkoihin ja toiset sikhien ja hindujen yhteisöön. Ei ottanut pois keneltäkään mitään, mutta yksi suurimmista syistä oli se, että monet hindu-sikhien perheet Punjabissa sekoittuivat ja liittyivät avioliittojen kautta, ja siksi hindujen ja sikhien välillä oli paljon verisuhteita, mikä osoittautui ratkaisevaksi täyden arvon asettamisessa lopeta kaikki mielettömät väkivaltaisuudet, jotka vain aiheuttivat vihaa ja katkeruutta, koska se ei kyennyt seisomaan pitkään jaloillaan, kuten esimerkiksi Kashmir.
- Hindut ovat erittäin vastaanottavaisia muille ideologioille .Tänään, kun jotkut sikhit yrittävät osoittaa virheitä hinduissa (hinduphobian ansiosta), unohda arvostaa yhtä kohtaa, jonka hindut olisivat olleet niin jäykkiä heidän näkökulmastaan, jotka olisivat seuranneet Guru Nanakia ja muita guruja. Hyväksyttiin, että jopa muslimit olivat heidän seuraajiaan ja jotkut jopa kääntyivät, mutta lopulta suurin asia, joka pysäytti suurimman osan muslimeista kääntymyksestä suureksi osaksi, johtui pääasiassa siitä, että islamin peruslähtö perustuu siihen syyn, että profeetta Muhammed on viimeinen. Siksi Gurujen hyväksyminen profeettana ei ollut heille helppoa (estäen muutamia erityisesti Sufeja), vaikka tällaisia rajoituksia ei koskaan sovellettu Hinduihin, joten he hyväksyivät Gurut avosylin (Panj Pyaras, Banda Bahadur)
- Hindujen ja sikhien tavoitteet ovat täysin samat . Meidän kaikkien on pyrittävä vapautumaan toistuvien elinkaarien orjuudesta. Sikhismistä oppiminen hyödyttää hinduja valtavasti. Sama pätee sikhiin, kun opitaan hindulaisuudesta erityisesti Vedanta. Mitä useampia uskon tutkimuksia ja keskusteluja on, sitä enemmän läheisyyttä ihminen löytää luonnollisen kurssin kautta. Erot voivat näyttää ulkoisilta valtavilta ja mitä ne ovatkin, mutta filosofiset erot eivät ole kovin suuria.
- Käytämme Singhia sukunimenä , josta inspiraatio syntyi. Rajsputtien Kshatriya-klaanilla on oltava jokin syy ja ajattelu sen takana, että Guruji valitsi Singhin sukunimeksi Khanin sijasta, koska jälkimmäinen edusti myös Pathanien soturiluokkaa. Sana Singh merkitsi myös leijonan rohkeutta.
- Hindut kohtelevat meitä aina omana . Koskaan kerran minulla ei ole yhtään yksittäistä hindua, joka yrittää kumota olemassaolomme tai osoittaa kateutta, useimmat hindut ovat erittäin mukavia kanssakäymisessä.
- Olemme aina elää vierekkäin , katsotaanpa tosiasia, että Punjabin ulkopuolella olevat sikhit haluavat tuhansia kertoja enemmän asua hindu-alueilla muslimeihin verrattuna, ei mitään muuta kuin vain tosiasiaa.
Lyhyesti sanottuna Hindut ja sikhit, hindulaisuus ja sikhit kohtelevat aina toisiaan eivätkä koskaan kilpaile. Sikhinä rakastan lukea tarinoita ja saada inspiraatiota suurista eepoista, kuten Mahabhartha tai Ramayan, elämäni ja hengellisen kehitykseni kannalta, mutta jos joku yrittää luoda epäilyksiä tällaisten tekstien aitoutta, saan siellä Gurumme selkeän viestin että Raman tarina on totta joka aikakaudella.
Kiitos