Paras vastaus
Naisen vetoomuksessa tehtiin selväksi, että olosuhteet olivat jopa pahemmat kuin kuningas kuvitteli. Hän ja toinen nainen olivat sopineet lastensa tappamisesta ja kannibalisoinnista. Mitään pahempaa ei voi kuvitella kuin äidit yrittävät selviytyä lastensa kustannuksella. He olivat syöneet kantelijan pojan, mutta kun tuli aika syödä toinen lapsi, hän oli piiloutunut häntä. Nainen ei tuntenut häpeää tekoistaan; hän tunsi suuttumusta toisen naisen epäoikeudenmukaisuudesta. Hän odotti kuninkaan ottavan hänen puolensa ja puolustavansa oikeuttaan syödä toinen lapsi!
Kuningas reagoi kauhulla. Repäisemällä kylpytakkeja hän paljasti, että hänen kätensä alla oli piilotettu säkkikangas. Hänellä oli parannuksen merkkejä, mutta hän piti sitä yksityisenä, eikä hänen sydämessään ollut todellista parannusta Jumalan edessä. Tämä ei ollut kuningas, joka johti kansaansa julkisessa parannuksessa. Kannibalismin julmuus oli selkeä merkki jumalallisesta tuomiosta liittokapinalle, joka ennustettiin 5.Mooseksen kirjan 28: 53-57. Pyhä Jumala ei innoittanut tällaisia julmuuksia. Mutta hän oli poistanut pahan hillitsemisensä ja antanut ihmisten turmeltumisen mennä rumaan suuntaan.
- Holmanin Vanhan testamentin kommentit – 1, 2 Kuninkaita, Gary Inrig.
Vastaus
Tämän jakeen kontekstissa syyrialaiset piirittävät Israelin pääkaupungin Samarian pohjoista valtakuntaa vastaan ja käyttävät vakavaa nälänhädää aseena. Olot olivat tulleet niin huonoiksi piiritetyssä kaupungissa, että ihmiset todella syövät aasipäät, kyyhkyset ja kyllä, jopa omat lapsensa (6: 24–29). Tämä on kamalaa; mutta inhimillisyyden vuoksi meidän on sallittava, että lapset kuolivat nälän vuoksi ja että heistä tuli sitten ruokaa nälkään menneille, epätoivoisille vanhemmilleen.
Mooses oli ennustanut, että tämä paha tulisi hänen kansalleen, jos he hylkäsivät Jumalan; ks. 5.Mooseksen kirja 28: 53–57. Sama paha kohtasi juutalaisia Nebukadnessarin piirittämänä; katso Hesekiel 5:10. Ja kun Tiitus piiritti Jerusalemia; katso juutalaisen historioitsijan Josephuksen kertomus.
Pelkään, että raamatullinen historia ei ole ainoa kertomus epätoivoisista ajoista, joissa ihmisten on pitänyt turvautua kannibalismiin. Wikipedian mukaan:
- ristiretkeläiset huhuttiin harjoittaneen kannibalismia Ma: arra ”. piiritys. [3]
- Vuosien 1315–17 suuri nälänhätä leimasi äärimmäisen kannibalismin.
- Lukuisat kannibalismitapaukset kirjattiin kuivuuden aikana vuosina 1200–1201 Niilin jokialue. [12]
- Álvar Núñez Cabeza de Vaca yhdessä muiden espanjalaisten valloittajien kanssa tekivät kannibalismia haaksirikon seurauksissa. [16]
- Siirtomaa Jamestown , siirtolaiset käyttivät kannibalismia vuosina 1609-1610, joka tunnetaan nimellä Nälkäaika . [18] Kun ruokavarastot olivat vähentyneet, jotkut siirtolaiset alkoivat kaivaa c orpekset ruokaa varten. Tänä aikana yhtä miestä kidutettiin, kunnes hän tunnusti tappaneensa, suolanneensa ja syövänsä raskaana olevan vaimonsa; hänet poltettiin elävänä rangaistuksena. / div> Moskovan Kremlin turvautui kannibalismiin pitkittyneen piirityksen seurauksena.
- Selvitykset Luxborough Galley ilmoitti vuonna 1727 kannibalismista eloonjääneiden keskuudessa kahden viikon aikana pienellä veneellä Atlantin keskiosassa.
- jne. jne. jne. jne.