A legjobb válasz
Ó, nem kérdés, hogy jönnek-e emberek. Sokan szeretik a háborút. Elképesztő, hogy az emberek annyira vágyakoznak a háború előidézésére, de amikor visszatérnek belőle, annyira megrongálódnak tőle, hogy nem is beszélhetnek róla.
Néha szükség van háborúra, de legtöbbször nincs. Például az Iránnal folytatott háború dobpergése a jobboldalon egyértelműen hangos az Egyesült Államokban. Erőlködnek, hogy beküldjék a bombázókat, a hajókat és az inváziós erőt. Ezeknek az öregeknek ez tiszta szórakozás. Nem fognak szenvedni. A családjuk nem szenved. Nem fognak kaparni. Még profitálni is fognak belőle. De a “Hadd menjünk harcolni” mentalitásuk egyenesen a fiatal férfiak és nők vállára helyezi a súlyt, akiknek nincs beleszólásuk arra, hogy merre járnak, akik harcolnak, kit ölnek meg, vagy milyen súlyos testi és érzelmi sebeket szenvednek el ennek következtében.
És a nemzet is szenved, százmilliárdos elpazarolt dollár terhére erőlködik. Ahogy Eisenhower mondta: “Minden elkészített fegyver, minden indított hadihajó, minden kilőtt rakéta végső értelemben lopást jelent azoktól, akik éheznek és nem táplálkoznak, akik fáznak és nincsenek felöltözve. Ez a világ a fegyverekben nem költi el egyedül a pénzt. Elkölt munkásainak verejtékét, tudósainak zsenijét, gyermekeinek reményeit … Ez semmilyen igazi értelemben nem életmód. A háború felhője alatt az emberiség egyensúlyban lóg. “
Amikor Milwaukee-ben a híd összeomlott a Bush-kormány csökkenő napjaiban, ez volt Bush legbeszédesebb szimbóluma, ha nem választott háborúba. Ő választotta, hogy költsön egy billió dollárt harcokba és veszteségekbe Irakba, ahelyett, hogy hidakat, utakat és iskolákat, valamint ezer egyéb dolgot választana, amelyek a jövőben ugródeszkaként működtek volna az Egyesült Államokban. Most ez a választás eltűnt. A pénz elfogyott, mi óriási hiányban szenvednek, és képesek vagyunk nagyokat létrehozni, mint az Egyesült Államok hajdanán.
Nincs több államközi autópálya-rendszer projekt, mint az 50-es években. Nincs olyan Hoover-gát, mint a 30-as években. Nincs olyan Apollo-projekt, amely egy amerikait küldene a Holdra, mint a 60-as években. Ezeket a lehetőségeket megszüntették annak érdekében, hogy céltalanul vívjunk Irakban egy vesztes háborút. Nincs egyetlen nagy amerikai projekt sem a láthatáron, ahol egyszer a Mars-utazásokról, a nagysebességű vasútról és a fejlett orvoslásról beszéltünk. Mivel háborút indítottunk, és mindenki eljött, az indiánokra várunk, hogy menjenek a holdra és a Marsra; Orvosi áttöréseket keresünk a franciáktól; A kínaiakra várunk szupermodern nagysebességű vonatokkal és repülőterekkel, miközben olyan repülőtéri gettókkal küzdünk, mint a LaGuardia, a megalázó zavarban és az Egyesült Államok kapujában a külföldiek számára.
És MÉG MEGJELENIK a jobboldal egy újabb háborúért a Közel-Keleten. Fél billió dolláros deficitet futunk, a múltban a háborúk és a politikák másnapossága még mindig a jobboldal újabb háborút sürget, mivel a hidak folyamatosan omladoznak, erdők égnek, a hallgatók pedig a főiskolai adósság zűrzavarába süllyednek, és még a szülőktől sem képesek elmozdulni. ” házai emelt fokozatok megszerzése után. De valahogy van pénz 100 000 ember 10 000 mérföldes mozgatására, és egy olyan ország partjára állítani őket, amely soha nem támadott vagy fenyegetett minket. Valahogy megtalálhatjuk a pénzt négy szállítóflotta és 2500 millió dolláros lőszerrel megrakott repülőgép gyermekek megölésére, nem ismerjük, majd az irániakat hibáztatjuk.
Az „Álmok mezője” című film így szól: „Ó, jönnek az emberek, Ray, az emberek biztosan eljönnek.” És ezt kapjuk egy republikánus elnökkel a következő választásokon Újabb szórakoztató, drága, halálos háború és még körülbelül billió dollár és lehetőség veszített el.
Válasz
“Tegyük fel, hogy háborút adtak, és senki sem jött el”
Ez egy szlogen, amely évtizedek óta kísért a világon. Annyira mindenütt elterjedt, hogy az emberek különböző szerzőkre bukkantak. Az egyik javaslat Bert Brecht volt, aki valóban idézte, de aztán hozzáadott egy mondatot: “Akkor háború következik utánad.” Ez elrontotta a szlogenet, de tükrözte a náci helyzetet: „Mivel a Nazidom minden értelmes életet veszélybe sodort, és globális fenyegetést jelentett, fizikailag ki kellett irtani.”
Brecht, akinek korlátozott volt az angol nyelvtudása, megvolt ( általában női) segítők, akik tájékoztatták Upton Sinclairről, Gustavus Myersről és Carl Sandburgról. Sandburg 1939-es „A nép, igen” című költeményében egy kislány figyeli a katonai felvonulást, és felveti ezt a hipotetikus kérdést. Hitler inváziója Lengyelországba, a fasiszta (Benito és Adolf) részvétel éve a spanyol polgárháborúban, amely eltörölné a spanyol demokráciát. Carl Sandburgnak biztosan orrlyukában volt a következő háború bűze.
„Eljött az első világháború, amelynek költségeit az emberekre hárították. A második világháború – a harmadik – mennyibe kerül. És megtéríti-e az embereknek azt, amit fizetnek? … A kislány meglátta az első csapat felvonulását, és megkérdezte: „Mik azok?”, „Katonák.” „Mi a katona?” „Háborús. Harcolnak, és mindegyikük megpróbálja megölni a másik felet, amennyit csak tud. ”A lány mozdulatlanul megállt és tanult. “Tudod … Tudok valamit?” “Igen, mit tudsz?” “Valamikor háborút indítanak, és senki sem fog eljönni.”
A sandburgi szlogen az 1960-as évek vietnami háborús napjaiban és a nyolcvanas évek eleji űrháborús fegyverkezési verseny időszakában népszerű képzeletet keltett.
De a logika a 19. század végére nyúlik vissza, amikor a feminizmus és a különböző munkaformák -osztályos mozgalmak jelentek meg. A háború megelőzése előfeltétele volt az életkörülmények bármilyen javulásának. A nők és a munkavállalók egyaránt tesztelték a polgári engedetlenség, a demonstráció, a sztrájk és az általános sztrájk formáit: A munkavállalók egyszerűen megtagadhatták az egyenruhák és fegyverek viselését, bojkottálhatták a fegyverzet, valamint a hadsereg és a haditengerészet építésének minden adóját. „Sem egy fillér, sem font a gazdasági és politikai elit számára. Nincs katonai fellépés más nemzetek „osztálytestvéreivel” szemben. ”
Végül a dolgozók és a nők nemcsak hazafiasak, hanem jingoisztikusak is lettek. A munkás és az suffragette mozgalom összezavarodott, amikor kompromisszumot kötöttek saját elittel, beiratkoztak nemzeti propagandistákká, és megszavazták katonai gépeik háborús kreditjeit, amelyek a támadó, védekező vagy támadó-védekező intézkedések kifizetéséhez voltak szükségesek.
A „feltételezzük” szlogenünk tükrözi a testvériségre, testvériségre és egyetemes pacifizmusra esküdő internalista konferenciák szellemét.
Ennek a pacifista stratégiának egy híres alakját, nevezetesen Jean Jaures-t, meggyilkolták. És ezt követően a munkások és a feministák elvesztették univerzalizmusukat, és a nacionalista projektekben részt vettek.
Ezen előképek relikviája A világháborús napok Jack London 1916-os „Vas sarok” disztópiája, amely a biztosított béke ellenére a háború bojkottjára és egy protofasiszta diktatúra felemelkedésére számított. Heinrich Mann 1914-es „A téma” című szatirikus regényében (Der Untertan) ábrázolta, hogy a német középosztály hogyan sodródott az autoritianizmusba és a bellicizmusba (háborúskodás).
Diederich Heßling vak elkötelezettségét demonstrálja a II. operett-császár Wilhelm iránt, itt császári sas a valószínűleg arany sisakján (a legkorszerűbb Pickelhaube)
A regényírók időnként jobb elemzők és próféták voltak a társadalmi meghibásodásokról, mint az adminisztrátorok és a társadalomtudósok.
A két világháború között a pacifizmus nagyon összeomlott. Voltak elitek, akik még jobban ki akarták szorítani a fasiszta mozgalmakkal kötött kompromisszumot, mielőtt megerősítették védekezésüket: a megnyugtató és a Molotov-Ribbentropp-Paktus politikusai. Voltak igazi pacifisták, akik még mindig hittek az 1914 előtti projektben, voltak olyan „opportunisták”, akiket még mindig az első világháború halálai, sebei és éhínségei kísértenek, és akik azt mondták: „Kompromisszumokban jobban élnek, mint az ellenállásban halottak.”
Sajnos a mai konszenzus vagy zeitgeist nagyon jól állhat: „Valószínűleg az emberi faj gyógyíthatatlanul agresszív. A háborúk mindig is az emberi történelem részei voltak és mindig is lesznek. ”
Ennek természetesen van még egy alszövege:„ A sok vallásban és a felvilágosodásban kifejezett egyenlőség és univerzalizmus nagyon is illúzió lehet. A föld söpredéke (az alázatos gyár, az irodai és szolgáltató dolgozók, valamint a jövő generációinak hordozói jobban felkészülnek a morzsák fogadására a gazdag emberek asztaláról.) Ez legalább jobb, mint éhezni vagy összetörni vas sarkú.) ”
Még mindig tetszik a mottó:„ Tegyük fel, hogy háborút indítottak, és senki sem jött el a buliba? ”De hát van egy biztonsági déli teológia. Körülbelül mindig legyen készen a hercege. előbb húzza meg. (Van benne pénz és büszkeség.)