Legjobb válasz
Ezeknek a védikus kasztrendszernek nincsenek következményei a 21. században. Kurmi vagyok, mivel az internetnek köszönhettem, és az őseimtől nem nyertek ilyen ismereteket.
A védikus kasztrendszer létezett, és ezt senki sem tagadhatja. De ha ezt belekeveredsz a mai világba, nem lehet élni. Ezt később elmagyarázom. Olvass tovább.
A legtöbb ember azt mondta, hogy a kasztom a kurmi kshatriyához tartozik, de láttam néhány bráhmin embert mondani hogy ez nem kurmi, hanem shudra, és egyesek azt mondják, hogy vaishya … De egy dolgot határozottan tudom, hogy nem vagyok bráhmin.
Hadd tisztázzak egy dolgot. Azokban a védikus időkben Brahmin felelősséggel tartozik, hogy tanulja meg és terjessze a vedák és puránák ismereteit. És ennek az intellektuális munkának köszönhetően magasabb kasztot kaptak, ahogy a történelem tanítja.
A jelenlegi században a vedák ismeretének alig vagy egyáltalán nincs jelentése, és más korszakban élünk (hacsak nem léptél tovább). A világ jelenlegi ismeretei sokkal különböznek és hatalmasabbak, mint a védikus idők.
Ha valóban meg akarod osztani a mai embereket a bráhmin, khsatriya és vaishya valódi alapjain új generáció és új korszak, elárulom, kik ők.
21. SZÁZADI OSZTÁLYOZÁS: –
1 .. Brahminok ( Tudás) –
Tudósok, orvosok, Ph.D., mérnökök, tanárok, jouarnalisták, írók stb.
2 .. Khsatriya (Uralkodási és védelmi és atlétikai készségek) –
Politikusok, hadsereg, rendőrség, testőr, biztonsági szolgálat, őr, sportember
3 .. Vaishya (kereskedelem és gyártás) –
üzletember (bármilyen típusú kis üzlet az MNC-nek ), Gazdálkodók, halász
4 .. Karmantik (Munkaügyi munka)
Bármilyen típusú munka – Háztartási munkás, Szolga, Építőipari munkás, Bérelt szakács stb.
5 .. Shudra (Az új Shudra) – Haszontalan emberek
Azok a munkaképes korú emberek, akik otthon ülnek, SEMMIT nem csinálnak felülről, akiknek a világhoz való hozzájárulása semmilyen jelentéssel nem bír (kivéve a fogyatékkal élőket, fogyatékkal élőket vagy nyugdíjasok)
(függetlenül attól, hogy a vedikus idő szerint melyik kaszthoz tartozott – ez a 21. századi „Shudra”, aki nem járul hozzá hatékonyan a közösséghez)
Ez magában foglalja a tolvajt is , koldusok, bűnözők.
Most már elmondhatod, ki vagy valójában re ebben az új évszázadban, melyik kaszthoz tartozik. Felejtsd el a múltat.
Most lehetővé teszi a védikus kasztrendszer bevonását ebben az új forgatókönyvben.
Mivel orvos vagyok, és néhány ember azt állítja, hogy védikus bráhmin leszármazottai (akik esetleg nem olvasták vedák, de mégis) azt mondják, hogy a shudra kasztba tartozom, és ugyanaz az emberek csoportja szerint a shudra érinthetetlen.
Tehát mondjuk, ez a védikus bráhmin (aki foglalkozás szerint üzletember a jelenlegi rendszerben) nagyon megbetegedett és Én voltam a legközelebbi orvos, aki megmenthette. Megengedi, hogy egy shudra megérintse és megvizsgálja, vagy más utat választ az Istennel való találkozáshoz?
A védikus bráhmin üzletemberért (Vaishya) , Én vagyok a 21. századi bráhmin, aki képes megmenteni az életét.
Tehát kérjük, hagyja abba a régi kaszt, az érinthetetlenség terjesztését.
A társadalom drámai módon megváltozott, és a foglalkozás minden úgynevezett régi rozsdás kasztrendszer. Ha minden bráhmin tudós vagy orvos lenne, és minden khatriya hadseregben vagy politikusban lenne, és minden shudra ma koldus vagy bűnöző lenne, akkor nem ellenezném ezt a hülyeséget.
Azt javaslom, hogy minden felsőbb kaszt embere hagyja abba hamis egó, ha van valamilyen alacsonyabb kasztod, hogy ne érezd magad alsóbbrendűnek.
Minden egyes élet fontos, és hozzájárul a világhoz.
Kivéve ennek „Az új shudráját”. A fent meghatározott definíció szerint mind a négy embercsoport egyformán fontos a világ és a társadalom hatékony fejlődéséhez.
Válasz
Miért akarna egy Shudra bráhminá válni? Van fogalma arról, hogy mekkora felelősséget és kötelezettségeket kell vállalnia a valódi brahminoknak?
Hadd adjak ötletet.
A bráhminnak hajnali 4-kor fel kell kelnie, hogy fürödjön és fellépjen. Sandhya vandana. Ezután emlékezetből el kell mondania a Véda egy részét, és napi pudzsát kell végrehajtania. Mindez körülbelül 3-4 órát vesz igénybe.
Ezután elfogyaszthatja az étkezését és elmehet dolgozni, és miután este hazatér, ismét fürdetnie kell, és végre kell tennie a Sandhya Vandana és az esti pudzsát.
Nagyon szigorú szabályokat kell betartania az ételekkel és az étkezéssel kapcsolatban. Étkezni csak a saját házában vagy egy másik bráhmin házában tud – éttermek vagy szállodák, utcai ételek és feldolgozott ételek sem. Nem ehet hagymát vagy fokhagymát – étele lágy és érdektelen! Alkohol nem megengedett, és nyilvánvalóan nincs hús vagy tojás, de néhány bengáli brahmin halat eszik.
Az év bizonyos napjain fárasztó rítusokat és rituálékat kell végrehajtania – ezek a kötelezettségek önmagukban korlátozzák az utazást és az üdülést terveket.
Életed minden szakaszát rituálék vezérlik, amelyeket végre kell hajtani – kénytelen vagy átvenni mind a 40 szentséget születéstől halálig – amelyek mindegyike nagy költségekkel jár.
Amikor egy Brahmin elhalja rokonai sírva és keservesen jajveszékelve – nem annyira a bánattól, mint a temetés hatalmas kiadásaiért. Legalább 3 tehenet kell eladni, egy bikát vásárolni és elengedni, valamint két alkalommal 10 féle ajándékot kell átadni, beleértve az aranyat és az ezüstöt, beleértve a tucatnyi, néha több száz bráhmin táplálását. Beleértve a papok 10 napos meghívását minden nap szertartások elvégzésére.
Folyamatosan figyelik Önt más bráhminok ellen, és ha eltér, vagy akár eltéréssel gyanúsítják, drága szertartásokat kell végrehajtania állapotának visszaszerzéséhez. Minden arról szól, amit a szomszédok mondanak – te az életed a közösséged mások elvárásainak megfelelően él.
Shudraként az ember nem köteles teljesíteni ezen rituálék és kötelezettségek bármelyikét – bármit is tegyen választani, nagy érdemeket szerez. Ehetsz, amit szeretsz, bárhol szeretnél, és teljes autonómiád és szabadságod van.
Igazi brahminnak lenni inkább átok, mint áldás (hogy igazak legyek, a legtöbb bráhmin már nem is tesz Sandhya-t és 2 nap elmulasztása után egy Brahmin visszatér Shudra státuszba! Tehát az “igazi” brahminok nagyon ritkák).
Nagyon boldog vagyok, hogy Shudra pap vagyok, és semmi vágyam hogy bráhman legyen – minden előnyt megkapok kötelezettségek nélkül! 🙂 A két legnagyobb kiadás számomra a szüleim temetése és a 60. születésnapom volt – a 11 bráhmin dakshina dollárezereket tett ki, és engem teljesen elszegényített !!