Legjobb válasz
Készítsünk biztonsági másolatot néhány versről, és kapjunk itt egy kis kontextust. A 17. versben Isiah arról beszél, hogy várakozik Izrael Istenére, majd a 18. versben kezdve azt mondja: „íme”, ez a szó azt jelenti, hogy nagyon alaposan vizsgálja meg, ne csak átvilágítsa, amit itt mondok. Tehát ezt szem előtt tartva olvassa teljes szöveg a 18. verstől kezdve. A várakozásnak ez a ideje véget ér, mire a 18. vers létrejön.
18 Íme, én és azok a gyermekek, akiket az Úr adott nekem jelekre és csodákra Izraelben a Seregek Urától, amely a Sion hegyén lakik.
19 És amikor ezt mondják nektek: Keressétek azokat, akiknek ismerõs lelkük van, és varázslóknak, akik kukucskálnak. és az a motyogás: nem kellene-e egy népnek Istenéhez fordulnia? az élőkért a holtig?
20 A törvényhez és a bizonysághoz: ha nem e szó szerint beszélnek, ez mert nincs bennük fény .
21 És át fognak menni rajta, alig lesznek fejesek és éhesek: és be fog következni , hogy amikor éhesek lesznek, felizgatják magukat, megátkozják királyukat és Istenüket, és felfelé néznek. 22 És a földre néznek; és íme a baj és a sötétség, a gyötrelem homálya; és sötétségbe terelik őket.
A 18. vers Jézus földi szolgálatáról szól Jézusban, de még mindig érvényben van, mert mindazok, akiknek van az Úrnak adva még mindig megvalósul. Mondjuk csak annyit, hogy a 18. vers magában foglalja az egyház korát a végéig. A 19. vers olyan emberekről szól, akik nem az Újszövetség szerint beszélnek, hanem azt mondják az embereknek, hogy keressenek más vallásokat és pszichikumokat, tehát a 20. vers Isten eléri figyelmeztet minket, hogy ne kövessük az ilyen tanításokat. Amikor azt mondja: „a Törvénynek”, akkor nem arról beszél, hogy követni kell a Mózes által adott szertartásokat, amelyek nem tudnak megmenteni minket, hanem a Szabadság tökéletes törvényéről beszél, ahogy Jakab 1:25 mondja, amely a Jézusba vetett hitre épül. Krisztus, amely továbbra is előállítja azokat a jeleket és csodákat, amelyeket a 19. versben említett. És amikor azt mondja: „a bizonyságra”, akkor az Újszövetségről beszél, amely Jézus keresztre feszítésén, újrateremtésén, a bűnök megbocsátásán és szeretetén alapszik.
Tehát most, hogy megállapítottuk, mi a „törvény” és a „tanúságtétel”, arra a következtetésre juthatunk, hogy bárki, aki ezzel ellentétesen beszél, az a sötétségbe és kétségbeesésbe esik, amelyről a 21–22. versek beszélnek.
Egyébként az ottani kicsit, „hogy nincs fény bennük”, a fény szó szó szerint hajnalt jelent. Tehát ez azt jelenti, hogy azok számára, akikről ez a rész beszél, azt jelenti, hogy nincs holnapjuk, nincs jövőjük, nincs reményük. Elég ijesztő dolog, szerintem bölcsebb várni az Úrra.
Válasz
K: Ahogy mondja az Ézsaiás 8:20-ban a törvényhez és a bizonysághoz: ha nem e szó szerint beszélnek, az azért van, mert nincs bennük fény? Miért nem hajlandóak tehát a törvény szerint élni?
V: Nem hiszem, hogy a bibliai törvény erkölcsös.
- A rabszolgaságot támogatja, és felsorolja, hogy mit tehet.
- A nőket tulajdonként kezeli, sőt megengedheted, hogy rabszolgaként értékesítsd a lányaidat.
- Meg kell ölnünk embereket, mert nem erőszakos erőszakkal sikoltoznak, és arra kényszerítjük az erőszakos áldozatokat, hogy házasságot kössenek az erőszakos erőszakkal.
- Meg kell ölje meg az embereket, mert feltétel nélkül nem tartják tiszteletben szüleiket.
És ez csak néhány példa.
Ha ez lenne a törvény, akkor nem lennék hajlandó e szerint élni. Valakinek, aki e törvények szerint él, nincs világosság: sötét és gonosz emberek, akiknek nincs helyük egy mo dern civilizált világ.