Legjobb válasz
Katolikusnak nincs ilyen időszak. Az Újszövetséget egy generáción belül írták, de az Ószövetséget évszázadok alatt írták.
A zsidó szórványt követően a zsidók nagy többsége nem beszél héberül vagy arámul, csak görögül. Ezeket hellenisztikus zsidóknak nevezik, így az „újabb” zsidó írások főként görögül jelentek meg. Ez több olyan könyvet is tartalmaz, amelyek sok zsidó zsinagógában szerepelnek.
A jeruzsálemi templom (Kr. U. 70) elpusztítása után néhány zsidó úgy érezte, hogy eltávolodott zsidó örökségétől, és úgy döntöttek, hogy elutasítják. bármely könyv, amely eredetileg görögül íródott.
Ezeket a könyveket a protestánsok, mint apokrifek, és a katolikusok, mint a deuterokanonikusok ismerik meg.
A katolikus egyház soha nem zavart sokat az Ószövetség miatt. Nulla vitát folytattak arról, hogy mit kell beilleszteni (ellentétben az újszövetségi kánonnal, amelyet évszázadok óta hevesen vitattak). A katolikus egyház csak elvitte az utcán lévő zsinagógát (ezt szó szerint értem). A tizenhatodik századi tridenti zsinatig soha nem volt hivatalos ószövetségi kanonok.
Az apostoli korszakban a zsinagógákban általában voltak görög írások is, és ezek a katolikus Bibliába kerültek.
A tizenhatodik században Luther Márton saját maga fordította le a Zsidó Szentírást, és pontosan ugyanazt tette, mint az ősegyház; azt használta, amit a zsinagóga használt az utcán. De ekkorra a zsidók eltávolították a görög szövegeket. Ezért a protestáns Bibliák általában nem tartalmazzák ezeket a szövegeket.
Tehát a katolikusok számára nincs 400 év különbség.
Ez megmagyarázza azt is, hogy a különböző katolikus egyházak (például a Görög ortodoxok) kissé eltérnek az Ószövetségtől. A zsidóknak nem volt semmilyen „hivatalos” kánonjuk, így az összetétel régiónként változó volt. Tehát a római zsinagóga az utcán más összetételű lehet, mint a konstantinápolyi utcai zsinagóga (ez volt a helyzet). Ez soha nem volt vitakérdés a keresztények körében.
Válasz
A „két végrendelet” közötti időszakot „testamentumok közötti (testamentumok közötti) időszaknak” nevezik. fantasztikus módja annak, hogy „a két végrendelet közötti időszakot” mondjuk.
A héber Biblia legújabb (időperiódusú) könyvét Kr. e. 400 körül állítják be (bár valószínűnek tűnik, hogy 100 körül írták). Kr. E.) És a keresztény Újszövetség első könyve a Kr. E. Első század elején játszódik, bár valószínűleg a Kr. E. Első vagy második század elején íródott.
Tehát maga a testamentumok közötti időszak – nagyjából – 200 – 400 év múlva. Ebben a viszonylag rövid időszakban Nagy Sándor meghódította az ismert világot, elterjesztette a görög kultúrát az ismert világban, két tábornokát pedig Perzsa és Egyiptom egykori birodalmának trónjára helyezte. Ugyanebben az időszakban Róma városa katonai nagyságúra emelkedett és birodalommá vált.
Más szavakkal: sok minden megváltozott.
A világ, amelyben az ÚSZ íródott, NEM ugyanaz a világ, ahol a héber Biblia könyvei íródtak. A hatalmi központok nem voltak azonosak, a nagyhatalmak nem azonosak, és a helyi politikai helyzet nagyon eltérő volt.